我隨煙台市芝罘曆史文化研究會曲德順秘書長，先後兩次探訪過蓬萊基督教聖會堂。說實在的，我對教基督教興趣不大，了解也不多。但身邊卻不乏有對教會頗有研究的朋友，如：曲德順秘書長、黃愛傑博士、孫宇先生、初征軍先生等。與眾先生為伍，耳濡目染，逐漸對煙台傳教士也略知一二。在多名傳教士中，令我敬佩者，首推慕拉第女士。
慕拉第，出生於1840年，卒於1912年，是美國南方浸信會派出的首位女性傳教士。1873年，時慕拉第33歲，自美國舊金山乘船經日本到達中國登州傳教，把福音遍傳了登州、黃縣、掖縣、平度等地，曆時近四十年。
蓬萊基督教堂
慕拉第身高僅一米三有餘，初來登州倍遭困苦，但她仍撫孤濟貧，興學傳教。她以誠實、正直、善良與高尚的情操，逐漸贏得了百姓的讚譽和愛戴。從期初被稱為“洋鬼子”，到後來又被譽為“聖書的使者”。
慕拉第聲望遠播，傳教時，教堂裏座無虛席。時任山東巡撫的袁世凱都曾親臨聽教，隻是袁大人錯入了女人席位。慕拉第見狀，禮貌地把袁世凱讓到了男人位列中，而慕拉第溫和的笑容永遠留在了袁大人心中。袁世凱對蓬萊是有感情的。光緒七年（1881），吳長慶軍移守登州海防時，二十三歲的他曾來登州投靠吳長慶。雖於登州生活不到兩年，但是袁世凱發軔之地。
慕拉第在中國經曆了中日甲午戰爭和義和團運動（拳匪之亂）。拳匪之亂時，殺傳教士，燒外國使館，甚至殃及帶“洋”的東西。西方聯軍進京護僑，慈禧偏聽偏信，借拳匪之勢向西方列強宣戰，大清國大敗。此時的慕拉第，遠在日本避難。1911年辛亥革命後，蓬萊、平度等地區遭遇饑荒、瘟疫，餓死者不在少數。而此時的慕拉第已經72歲高齡，由於營養不良，瘦小得皮包骨頭，僅剩50磅重，但她仍用微薄的積蓄周濟身邊百姓。由於長期的心力交瘁，慕拉第於1912年12月1日病倒了。因無力搶救，傳教士把她送上開往美國的輪船。船經日本神戶港時，慕拉第駕鶴歸西了，而這天正是12月24日平安夜。
慕拉第去世的消息傳了蓬萊，從基督徒到平民百姓，凡識者，無不悲痛欲絕，失聲痛哭。回想她把近40年的愛心熱血灑在此地，蓬萊官民於1915年立“大美國慕拉第女傳教士遺愛碑”一隻，深深懷念這位終身未嫁的偉大女人！文革浩劫期間，蓬萊傳教士的墓地均遭破壞。為不殃及慕拉第“遺愛碑”，蓬萊教會基督徒秘密將碑藏在牆角亂石中，從而躲過一劫。我們所見到的遺愛碑，是1988年重新豎立的。碑四麵文，迎麵為正麵，僅三豎列大字；其他三麵字小，皆六列。而撰書文者，不知是何許人也。目前“遺愛碑”風化嚴重，多字模糊不清，殘字很多，碑文不完整，急需妥善保護。
前幾日，初征軍兄提供了一套完整的慕拉第“遺愛碑”拓片，經裝裱後，懸掛於“怡山軒”書屋牆壁之上。經幾日研讀並整理碑文如：大美國慕拉第女教士遺愛碑
登州浸信公會紀念
基督教浸信會，美國傳教士得植磐石於黃縣、平度、掖縣等處，宣布救主福音，迄今數十年。播種愈繁，結寔愈茂，日滋而未有艾，俾各縣信徒受賜無量者，慕拉第女士也。登州浸信會初立蒙小學校於北門裏，立女小學校於小十字口南，收集寒家男女學童無力讀書者，以教以育，奨勵不遺餘力。培成今日慕悳（de同德）中學校、育英女中學校基礎，造成髙材生徒者，亦慕拉第女士也。女士為美國斐真伊省人，生於主後一千八百三十九年。幼受宗教教育。既卒業，矢誌不嫁。期靈魂與身體俱潔，以事主、事上帝。一千八百七十四年，越重洋來登州，任傳道職。度有膏區可以播榖，無慮數百裏，不憚艱苦，必按期身赴其地，以播嘉種。寜使他人享收穫之功，心無芥蒂。暇，輒入人家，與婦孺老穉縦譚救主事寔。娓娓動人，諄諄不歾，一一尤甚親近。性復慈祥好施，濟孤寡惸（qiong）獨。貧苦無告者,有所見聞,則按日給飬。或偶爾其身經行道上，輒有乞兒追隨，一一以善氣應之，無幾微憎惡。尤著者：宣統三年，平度水災，深沒人民無算，捐賑款四百元之多。民國光復，身蒞紅十字會，赴黃縣戰地撫傷拯危。時其年已老，猶不憚蝶躞（xie)。因是薪俸所入，不給日用。晚年，至嗇衣減食，甚至絕糧，不稍悔恨。善夫！女士之好行其德也！女士在登州，久慕華人風俗，服裝多效華式。愛華人，尤愛登州人。謂，姊妹朋友多在中國，甚不欲捨去登州。卒以他故，不獲適其誌。一千九百十二年遣回美國，道出日本神戶，歿於輪舶中，享壽七十有三。至今人皆追思不置。女士歿後，董牧師即寓其舍，設婦女學校，以為紀念。吾儕同人，恐厯年久遠，其苦心孤詣，誠已逹於上帝，或無以風來茲也。謹摭遺行，泐諸貞石，永矢弗諼（xuan)。傳教士對我國的貢獻，不止一個慕拉第，還有：郭顯德、狄考文、倪維斯、艾體偉、花雅各等，可至今還有多少人能記住他們呢？慕拉第離世至今已有一百一十多年了，他們的貢獻不應從國人心中抹去，讓我們記住這些“慕拉第”們！（感謝曲德順、初征軍二兄提供資料！又參考網絡，小年夜急就小文為念）
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