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原創：微信煮詞：第七輯
歌詞千萬不可犯類似錯誤
一次國家大劇院創作部小友陳坡到我家來探望，喝茶閑聊，我開言第一句就問：致仕是什麽意思？他脫口作出回答：退休啊！我說，你怎麽知道？他說，任老師，您知道，我是北大學曆史的嘛！
致仕就是退休。致，可以是達的意思，但致還有就是送，表示著送達的概念。仕，就是做官。也就是說，人到七十，就該把官還給人家退休了。可餘秋雨先生卻把這個詞用反了，他把致仕說成是做官。於是引起學術界一片嘩然，鬧了大笑話。歌詞千萬不可犯類似錯誤。
歌詞也要講究法則
詞友點評《繳槍我也殺》這首歌詞：作為習作，僅就歌詞創作層麵來說，寫得雖然解恨，但不能唱出來。因為按照國際有關戰俘法則，繳槍俘虜是不能殺的。
點評說得很對。其實，在我們的文藝宣傳中，也有很多的類似這樣的失誤，比如說電影《閃閃的紅星》中，年僅七歲的潘冬子，舉刀砍死了正在熟睡中的胡漢三，然後放了一把大火。
作為當年的曆史尚可理解，但是，我們麵對今天的孩子們，盡管這種舉措再英雄，然而，用今天的國際法則來衡量的話，這種未成年人的殺人放火屬於是宣傳兒童暴力，也同樣是不合適的。
歌詞作者最好還要學著能寫一手好文章
寫詞者，不但要會寫好歌詞，最好還要學著能寫一手好文章。從某種意義上來說，好文章要比好歌詞更難寫。我們很多歌詞作者，就是隻會寫歌詞，不會寫文章。
隻靠掌握韻腳去蹚出幾段四六句兒羅列在一起的歌詞作家，他的作品文采與內質，一看就知道。有些人即使寫了文章，但也讓人隻能是硬著頭皮去讀。文字滯板而不生動有如死羊眼，沒轍。
什麽是好文章？本人以為，好文章就是大智慧和真性情。特別是後者真性情。喬羽喬老爺就是文章寫得好，本人甚至以為，他的文章好過他的歌詞。他自鳴得意和本人聊天時，更多話題是他的文章。其中作曲家鄭律成墓誌銘就是他寫的。不知熱衷詞道的道友們意下如何？
元素簡單，構思奇巧，不可複製
有感於歌詞微信群裏征評《陪你到老》的同題歌詞，本人也來不妨舉個例子吧。有一首歌詞寫的也是寫這個“陪”字：丟了的大雁。
這是一個本人並不相識的名叫黃殿琴的作者寫的：小的時候，我把他的大雁丟了，我答應他，等我長大了，變成一隻大雁賠他。他已經長大，我已經長大，小時侯的允諾，也一天天的長大，但他已經不再需要紙折的大雁。他長成了一隻大雁，矯健的有些孤獨的大雁，而我不知為什麽，真的想變成一隻大雁了：陪他。
請看：就是一隻大雁的意象，就是一個字的從“賠”與“陪”的諧音轉換，元素簡單，構思奇巧，不可複製。
文以載道沒那麽容易
常聽人們說到這四個字：文以載道。啥意思？誰說的？估計很多人都不知道。這句話其實是寫出《愛蓮說》的那位周敦頤老先生說的。它的原文是：文所以載道也。輪轅飾而人弗庸，徒飾也，況虛車乎。啥意思？又說不清了。
這意思是說：文章是道的載體，就像車是人的載體一樣。如果車不載人，車輪和車扶手裝飾得再好也沒用。問題又來了，這裏麵的道指得是什麽道？道理？道德？還是所老子的“道可道，非常道”的天地規律自然法則？各取所需吧。
有了這四個字，於是，會寫幾個字搞文學的就受不了了。以為自己這幫們就是大賢大德了。本人倒覺得沒那麽了不起。本人還有解：這文以載道是國策之文，那才可以載道。而編故事寫小說不過也就是以供高級與低級區別消遣而已，別把自己看得了不起了。
別總是看著別人的三流歌詞學寫歌詞
有些人每天都在琢磨歌詞，看著都累。關鍵也看不出每天琢磨到底有了些什麽進步。而且，各自相互寫得也都差不多。那些歌詞雖然是你寫的，我寫的，他寫的和她寫的，可寫出來全都是一個味兒，分不出誰是誰的。大都不過是除了女人想男人，就是男人想女人的句子。
關鍵問題是：讓別人讀起來極其乏味中自己還感覺津津有味。少油沒鹽，少心沒肺，這怎麽辦？
眼界總是看著別人的三流歌詞學寫歌詞。方法不對，思路不對，再寫也寫不出個名堂。有才的，幾首歌詞甚至幾句歌詞就能看出來。不在於每天練筆。不是缺乏技能，說到問題的根底，而是缺乏悟性。這病可不好治。
閱讀不可以吃便便拉便便
沒事兒的時候，甚至可以去讀一讀字典，讀一讀本草綱目，讀一讀毛澤東書信選，讀一讀童謠或者演說家的講稿，然後自己再仔細進行比較和咂磨，它們各自敘述的語言語感是完全不同的。
這樣，即使是最枯燥的東西，你都能讀出它們其中的那種妙魅和美感了。光讀那些“垃圾”有啥營養啊？我們現在的很多歌詞作者大部分的閱讀是在網上吃便便拉便便。你想，吃便便再拉出來的便便那會是什麽樣的便便啊？
從壺藝可以看到詞藝
無錫千裏，隻為一壺。六方壺。製作難度最大，六塊泥拚成。本人在紫砂博物館琳琅滿目中，身體未轉，目光粗略一掃，剛一選，博物館長就說，看先生取壺的手托架勢，內行！
本人當下作解：天地六合暫且不說，謹說六角壺最難壺蓋。不但壺口六方，且壺蓋任何角度調換放入壺口，都要嚴實合縫，滴水不漏，工藝極為嚴格。不像圓形，製作簡單。
一壺六方上下，能說出多少講究？那就要看你的審美能力了。同樣一詞百字內外，能說出多少講究？道理也同樣如此。同樣都有精工。於是各位從壺說開來去，大部分談的是藏價多少，熟不知，本人談的壺藝即詞藝。
一件事必須窮根問底
說歌詞，就說到了戲歌，說戲歌就扯到了於魁智。他應該是正宗的楊派文武老生。與錢浩亮之李玉和是一宗，應該不是武生。
查了下資料：於魁智生於普通工人家庭，父親是鉗工，母親是音樂教師。小學時已是合唱隊領唱。十歲始學唱戲，後入沈陽京劇院學員班學習京劇，接受楊元詠、黃雲鵬等名師心培育。十三歲在沈陽的現代京戲《大魯歌》中任主角，連演百餘場。學老生的於魁智也拜了名武生黃雲鵬學了八年武功。
看來先學老生，隨後又學武生。因自幼就搞聲樂領唱，不會放棄嗓子去搞武行。除非變聲期倒倉。不過於魁智的宗師楊寶森楊派，最早確是學武生的。後來倒倉自創楊派。楊派唱腔特點，從譚派腔入，自餘派腔出。如果寫戲歌，了解這些沒啥壞處。
另外，所謂倒倉，就是指戲曲演員在青春發育變聲期嗓音變低或者變啞。為什麽說這些？本人撰寫《詞海鉤沉》養成了習慣，一件事必須窮根問底，這也是毛病。
看到的都是藝術處理上的毛病
這些年來，經曆過了多少次的演出結束，基本都是一片歡呼，大獲成功。幾乎無一例外。每到這時，作為作者的本人，心中總有一種異樣的感覺。那就是有話不好說，說了會掃了大家興致的感覺。
這種感覺在內心深處的，其實是遺憾。盡管別人看戲會感動的稀裏嘩啦，但是，本人所看到的，卻總是導演和演員在舞台藝術處理上欠缺的問題，以及自己應該有更好的調整。當然，閱讀歌詞時也喜歡是這樣保持冷靜的審視。
到此，第八輯我們接著再聊。
任衛新：畢業於中國音樂學院音樂文學專業。中國廣播藝術團創研室國家一級編劇。我國著名文化項目策劃人、撰稿人、編劇及歌詞作家。四川音樂學院、塔裏木大學、中央文化管理幹部學院藝術學院客座教授。
代表作品：多屆央視春晚總撰稿，大型音樂舞蹈史詩《複興之路》文學總執筆。歌劇《二泉》以及大型音樂舞蹈史詩《天山》編劇等。各種獎項榮獲百餘。歌曲《永遠是朋友》廣為流傳。
（責編唯美）
以詞會友，藝詞天下。
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