微信：保羅生平：由逼害基督徒到殉道

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保羅生平及事跡——李得恩

Original 他顧 祂顧 2019-11-27 04:12

 

保羅生平及事跡

 

 

保羅生平短暫，又是一個特別的器具，他對教會和神學構建影響巨大，他所寫的文章占新約聖經差不多的一半。在次經中是這樣評價保羅，保羅是矮個子，頭發少，眉毛是連著的，腿是彎的，鼻子大，有人說聖靈充滿時保羅看上去像天使。保羅在聖經中這樣介紹自已的：他是生於猶太省北方，基利家省的大數.生來是馬羅公民.他從小受到嚴格猶太律法教育，曾在耶路撒冷著名的學者迦瑪列門下學習，對舊約聖經有深入了解，最初也以法利賽人自居，並學習守律法。

 

 第一.悔改前和悔改中

保羅父母是羅馬公民，家景不錯。大數是一個教育強市，但保羅父母卻讓保羅在耶路撒冷接受傳統教育。在聖經使徒行傳23.16節推測保羅有一個姐姐生活在耶路撒冷。雖然保羅在耶路撒冷，但保羅也對希臘文和思想都很有認識。因為上帝使保羅在15歲時進入法利賽人最高的學者迦瑪列下學習，他是最偉大的拉比，希來的孫子。法利賽人傳統是不關注外邦人，但迦瑪列門派對外邦人比較關注和包容。保羅所接受的教育在傳教方麵影響極大，他對猶太和外邦文化都有很深認識。保羅在大數會堂學習時，學會了搭帳篷.因為除了學習猶太律法，學生也要學會一門技術，所以每個拉比都有一門技術。保羅信主前是熱心逼害基督徒，他認為基督徒是屬肉體的異端。猶太人觀念認為基督不可能死在十架上，保羅在哥林多前1.23節上說基督為猶太人的絆腳石，在外邦人為愚拙。保羅也間接參與殺害執事司提反【徒7:58】。當時猶太國是沒權力判人死邢，除非是泄瀆聖殿這個罪除外。所以殺害司提反也是照這條列。當時保羅憑著外貌看耶穌【林後5:16】，所以又領受使命前住大馬色捉基督徒回耶路撒冷受審，遇到耶穌後明白了自已的使命。神交他的使命成為被選作外邦的使徒【徒9:15】。（使26.16-18 羅11.1315.16 弗3.8加1.11-16）

 

 

 

 

 

第二.悔改後沉默的保羅

加拉太書1.16-18記載保羅在大馬士革得到基督的啟示悔改後，沒有上耶路撒冷而是去阿拉伯，（大馬士革旁邊的阿拉伯是曠野）（在阿拉伯的時間不清楚是多久），之後再回到大馬士革，等了三年才上耶路撒冷，所以推測最少有三年是保羅的沉默期。這時間保羅單單尋求神的帶領和學習，並沒直接宣教活動，也沒有與屬血氣的人商量。使徒行傳並沒有把保羅阿拉伯與大馬士革這三年作描寫，這是保羅第一個沉默期。但他的書信中保羅不斷強調他信息是由主所領受的啟示（哥林多前書11.23.加1.1與加1.12）。

 

 

在經曆阿拉伯曠野期後，保羅回到大馬士革過了3年，再上耶路撒冷找使徒彼得。雖然保羅已悔改但得不到人們的信任，最終由巴拿巴等人的見證和保羅在耶路撒冷所作事工使得聖徒們對他改觀。

 

 

 

 

巴拿巴在教會初期有影響力，因為他捐獻他的全部家當。（巴拿巴原來的名字叫約瑟，他善於安慰人，所以使徒幫他改名為巴拿巴），（使4.36-37）.他在耶路撒冷與保羅同住15天，在這期間保羅生命受猶太人的威脅（使9.29-30）。弟兄們就送保羅去凱撒利亞，然後再到敘利亞的大數和基利家的安提阿，（加1.21），直到到巴拿巴去大數找保羅，這期間大約過了十年左右時期【徒11:25】。這十多年聖經並沒交代保羅的事跡，但在加1.23-24可以看到保羅這十年間在當地傳了耶穌的福音。這是第二個沉默期。哥林多後書12章2節三層天的經曆也是這沉默期中渡過.在這期間約翰的哥哥雅各了殉道 (使徒行傳 12:1-2 和合本)【圖1】

 

       

                   

1. 徒 9:1-22    掃羅在去大馬色的路上，主向他顯現。蒙召後在大馬色一帶工作。

2. 加 1:17  掃羅往亞拉伯去潛修。

3. 徒 9:23-29，加 1:18  叁年後掃羅在大馬色受到逼迫，就回到耶路撒冷，奉主名傳道。

4. 徒 9:30  掃羅又在耶路撒冷受到威脅，就經該撒利亞回到故鄉大數。

5. 加 1:21  掃羅到敘利亞和基利家傳道，並建立教會，約有十一年。

6. 徒 11:19-21  四散的門徒直走到腓尼基、居比路和安提阿傳講主耶穌。

7. 徒12:22-26  耶路撒冷教會打發巴拿巴到安提阿去勸勉眾人，又到大數去把掃羅找到後帶回安提阿，一同工作了一年。

 

 

 

 

 

第三.宣道期間的保羅

保羅是特派針對外邦人的使徒，在此時保羅才真正開始向外邦人傳福音，在這期間也有腓力向太監和彼得向哥尼流傳過福音，但向外邦人傳福音真正開始的是保羅的第一，二，三次宣道旅行。(羅馬書15章.16)（羅1.16-17）.保羅所使用的策略是：每到一座城市他都要找到當地的猶太人的會堂，在裏麵傳講福音。

 

保羅知道他是外邦人的使徒（使22.17-21）.巴拿巴的的事工在敘利亞的安提亞，人數越發增加後，巴拿巴去大數請保羅幫助.同工了一年，在此時門徒也開始稱為基督徒。（使11.25-26）.巴拿巴和保羅第二次訪問耶路撒冷是因為那裏有饑荒，所以安提亞教會向耶路撒冷發起慕捐

 

 

 

 

第一次宣教旅行

保羅結束第二次訪問耶路撒冷後回到安提亞教會，安提亞教會就差派巴拿巴，保羅和馬可（約翰）作第一次宣教旅行。就下到西流基這是巴拿巴的故鄉塞浦路斯（小島）【徒13:4】，他們遇到羅馬的總督。再去撒拉米、帕弗、別加、彼西拉的安提阿、以哥念、路司得和特庇，最終原路返回。關於第一次宣道旅行詳細在使徒13章到14章【圖2】。保羅可能是在敘利亞的安提阿寫了加拉太書。

 

 

結束第一次宣教旅行.安提亞教會聽到福音在外傳遞興旺感到很高興。但出現了一些問題，比如外邦人是否要守律法，割禮等等，所以派保羅，巴拿巴他們去耶路撒冷開大會。這事發生在大約主後45年詳細記載在使徒行傳15章.

 

 

 

 

 

【圖2】第一次宣教旅行：

1. 徒 13:1-12   保羅等被聖靈差遣，從安提阿經西流基到居比路島傳道，從撒拉米起，經過全島直到帕弗。

2. 徒 13:13保羅等從帕弗過海，來到旁非利亞的別加( 應是經過亞大利港 )。

3. 徒 13:13約翰在別加離開保羅等回耶路撒冷。

4. 徒 13:14-14:23   保羅等去安提阿、以哥念、路司得和特庇工作，再回別加。

5. 徒 14:24-26  保羅從別加經亞大利回安提阿。

6. 徒 15:1-5    保羅等從安提阿上耶路撒冷，經過腓尼基和撒瑪利亞，沿途傳講福音。

 

 

 

 

 

第二次宣教旅行

耶路撒會議後，保羅用三年的時間去第二次宣教旅行.保羅沒有和巴拿巴和馬可一起而是與西拉同工，詳細內容在使徒行傳16至18章。保羅首先回訪第一次去過的地方：敘利亞、基利家，堅固眾教會，在使16.9節聖靈不許他在亞洲傳福音而要他去歐洲東南部馬其頓.保羅傳道由亞洲轉向歐洲。他讓呂底亞信主（使16.14），之後在腓立比這城市趕鬼過然後被陷害而坐牢，在牢中保羅與西拉一同讚美主，地大震動監門打開，禁卒一家信主（使16.27）。接著保羅去貼撒羅尼迦傳道，之後又向庇哩亞（使17.13）和雅典（使17.16）傳道。緊接著他們向哥林多傳道。哥林多當時是商業中心，又是一座敗壞的城市，保羅他們在哥林多停留18個月（使18.11)，成為福音根據地，離別哥林多後，途經以弗所，坐船到凱撒利亞，重新回到安提亞教會（使18.22)。這樣就結整第二次旅行，詳細內容在16至18章【圖3】.保羅在哥林多寫了帖撒羅尼迦前書和後書，加拉太書也可能是在哥林多所寫。

 

 

 

 

 

 

【圖3】第二次宣教旅行：行動線說明

1. 徒 15:22-38  保羅和巴拿巴被差遣從耶路撒冷到安提阿去工作。

2. 徒 15:39巴拿巴和馬可去居比路。

3. 徒 15:40-41  保羅走遍敘利亞和基利家堅固眾教會。

4. 徒 16:1-5    保羅到特庇、路司得和以哥念。

5. 徒 16:6-10   保羅經弗呂家、加拉太、每西亞，到了特羅亞。

6. 徒 16:11-40  保羅到腓立比。

7. 徒 17:1-14   保羅到帖撒羅尼迦、庇哩亞。

8. 徒 17:15-18:18   保羅到雅典、哥林多。在哥林多住了一年半。

9. 徒 18:19-21  保羅到以弗所。

10. 徒 18:22    經該撒利亞返耶路撒冷。

 

 

 

 

第三次宣教旅行

第三次宣教旅行和之前的不一樣，這次是針對之前建立的教會有係統地訓練和鞏固，（使18.23），第一站保羅去了以弗所教會【徒19:1】，以弗所教會是一個早期基督教的信仰中心，在以弗所期間主大大使用保羅的才華(哥林多前書15.32)，保羅在那裏停留了約有三年，在哪裏極力傳道，陪養同工。經過士基瓦的七個兒子的事件後（使19.14）.主的道大大興旺！（使19.20）.在以弗這城市裏有世界最著名的亞底米神廟，在它周圍有很多做偶像之類的行業，這是當地是第二大產業。但保羅等人傳福音在當地引起悔改浪潮導使得異教徒們開始和攻擊.（使19.24-41）.所以保羅暫時往第二次宣教旅行所建立的貼撒羅尼迦 .腓利比.庇哩亞信探訪（使20.1-2），然後就到哥林多教會（希臘）住三個月（使20.2-3）之後保羅本來打算回敘利亞的大數和基利家的安提阿的，但猶太人設計要害他，保羅就去馬其頓（貼撒羅尼迦.腓利比.庇哩亞 ），在第三次結束時保羅就有意向羅馬與西班牙傳福音。但在這之前要去耶路撒冷。所以保羅帶著外邦教會的捐款訪問耶路撒冷，很多人勸免他不要去。但保羅甘心為耶穌的名而死（使21.12-13）.

 

 

 

 

【圖4】第三次宣教旅行

 

1. 徒 18:23保羅從耶路撒冷到安提阿，住了些日子，又經加拉太和弗呂家去堅固眾門徒。

2. 徒 19:1-40   保羅到以弗所傳講福音，有叁個月之久。

3. 徒 20:1  保羅往馬其頓去。

4. 徒 20:2  保羅走遍了馬其頓，後到希臘住了叁個月。

5. 徒 20:6-12   保羅從腓立比到特羅亞。

6. 徒 20:13-21:15   保羅步行到亞朔，再乘船到米推利尼、撒摩、米利都、哥士、羅底、帕大喇、推羅、多利買、該撒利亞回到耶路撒

 

 

到了耶路撒冷後猶太人過五旬節，這些猶太人看到保羅做一些和他們統傳不一樣的事並以為保羅與外邦人弗所的特羅非摩進入聖殿（使21.29），因外邦人是不能進聖殿的所以猶太人就捉住他，千夫長知道後想快速平息這事要處罰保羅，之後知道保羅是羅馬公民後就轉交凱撒，保羅押去羅馬。這就結束第三次宣教旅行【圖4】。在這宣教旅行保羅受苦是常人沒辦法理解的（哥後11.22-23）。保羅在此趟旅途中，在以弗所寫下了哥林多前書，在馬其頓寫了哥林多後書，又在哥林多寫了羅馬書。

 

四.保羅最後時期

　　猶太人捉拿了保羅要殺害他，但被羅馬兵所救，後送到軍營中，再送到該撒利亞受審，在該撒利亞被囚了兩年之後，再被押往羅馬。保羅不論是在公會、獄中、羅馬巡撫、旅途任何環境中，都放膽的傳道。在被押到羅馬後，在候審期間的兩年之中，仍然不斷的放膽傳講神國的福音，使福音傳到了羅馬。他同時也在羅馬寫了以弗所書、歌羅西書、腓利門等四卷書信。

　　使徒行傳到此結束，但是眾使徒和保羅的工作並沒有停止。從新約聖經中、以及教會曆史的記載，保羅在主後62年獲釋，他又展開他第四度的旅行布道，遠至當時最西方的士班雅( 即是現今的西班牙 )，再到革哩底建立教會，又到亞西亞、馬其頓，在腓立比時，他寫了提摩太前書和提多書。隨後返回羅馬。主後67年保羅再度在羅馬被囚，在被囚的地牢中，他寫了提摩太後書。在主後68年被處死。【圖5】

 

 

 

 

【圖5】保羅最後時期

1. 徒 21:27-23:30保羅在耶路撒冷被捉，送到該撒利亞。

2. 徒 23:31-26:32在該撒利亞被囚兩年，受審後，送去羅馬。

3. 徒 27:1-8        保羅被押乘船經西頓、每拉到了佳澳。

4. 徒 27:9-44保羅等在海上曆經風浪的危險到了米利大。

5. 徒 28:1-16從米利大經敘拉古，利基翁，部丟利就到了羅馬。

　 徒28:17          保羅在羅馬等待受審期間，就在羅馬住了兩年，傳揚福音。

 

 

保羅一生短暫但神大大使用他，神使羅馬附屬國，亞該亞，亞細亞，馬其頓，加拉太等各地方教會遍地開花。