雙章書法：為書法內容文字版權正名-中國國家知識產權局官方媒體站隊支持

筆者首次提出【雙章書法】這個文化新概念是在2012年，並於同年10月與書法家協會會員王炳堯先生合作，在北京華貿中心舒琴兮古琴會館舉行了國內雙章書法的首次展覽：



雙章書法：道有山中水，禪無世外緣——詩創黃胤然，書法王炳堯


雙章書法：何時無幻影，隨處有空心——黃胤然詩創，王炳堯書法

雙章書法：滄海橫流，扶疾舟以望月——黃胤然詩創，王炳堯書法

所謂雙章書法，就是書法家書寫同樣境高意雅、風格一致的當代詩詞創意家的創意詩句，在宣紙上同時加蓋書法家正章、及詩詞創意家專屬用章，雙方共同認證、合作而成的書法作品。雙章書法不但書法本身是創意作品，所書文字內容（格律詩詞、聯句等）也是定製創意的，具有創意版權。

傳統的書法可以默認為是一種“單章”書法的概念，因為書法家往往書寫古人的名言雋語。這些文字現今已無版權限製，誰都可以使用。你書寫李白杜甫的詩句送人或售賣，人家是不會穿越過來在你的書法上蓋上其私章的。當代書法作品大都加蓋的是書法家自己個人的正章和閑章。而古代的文人墨客士大夫絕大部分其詩文方麵的造詣也都更高過其書法成就（古代隻有文人，其實是沒有書法家這一當今後人創意出來的稱號的），並且他們書寫的內容絕大部分也都是自己創意的詩文，加蓋自己一人的專屬用章，故也屬於單章書法的範疇。

雙章書法的新文化理念，是把書法內容的文字知識產權概念首次引入到中國書法界，所以國家知識產權局的《創意世界》雜誌刊登介紹【雙章書法】理念的署名文章時，就幹脆直接把文章名字改為“雙章書法 - 為書法內容文字版權正名”。

其實，筆者也多次發現自己很多原創的禪意詩詞對聯都被書法家誤以為是古人的。比如，我參加善緣堂雅集後創意的七律《歸來明月寫華章》

孟冬雅集善緣堂，同道欣欣夜未央；
琴有鬆風聽古韻，茶無心念起真香；
莊鵬擊水塵霾遠；顏巷澄懷鶴夢長；
麗句驚人難再索，歸來明月寫華章。

其中的頷聯“琴有鬆風聽古韻，茶無心念起真香”就被某個書法家書寫成作品去參加全國書法比賽而未署我的名字。隨著文化產業由粗放型向精細化轉型，以及人們知識產權意識和法製觀念的加強，這一類的亂象必將得到有效的文化監理，否則，沒有有效的知識產權保護，誰來進行文化創意？沒有創意的文化，請問你拿什麽來重塑自己當代文化大國的地位？

雙章書法理念的推出也自然體現了時代的需求。由於社會不斷的發展，封建傳統文化的流失和西方文明體係的浸淫，社會化分工越來越細。具體到書法藝術作品這一塊，便出現了大多詩人不懂書法，書法家又大多是匠人，不能填詞作詩的現象，這是不爭的事實。結果，書法市場上幾乎很多書法家都寫了百遍甚至千遍“淡泊明誌，寧靜致遠”
等古人的千古絕句，買家也收藏了很多重複內容的作品，某種意義上說，古聖先賢創意的詩文，已經被後人雅得很“爛”了。書法家都更願意書寫同樣富有禪意雅韻的獨一無二的新內容，收藏家也更傾向收藏有創意的“限量”品，因稀缺而產生價值。這一切和合催生了雙章書法的興起。

雙章書法的“雙章”，一般來說在宣紙上左下角正款部位加蓋的是書法家的正章，右上角的部位加蓋書法詩句創意家的閑章。

比如這件作品案例：



蒼雲迷過客，圓月照歸人。
詩聯：黃胤然，書法：中國書協理事及文人書法概念提出者北大王嶽川教授。

在雙章書法的展覽上此聯的釋義為：浩浩天地，悠悠我心，人生大美，幻似浮雲變易無常，如參不透，此生以至來世輪回悉循環如過客而不得掙脫。大智大幸者若能盡悟，恰似一輪金黃明月，圓滿自足，朗照乾坤，送歸人回家。

這件雙章書法作品左下角加蓋的書法家的證章“王嶽川印”，右上角加蓋的是筆者的閑章“胤自天然”。



【胤自天然】閑章

此時是不能加蓋詩詞創意家的正章的，比如“黃胤然印”，那樣不合體統。書法作品用當代文化價值的認知體係來衡量，應該是書寫的形式為主，所書內容為輔。所以不應同時出現兩個藝術家的正章，應該一正一閑、一陰一陽才顯得和諧平衡。“胤自天然”，不熟悉內情的，以為是說這個書法內容或書法藝術是“傳承自天然”的意思。熟悉內情的，知道那是巧妙地進行了嵌名的防偽和認證。

以下是雙章書法的另外一個案例：



琴意賒來明月滿，墨香融盡遠山長。
詩聯：黃胤然，書法：畫家、書法家、時尚藝術家、服裝設計大師張肇達先生。

此文亦為跨界創意師、文化監理師黃胤然新書文章之一。

黃胤然（huangyinran001）：文化監理人、跨界創意師；首部文化監理書《文化監理、優化與創意》、《中土列仙傳：隱者無敵》電影劇本作者；詩裝漢服國家專利發明人。

雙章書法、胤然體歌詞、詩裝漢服、寫意音樂劇，文化監理、文創監理&優化、文字監理&優化等文化概念首倡者。

時任臻諦書院院長、《境界》雜誌主編、媒體專欄作家，中國詩歌學會、中國音樂著作權協會、歐美同學會會員，惠風詩社首任社長。