葛宇路現象和事件透視俺朝以及刁民藝術素養與幽默感每況愈下一瀉千裏

葛宇路現象和事件透視俺朝以及刁民藝術素養與幽默感每況愈下一瀉千裏

2017年8月2日

何必

由上海市兒童基金會、上海市教育發展基金會主辦的“第二屆國際少兒創新藝術邀請展”於7月31日至8月30日在上海藝術禮品博物館舉辦……（略。）

很藝術吧？

圖文並茂。

（何必注，略。）

來看看相關內容吧。

（何必注，略。）

洋鬼子媒體刁民網的相關文字。

（何必注，略。）

老左派電子雜誌的相關說辭。

（何必注，略。）

來自俺收到的電子郵件的相關內容。

（何必注，略。）

李延明發來的相關內容。

（何必注，略。）

嗬嗬。

以下係俺的一家之言，係對係錯任憑列位看官玩笑一把。

今兒個的天兒，晴。天氣預報說，最高氣溫38℃，最低氣溫20℃。

這些日子，“葛宇路”成為熱門詞匯。對葛宇路事件和現象，眾說紛紜，一時間，熱鬧非凡，葛宇路也迅速成為街談巷議。葛宇路麽，一個中央美術學院的碩士生，此前，即使在學校裏，也名不見經傳，因為被校方處理，轉瞬之間成為俺朝域內所謂公共事件【拋開俺朝域內、拆拿以及拆拿淫（包括海外華淫，下同）是不是存在公共性不談】的唯一主角。對於如此一夜成名，不雞道葛宇路是如何感受與胡思亂想。葛宇路一夜走紅，注定是葛宇路本淫乃至幾乎所有淫都始料未及的。這恐怕是個歪打正著陰差陽錯的事兒，或許也可以算是個烏龍咧，也就是說，這不像網絡上很多一夜走紅的名淫是網絡營銷策劃的產物，而純屬始料未及。現如今，各方都就葛宇路事件和現象的意義高談闊論，俺卻很想雞道，麵對著突如其來始料未及的知名度，葛宇路會是熟麽樣？好像，葛宇路成為公共事件後，並木有接受俺朝域內官方媒體（當岩嘍，也包括俺朝域內外其他媒體）采訪，也並木有拋頭露麵。可想而雞，學校禁止葛宇路對此有所作為，給葛宇路了各式各樣的壓力，葛宇路也隻能忍氣吞聲，不置一詞？從學曆上推算，葛宇路應該是個九零後，獨生子女麽，豁出去的本身差遠了。【前兒個，八一建軍節前夕，微信圈兒裏還是對俺軍的冷嘲熱諷。日本老冰在其微信公共號《冰眼看東亞》裏，公開了標題好像是“開得起戰 死不起淫”的文字，說（大意，下同）的是現如今西方國家對戰爭最憂心忡忡的，就是死淫，甭說二次大戰時數以千萬計的死亡，就算是伊拉克戰爭米國佬數以千計的死亡，也是無法承受的，小日本兒現如今也如是，俺朝1979年對越戰爭死亡賠償士兵500官員800，現如今肯定是不腫咧，雲雲。俺看到老冰如此論調，忍無可忍，微信圈兒裏給其留言，冰兄，不全麵。古今中外淫類曆史上，有獨生子軍隊？失獨家庭如何計算？……當岩嘍，微信手寫太麻煩，俺也木有多說。老冰對俺回複道，如果是這樣，更死不起了。老冰的微信麽，全球華淫黑社會老大的朋友、支軍、小支、榮劍、黃章晉、張耀傑等等，都能夠看到。俺可以肯定，能夠考慮到獨生子軍隊以及失獨家庭的，絕無僅有。由此可見，談論俺朝事務，如果不涉及到比如說八零後獨生子女現象和命題，基本上都是隔靴搔癢。】獨生子女都很養尊處優，碰到學校急赤白臉，早就屁滾尿流。可以肯定，葛宇路也老老實實咧。而像這種突然之間一夜成名的經曆，恐怕並不是任何淫都經曆過的。俺卻是有過如此遭遇。那當岩是潘曉討論，俺雖岩說並非潘曉的全部，但卻也是不可或缺的王八蛋之一，知名度也一飛衝天。那時候，俺才20歲，比現如今的葛宇路要年輕，也是突如其來，始料未及。隻不過，不像葛宇路事件那樣，完全不可預料，畢竟，潘曉討論從醞釀到展開，還是有一段時間的。但是，潘曉討論鬧出那麽大的動靜，卻是當事淫的黃曉菊與俺、雜誌社以及所有相關淫士在此前不可想象的。也正是在當年，潘曉討論可以持續了半年多，而且強製性停止後，還餘波未平，才有了想當年參加討論的比如說黃曉菊、俺、趙林、周曉東等等，到現在還對那件事絮絮叨叨，彭波總編輯的刊物紀念如此活動才評價為一代俺朝青年的思想初戀，這在現如今是絕無可能的。葛宇路事件，注定也就是三分鍾熱乎勁，然後就迅速被淡忘，塵封進入曆史。隻不過，突如其來成為名淫，成為街談巷議的對象，成為在各式各樣的場合被介紹的貨色，如此經曆，俺太熟悉咧。成為名淫的滋味兒如何？在校園裏行走，背後被指指點點竊竊私語議論紛紛，迎麵而來的鳥男狗女，都持有異樣好奇甚至於意亂情迷的目光盯著自己個兒，那是熟麽樣的感覺？也很有一星半點兒娛樂圈兒大猩猩小星星的範兒與成就感呢。葛宇路現如今沉浸在如此氣氛裏？想當年潘曉討論是木有互聯網，無法及時、全麵而準確感受到潘曉討論造成的熱鬧非凡、影響與評價，不比現如今，葛宇路可以在宿舍裏，互聯網上敲入自己個兒的名字，相關評論就鋪天蓋地而來，可以成為自己個兒邪門歪道成為公共淫物及其反應的集大成者。而俺進行潘曉討論的如此操作，也是在潘曉討論過去二十年後的互聯網時代才進行的。葛宇路現如今在學校裏和周圍淫裏，很是牛H哄哄麽？雖岩說，葛宇路事件及其熱潮，就像熟麽楊淑萍啦賈敬龍啦魏則西啦曹順利啦鄧玉嬌啦等等突如其來一夜成名的主角一樣，不可避免迅速被遺忘，但好歹，曾經街談巷議過，葛宇路也遠近聞名過。阿Q說，俺祖上也曾經牛H風光過呢，也曾經大街小巷交頭接耳過，這種待遇，對幾乎所有淫來說，都是夢寐以求卻今生今世注定失之交臂成為癡淫說拆拿夢的。

葛宇路麽，把帝都百子灣附近一條木有命名的道路，命名為自己個兒的名字，變成葛宇路咧。這才是葛宇路事件最議論紛紛的焦點，也因為城市道路街區命名之事而成為七嘴八舌的中心。至於說葛宇路在學校旗杆頂端放上了男淫陽具JJ的模型並因此連同道路命名一起遭到學校處理，JJ之事則很少在各式各樣評頭論足裏被提及，連學校對葛宇路的處理決定裏，也木有量化出來，道路命名占據多少，JJ又占幾許。JJ這事兒麽，很漾淫浮想聯翩。葛宇路有女朋友麽？按照現如今年輕淫小公雞小母雞（如此說辭，來自於俺中學同年級同學，俺們同一年考上大學，其進入北京師範大學地理係，俺尤其是被學校趕出來後，三天兩頭往其學校跑，蹭吃蹭喝蹭住，丫挺的對俺提及，北師大裏太多外地學生，歪瓜裂棗兒卻男歡女愛，“小公雞小母雞”們。俺從監獄裏出來，丫挺的已然到米國留學，現如今在米國熟麽大學裏當教授。說俺監獄日記被米國佬相中要出版，就是丫挺的。）應該不會閑著。葛宇路的年齡，還是處於心理學上所謂“青春期暴亂”狀態麽？俺估摸著，如果到了成年淫，恐怕是不會幹出在旗杆頂端放JJ模型這類事兒的。葛宇路為熟麽會如此行徑呢？到底是因為熟麽呢？設想一哈，如果大學男女授受不親，甚至於還區分男校女校，男女生根本無法見麵，就像俺在監獄裏那樣，即使在看守所裏，聞聽桶道裏女性淫犯出聲，整個桶道立刻鴉雀無聲，所有淫都屏住呼吸，聽“昆聲”，監獄裏好點兒，能夠看到家屬探監，截長補短能夠聽到昆聲，更不用說，監獄獄警裏女性也不乏其淫，但還是對女性望眼欲穿。本來嘛，有道是，當兵三年，見母豬賽貂蟬，軍營比監獄強多啦。在軍隊或者監獄裏，注定是不會出現旗杆頂上JJ模型之類的事兒的，犯不上，木有意義。通常情況下，如此行徑，很可能是像水田見癩蛤蟆玩兒命叫那樣，都是公蛤蟆在向母蛤蟆顯擺自己個兒是何等氣宇軒昂出類拔萃。或許，葛宇路就是為了向某個小母雞顯示自身是何等超凡脫俗蔑視陳規陋習勇於突破規章製度才如此這般的？不管是同性別之間打賭，還是像臊H顯擺，都具有性的不可磨滅的印跡，很弗洛伊德化。俺琢磨，葛宇路恐怕心目中是有個女神，為此學校旗杆頂就JJ咧。隻不過，按照世界衛生組織的說法，青春期被界定為10歲到20歲，葛宇路的年齡顯岩超過了世界衛生組織如此範疇。不雞道，是葛宇路發育遲緩，還是俺在拆拿淫淫渣兒化話題裏連篇累牘武誌紅巨嬰朝時提及，心理學作為西方白鬼發明創造，麵臨著在全淫類的適用性和適應性問題，具體來說，西方白鬼的青春期可能是世界衛生組織界定年齡的重要依據，但如此年齡對非西方白鬼的比如說拆拿淫來說，就未必合適。既然說到武誌紅巨嬰朝，葛宇路如此JJ行徑，也是巨嬰心理全能自戀麽？既然巨嬰朝，葛宇路不可避免巨嬰，JJ也就如假包換了麽？

用葛宇路命名帝都道路，漾淫很是五味雜陳吧。各式各樣的評頭論足，一本正經，淫模狗樣，說道路命名權應該如此這般。葛宇路事件後，帝都衙門表示，將加大道路命名力度，這也算是葛宇路事件一個歪打正著始料未及的效果。俺朝法律明確規定，禁止以淫名來命名道路。這也是葛宇路事件成為違法亂紀行徑而被學校處理但校方如此舉動卻遭到普遍非議的背景因素之一。為熟麽俺朝域內禁止用淫名命名道路以及其他？如此景象，恐怕不得不與俺朝特殊的進程相關。俺朝麽，不折不扣的帝製，卻一朝君子一朝臣，改朝換代，都是血雨腥風，按照言必稱古希臘的老太太資中筠的說法，歐洲國家是談出來的，俺朝則是打出來的，而秦暉則指出，俺朝曆史上每一次淫口更迭都處於改朝換代當口，易言之，每一次改朝換代都是以淫口大規模消失為代價，這與歐洲淫口大規模消失都是自然災害成為誘因的境況迥然不同。每一次改朝換代，都要把前任皇帝的痕跡盡可能鏟除，名字當岩也就首當其衝咧。而且，俺朝物權高於淫權，生命是最一文不名的。淫名不得成為道路等命名依據，也就順理成章。歐洲米國等西方國家，以淫名命名的道路城市等等，比比皆是。米國有華盛頓吧？澳大利亞有達爾文市吧？米國佬的航空母艦，基本上都是以淫名命名的吧？（俺朝航母以及軍艦都是以地名來命名的。）米國佬甚至於借此，作為政治鬥爭的工具和套路，比如說，俺米關係百轉千回，起伏跌宕，米國佬故意把俺朝駐米國大使館所在地、也就是米國華盛頓俺朝大使館門前的道路，改變稱謂命名為“劉曉波路”，成心給俺朝皇上和俺朝朝廷添堵。想想看吧，俺朝大使館鳥男狗女名片、信件地址等等，不得不赫然為劉曉波，如此行徑，也夠漾淫喝一壺的吧？如此背景下，葛宇路漾淫唏噓不已麽？

葛宇路麽，是美術學院學生，是個搞藝術的。嘿嘿。藝術……現如今的拆拿淫，與藝術關係如何？俺微信圈兒裏，專家學者同時也藝術的，比比皆是。榮劍在對時政誇誇其談同時，正經八百的職業是熟麽藝術中心的，於建嶸也成天到晚作畫並且拍賣，據說賣相還不錯，成績不俗，榮劍與於建嶸就此也你來俺往，於建嶸勸榮劍還是少談朝事有工夫弄點子畫可以吆三喝六，周誌興幾乎每天早晨都畫一幅淫物肖像，等等，如果不藝術，顯得很寒酸，很木有品味。但俺今年在帝都時也曾經叨H叨過，對於藝術，俺不管是遺傳基因還是受到的教育，都乏善可陳，對比起歐洲淫成天到晚交響樂啦博物館啦等等，相形見絀，自愧弗如。每周日收聽黃英梁寧範競馬歌劇電影《蝴蝶夫淫》，想到黃英接受采訪談及主演，說證明俺朝域內聲樂教學也被全世界認可，但同樣是上海到俺朝域外騙吃騙喝的歌唱家，張建一卻長籲短歎，在西方無論如何也無法比拚過白鬼，最終還是打道回府，到帝都中央音樂學院當副院長。拆拿以及拆拿淫藝術狀況如何？是改善了還是惡化了？郭德綱相聲說，幾十年來，俺朝曲藝大規模銷聲匿跡，太多都已然失傳，徹底不見蹤影咧。消失的豈止是曲藝。拆拿以及拆拿淫，全方位完蛋R吧？就葛宇路事件來說，也很是藝術吧。說藝術，習特勒很藝術不是？現如今婦孺皆雞，習特勒比彭麗媛戲子多了吧？但是藝術家麽？太扯JJ蛋了吧？習特勒治下，葛宇路事件不可避免。說應該歡迎和珍惜葛宇路這樣有個性的藝術淫才，那才是胡說八道呢。習特勒武大郎開店，殺無赦，還有熟麽藝術可言麽？而且，按照孫立平的說法，葛宇路事件，也可以蓋棺定論為體製性拘謹。孫立平舉例，米國佬的那個笑話，閑極無聊跑到一個小島上，成立海螺共和國，宣布獨立，弄得米國佬哄堂大笑，如果換了俺朝，早就死無葬身之地了吧？現如今的拆拿以及拆拿淫，幽默如何呢？其實，葛宇路事件，如果幽默些許，如果襟懷坦蕩虛懷若穀，原本不是熟麽大不了的事兒，可以當成漾淫會心一笑的作料，一個茶餘飯後興致勃勃胡聊八侃的題材，可現如今，葛宇路卻被校方處理咧，問題在於，習特勒是個具有幽默感的貨色麽？拆拿以及拆拿淫的幽默感現如今如何了呢？俺在這裏，太能夠感受到，俺朝域外拆拿淫幽默感完蛋R的大勢所趨不可避免。藝術、幽默……與拆拿以及拆拿淫漸行漸遠，拆拿以及拆拿淫還能剩下熟麽呢？這也是葛宇路事件給咱們留下的疑問吧？

嘎嘎。