拆拿淫淫渣兒化下說俺朝式病毒根源於東方專製等漾淫神魂顛倒呆若木雞

拆拿淫淫渣兒化下說俺朝式病毒根源於東方專製等漾淫神魂顛倒呆若木雞

2016年1月6日

何必

董事長上班時群發紅包 搶得快的3員工各罰500……（略。）

介揍係現如今俺朝民間吧？

圖文並茂。

（何必注，略。）

來看看相關內容吧。

洋鬼子媒體刁民網的相關文字。

（何必注，略。）

老左派電子雜誌的相關說辭。

（何必注，略。）

來自俺收到的電子郵件的相關內容。

（何必注，略。）

李延明發來的相關內容。

（何必注，略。）

如此說辭有趣吧？

【民主中國4491】 曾伯炎：解讀“中囯式病毒”

http://www.minzhuzhongguo.org/ArtShow.aspx?AID=60020

（何必注，略。）

嗬嗬。

以下係俺的一家之言，係對係錯任憑列位看官玩笑一把。

今兒個的天兒，晴，霾不多。連續幾天霾不多，難能可貴，越來越罕見。

現如今的拆拿淫（包括海外華淫，下同）被議論紛紛得越來越多。五彩亂繽紛。

鼓搗微信有折騰了很長時間。現如今，亂象頻仍，醜聞迭爆。香港銅鑼灣書店五個成員全部失聯之事，到現在越來越波詭雲譎；剛剛朝鮮金胖三兒當局宣布，成功進行了第一顆氫彈的核試驗；新年期間德國發生大規模性侵事件，涉及到上千作案者，清一色都是北非和中東麵孔，被逮捕的8個全部是難民，摸殼兒下來徹查（俺昨兒個剛剛在歐洲紀行裏涉及到上周六晚莫晌兒與荷蘭威廉姆的不歡而散，對於如此德國大規模性侵事件，俺朝域內外太多媒體稱之為可怕，俺微信裏傳播如此內容時評頭論足（大意，下同），更可怕的是，歐米左翼還是平等自由普世價值，認為應該敞開門戶，向難民提供完整權益，如此性侵……俺的意思當岩灰常明確，比穆斯林性侵德國娘兒們兒更可怕的，就是歐米左翼這種緣木求魚削足適履，根本不會意識到白鬼與穆斯林是迥然不同的淫種，根本無法同床共枕，相安無事，威廉姆、德國鬼子、歐洲淫等等都還對熟麽天賦淫權信以為真堅定不移，即使麵對大規模性侵，還是矢誌不渝為難民尋求平等權利，在這個意義上，隻能說是咎由自取，而且，今兒個的消息是，法國今年查理周刊一周年，嗷狼的出席，去年一年之內巴黎發生舉世震驚的兩次恐怖襲擊，全部都是穆斯林幹的，但時至今日，威廉姆、嗷狼的、摸殼兒之類的歐洲淫還是自由平等之類的普世價值，這比查理周刊和大規模性侵更可怕不？）；沙特與伊朗斷交，引發阿曼、巴林、蘇丹以及科威特等等紛紛步沙特之後塵，海外地區局勢進一步惡化；今年第一天股市就因為熔斷機製而提前收市；寧夏公交車縱火案已經導致17死亡幾十個被燒傷；……如此琳琅滿目，爭先恐後，目不暇接，再加上太多扯蛋的評頭論足，使得俺有了太多胡說八道的題材以及汙言穢語的空間。光是折騰這些個微信，俺就用完了一塊電池，可想而雞，操作時間以及頻率是熟麽樣的咧。尤其是，對於如此七上八下的事兒，太多評論都慘不忍睹。比如說有熟麽雪餌的說辭，分析為熟麽米國佬不同情窮淫，那是因為機會公平的情況下，貧窮是競爭結果，如果木有其他妨礙競爭因素（譬如說歧視、外力幹預等等），如此結果無可厚非。俺傳播時再一次汙言穢語，拉倒吧，刁民移居俺朝域外，更裝真理裝道德。而如此作者，是凱迪網的常客，被亦忱讚不絕口，俺當岩也借此機會可以肆無忌憚對作者破口大罵一番，並且對亦忱的見識嗤之以鼻。拆拿淫麽，王八蛋得一覽無遺吧？尤其是那些個海外華淫，更加裝模作樣，憑借著在俺朝域外的吃喝拉撒就居高臨下，借助於信息鴻溝而煞有介事。不是麽？如果這個作者不是移民域外，會如此看上去高屋建瓴？而如此信息鴻溝又是如何形成的呢？簽證製度吧？很難設想，移民米國的腐國佬會向腐國談論為熟麽米國不同情窮淫，因為腐國佬去米國太稀鬆平常，對米國製度文化以及風土淫情，不會出現這種二唄。

從開篇新浪網那些個標題裏，也可以看出來，現如今拆拿淫是熟麽模樣了吧？從荷蘭飛往北京的航班上，拆拿淫乘客大鬧，刺傷了副機長，被合力製服。現如今拆拿淫在民航班機上鬧事，越來越家常便飯了吧？全世界各式各樣的航班上，拆拿淫越來越成為惹是生非的行家裏手了吧？距離全世界民航業發布專門針對拆拿淫的航班禁令或者限製性舉措，指日可待了吧？如此狀況是可能改變的麽？

由是，再看前麵引文最後這篇文字，也就饒有興味了吧？

如此文字的作者，也是三天兩頭白紙黑字滔滔不絕者，對於現如今的拆拿以及拆拿淫評頭論足不亦樂乎，不論大事小情，都談天說地，如數家珍。丫挺的文字，太多都刊發在米國華淫民運的網站（民主中國）上，此前胡平也曾經給俺發來郵件，說俺的文字也可以刊載在如此網站上，並且“略有薄酬”。俺汙言穢語，也阻止了俺成為其專欄作家，或許因禍得福，木有因此鋃鐺入獄。而如此網站，經年累月了無新意，就是這種陳詞濫調，網站寫手也是曠日持久那麽幾塊料。此文作者就是其中之一。並且從此文開篇就可以看到，胡平對何頻俺朝式病毒的讚頌，折射出何頻如此論調與米國華淫的民運勢力的千絲萬縷。（有關米國華淫的民運，這是個單獨的話題，在俺資料庫裏單獨項目著，而且連篇累牘，群魔亂舞。微信裏朱嘉明六四期間到俺朝域外，後來離開民運。如此，折射出民運到底是熟麽玩意兒。當岩嘍，如此話題另當別論於此不贅。）而何頻論調到底胡平之類的民運的賞心悅目讚賞有加，在俺看來並非熟麽值得興高采烈的事兒，相反倒像是吃了蒼蠅那般的不爽。反正，何頻木有像朱嘉明那樣，對民運敬而遠之。因此，該網站的文字（都是不定期用電子郵件進行群發）俺基本上不看，懶得耽誤工夫浪費生命，隻是作為俺如此每天一篇裏文字量層麵上的濫竽充數，其在此的待遇與拆拿淫裏老左派和毛派等量齊觀，都是屬於那種連一目十行都興味索然的，被垃圾化對待。如果不是此文專門討論何頻俺朝式病毒，俺是注定不會閱讀此文的，更不會拿如此垃圾來當成俺每天一篇裏拆拿淫淫渣兒化專題下討論對象的。

對何頻俺朝式病毒，俺也專門討論過若幹次咧。既有穆爺最初發來的隻言片語，也有此文提及何頻接受采訪的內容，還有其他淫比如說在米國的張博樹對俺朝式病毒的評論，如此等等。此前俺涉及到何頻俺朝式病毒的文字，都發給了何頻，顯現出俺明淫不做暗事試圖襟懷坦蕩光明磊落事無不可對淫言的流氓範兒，但上一次就俺朝式病毒胡說八道內容發給何頻，與此前一樣，都讓何頻產生了誤會，以為俺矛頭是指向何頻的，主題以及基本立場是批判俺朝式病毒的，在俺發去的文字郵件上何頻回複，歡迎批評，可以促進學習。俺聞此也就心灰意冷：麻花兒滿擰咧，何頻完全誤解了俺的意圖。但俺懶得進一步解釋，拆拿淫淫渣兒化背景下，注定是越抹越黑，愛誰誰愛怎怎吧。雖然說這並木有對俺與何頻微信產生熟麽重要的負麵影響，現如今何頻有公諸於世的慷慨陳詞還是私信給俺，經由此進行擴散，而不像此前的事故，但還是漾淫唏噓不已。因此，今兒個再拿俺朝式病毒相關討論內容來說三道四，也就不再發給何頻咧，省得畫蛇添足節外生枝。

這篇討論俺朝式病毒的文字，也算是附庸風雅，因為胡平對俺朝式病毒說三道四咧，胡平又掌握著網站，因此此文作者振振有詞，也可以看成是對胡平說辭的響應以及亦步亦趨。這本身，就彰顯出帝製情結了吧？

而就此文看，漾淫啼笑皆非麽？大體上說，如果死乞白賴要翻箱倒櫃找出熟麽正麵而積極的成分的話，那麽或許隻能說，其全部積極意義就在於如此文字作為一種形式存在的本身，對何頻來說，能夠多了一個討論俺朝式病毒的貨色，能夠以俺朝式病毒作為主題，可以讓何頻感覺到一種七嘴八舌議論紛紛繁榮昌盛花團錦簇的景象，製造一種街談巷議萬眾一心的虛假繁榮以及眾口一詞讚不絕口的幻象。來者不拒，站腳助威，多了一個喝彩者，舍此無他。

而看此文，慘不忍睹，胡言亂語，自說自話，邏輯混亂，思維顛三倒四，下筆千言離題萬裏，不忍卒讀。

作者先是對胡平表示了一番奴顏婢膝，忠心耿耿。既然胡平都對此搖唇鼓舌咧，那麽也就是如假包換的偉光正高大上咧。因此，俺朝式病毒是政治正確應該而且必須予以肯定、褒獎、頌揚、傳播和頂禮膜拜滴。那麽，作者身為受到過如此病毒侵害損傷者，太有資格來對如此論調痛說革命家史身先士卒率先垂範以身作則舉一反三咧。在如此邏輯下，隻有被強奸者才能對強奸犯義憤填膺，如果木有被強製性的體驗那太枉費此生咧。依此類推，現如今全淫類都應該對死亡閉嘴，歇菜德洛維奇，畢竟，木有經曆過死亡者是木有資格談論死亡滴。更關鍵的是，作者不僅僅是染過毒，而且還解了毒，這又使得作者在芸芸眾生之中更加出類拔萃，不可多得。就如同婊子從良，窯姐睡涼房歇帶養傷，金盆洗手，浪子回頭金不換，作者顯得比金子還要可貴。如此，太可以具有被扭腰大學夏明專門撰文吹吹拍拍的陳破空就拆拿淫國民性書籍裏，陳破空談論自己之所以具有就拆拿淫國民性評頭論足資格，完全是由於自己是拆拿淫之中鳳毛麟角的翹楚，屬於“5%”那出淤泥而不染的白玉無瑕者了吧？而作者是如何在染毒後又得以解毒，則語焉不詳，憑熟麽解毒呢？用熟麽來證明自己已然解毒了呢？是像蘆笛那樣口口聲聲到了俺朝域外接受西方先進文明的洗禮從而徹底脫胎換骨洗心革麵全部推倒重來，還是有精神病醫生的一紙文書言之鑿鑿患者已然像列寧那樣“已經不咳嗽了”而告別東邪西毒？從作者此文來看，算是解毒了麽？病得不輕吧？

作者說，“這種詭詐與變化多端，能說不是病毒嗎？”這是熟麽討論路數啊？翻看古今中外淫類曆史上各式各樣的病毒理論、尤其是病毒定義，也木有如此病症表現下之病毒定義吧？因為詭詐變化多端，就是病毒麽？這是熟麽邏輯啊？作者如此思維，太漾淫大開眼界了吧？何頻俺朝式病毒還進行了界定，雖然說俺對於如此界定不以為然，認為掛一漏萬，太需要修正調整補充，但何頻好歹也算是對病毒進行了內涵界定，而不像作者這般，僅僅根據外在表現而對病毒蓋棺論定。俺也懶得對作者尖酸刻薄咧，類比其他根本外在表現而界定概念，要不然太濕漉漉，把作者弄得捏著半拉充整個的。

作者振振有詞，俺朝式病毒根子是東方專製。那麽，熟麽是東方呢？薩義德東方主義，並非僅僅局限於俺朝。也就是說，現如今對於東方的界定，也並非整齊劃一。那麽作者在此所謂的東方，究竟指的是熟麽呢？所謂東方專製，又意欲何為呢？東方專製，是不是包括全俺朝？如果是這樣，新疆西藏算東方專製的組成部分之一麽？如果是的話，新疆瓦哈比主義該如何解釋？藏傳佛教與東方專製有有著熟麽樣的關係？進一步，東方專製是不是包括東亞的其他國家？比如說東北亞的朝鮮、韓國、小日本兒，以及東南亞的泰國、緬甸、馬來西亞、新加坡，甚至港澳台？如果不是，儒家文化圈與東方專製何幹？而如果是，又如何解釋俺朝式病毒而非東方式病毒呢？而且，說俺朝式病毒根子就是東方專製，依據何在？東方專製如何生長出俺朝式病毒？作者對此一語帶過，太他媽不負責任了吧？

因襲著何頻的論調（俺對何頻如此判斷不以為然），把俺朝式病毒的邏輯起點放在了鄧小平，至多在老毛那裏。如此景象與套路，太閹割曆史了吧？很像老太太資中筠那樣，現如今所有亂象頻仍都是1949年開始和存在的，彷佛此前俺朝風調雨順朝泰民安似的。如此論調，太不堪一擊了吧？而作者誇誇其談，老毛、鄧小平的民主都是騙子的貨色，借此對西方乃至全世界坑蒙拐騙了嘎許多時間，果然如此麽？在作者那裏，老毛鄧小平們對民主從來木有信以為真過，隻不過就是騙吃騙喝的家夥事兒，果不其然麽？作者說，老毛、俺襠木有信仰，緊接著又說，他們丫隻信權和錢，那麽敢問，權和錢是不是能夠成為信仰呢？如果是，憑熟麽說他們丫木有信仰呢？如果說老毛們根本不相信民主，那麽相信熟麽呢？權和錢？真是如此麽？那麽權錢與民主是勢不兩立不共戴天的麽？老毛們不信民主，證據呢？或許可以說，如果老毛們根本不信民主，那對拆拿以及拆拿淫乃至全世界倒是可以高枕無憂咧，因為他們丫還有相信之物。但問題是，老毛們卻是民主的信徒，就像王岐山相信托克維爾、習特勒相信托馬斯潘恩一樣，他們丫是發自肺腑信以為真的，這比不相信更加可怕。因為如果不相信，那還可以尋找其相信的，而如果相信，就徹底無可救藥咧。老毛信以為真的民主與西方淫的民主是不是一回事兒，那就是問題的關鍵咧。在老毛們那裏，像崔之元所謂的經濟民主軍事民主等等也都是民主的如假包換，這才導致了民主的南轅北轍。而作者連如此見識都不具備，瞎扯蛋熟麽勁啊？

作者張嘴閉嘴就是熟麽第三波，對應著老毛第一鄧小平第二，同時又說習特勒無惡不作“古今罕見到絕無僅有”，這如何僅僅位列第三？既然絕無僅有，早就把老毛鄧小平甩在身後連個屁味兒也聞不著了吧？

至於說作者把阿克頓勳爵的言論說成是克羅齊的，以及其他胡言亂語，也就不一一列舉了吧？如此井底之蛙卻慷慨陳詞唾沫星子亂飛，太可以折射出，現如今就俺朝式病毒山呼海嘯者，都是些個熟麽病入膏肓無可救藥的主兒咧。

就這，丫挺的還神氣活現熟麽自己解毒了呢。放你娘的狗臭屁吧。

嘎嘎。