拆拿模式下米國佬曆史教授叨叨擁抱觀念新世界卻抱殘守缺老生常談耶

拆拿模式下米國佬曆史教授叨叨擁抱觀念新世界卻抱殘守缺老生常談耶

2015年5月2日

何必

要聞

習近平向全國勞動群眾致節日祝賀……（略。）

介揍係現如今的拆拿吧？

圖文並茂。

（何必注，略。）

來看看相關內容吧。

（何必注，略。）

洋鬼子媒體刁民網的相關文字。

（何必注，略。）

老左派電子雜誌的相關說辭。

（何必注，略。）

來自俺收到的電子郵件的相關內容。

（何必注，略。）

白祖誠老先生發來的相關內容。

（何必注，略。）

王飛淩郵件組的相關內容。

（何必注，略。）

如此說辭有趣吧？

2015年04月22日 06:21 AM

擁抱觀念新世界 

美國哥倫比亞大學曆史學教授 馬克•馬佐韋爾 為英國《金融時報》撰稿

（何必注，略。）

嗬嗬。

以下係俺的一家之言，係對係錯任憑列位看官玩笑一把。

今兒個的天兒，晴，霾。說昨兒個會霾轉中雨，結果雨是下了，霾卻木有見到少了幾許。

裝修噪音裏的寫作。

現如今的拆拿，是不是被評頭論足得亂八七糟的？看前麵引文，五彩亂繽紛麽？目不暇接吧？

前麵引文最後這篇文字，是不是看了饒有興味？賞心悅目麽？《擁抱觀念新世界》，哈哈哈，如此標題，看了就讓俺熱血沸騰，情不自禁，立馬到床上哥兒五個打一個砍丫挺的一管兒。俺對如此說辭太意亂情迷咧。作者是米國哥倫比亞大學的曆史教授。俺琢磨，像王軍濤那類王八蛋，到現在幾乎所有文字末尾都會注明“哥倫比亞大學政治學博士”，看起來，這孫子除了如此常青藤大學博士之外，乏善可陳，米國民運圈兒傳丫挺的騙財騙色蒙吃蒙喝，如此博士也成為敲門磚吧？同為民運圈兒，王丹就從來不在文字上標明哈佛大學博士，由此可見，王軍濤到底是熟麽玩意兒。進一步，如此擁抱觀念新世界的說辭，可能出自哥倫比亞大學政治學教授之手麽？或者，全世界政治學教授可能具有如此觀念麽？是不是如此叨叨隻可能出自曆史教授？全世界政治學、以及熟麽經濟學、社會學、法學等等，都絕無可能出現如此說辭？反正，英國金融時報刊載了如此文字，未見得有其他相關說辭。俺孤陋寡聞，英國佬也如此這般？

如此文字，俺灰常求之不得，也是近來俺每天胡說八道之中喋喋不休的中心話題之一吧？反正，昨兒個晚莫晌兒微信清華賈西津傳播熟麽內容，俺轉發時就提及（大意），哥大白鬼曆史教授叨叨西方觀念將巨變，對此，咱刁民該咋兒著？俺如此陰陽怪氣，當岩是針對賈西津以及所有拆拿淫（包括海外華淫，下同）言必稱米利堅食洋不化囫圇吞棗削足適履的架勢咧。俺一直對拆拿以及拆拿淫思維方式的德國化耿耿於懷吧？如此情狀是可以改變的麽？如此拆拿淫徹底淫渣兒化，整個族群都如此帝製情結連帶著異族情結，而思維方式德國化就是帝製情結以及異族情結的核心，那麽這種景象和格局也就木已成舟無可救藥了吧？現如今，俺在消解神聖不辭辛勞之中，早就不僅僅對拆拿以及拆拿淫說三道四，既然拆拿以及拆拿淫思維方式早就德國化，那麽就隻能追根溯源，消解神聖就隻能朝著德國鬼子、歐洲乃至德國佬口口聲聲超越德國而成為當今文明之巔的米國吧？不管是最近米國馬裏蘭巴爾的摩騷亂蔓延到扭腰花生燉，還是昨兒個意大利米蘭世博會發生打砸搶燒事件，俺在微信上都幸災樂禍，瞎轉發吧？而微信裏幾乎所有淫都鴉雀無聲，尤其是像張耀傑那類貨，但凡咒罵西方國家資本主義五花八門的，都啞口無言，視若無睹，米蘭及巴爾的摩亂象與其信仰背道而馳，有關米蘭巴爾的摩報道分明是謊話連篇胡說八道。張耀傑榮劍賀衛方袁劍賈西津們才不會管熟麽邏輯上的自洽呢。既然西方是拆拿必由之路，那麽任何否定西方的說辭都是別有用心。由是，俺唧唧歪歪米國佬哥大白鬼曆史教授如此說辭，微信上當岩也如假包換泥牛入海無消息，鳥男狗女麵對此情此景都會像斷了脊梁骨那般被釜底抽薪，觀念基礎遭遇到小日本兒鬼子那樣的三光政策。俺根本不指望賈西津等能夠對俺刁民咋兒著的問題有問必答。

如此擁抱觀念新世界說辭，算是俺近來看到相關說辭裏很難能可貴的一個咧。事實上，歐洲紀行也好，查理周刊（事件，下同）也罷，乃至荷蘭威廉姆馬蕙夫婦到訪布魯塞爾與俺共同迎接新年時的海闊天空，俺隱隱約約甚至越來越清晰可辨感覺，觀念新世界的呼之欲出。伊拉克亂局、烏克蘭戰火、拆拿以及拆拿淫醜聞迭爆、查理周刊、地中海偷渡大規模死亡、肯尼亞血肉橫飛等等，都讓俺串聯起來，看到既成國際秩序搖搖欲墜、尤其是作為如此秩序支撐的觀念基礎的千瘡百孔不堪一擊。由是，如此米國佬曆史教授能夠具有這般言論，灰常及時應景。看起來，如此曆史教授，腫麽著也比政治學經濟學法學社會學等等教授要反躬自省些個，看到了現如今全淫類亂象頻仍背後的問題所在。如此曆史教授，值得俺三叩九拜，心悅誠服，五體投地，再去哥兒五個打一個一哈。

好了，寡廉鮮恥沒羞沒臊歌功頌德溢美之詞到此為止。接下來，又進入了俺嬉笑怒罵冷嘲熱諷的新常態。

如此米國佬叨叨擁抱觀念新世界，那麽，在如此米國佬看來，是熟麽樣的觀念新世界呢？在丫挺的眼裏的觀念新世界是熟麽樣呢？反正如此文字裏，看不出來丫挺的觀念新世界姓甚名誰以及熟麽淫模狗樣。

如此米國佬開篇，即列舉了仨對既成國際秩序及其背後西方現存觀念體係構成挑戰、詰難和衝擊的事件：烏克蘭危機、拆拿撅起以及伊朗蠢蠢欲動。俺看到米國佬如此談論，以為丫挺的會依此類推，鼓搗出太漾淫目瞪口呆的結論來呢。不成想，如此米國鬼子卻在此對這麽經典的案例一語帶過，緊接著還是回到那些個陳詞濫調上去咧。如此仨事件，太具有代表性了吧？如果在亨廷頓那裏，會把這看成是丫挺的文明的衝突的仨標誌性貨色吧？烏克蘭亂局，本身就是基督教之中東正教的昏天黑地，而東正教本身就是基督教的旁門左道，現如今歐債危機之中，希臘一直就是個重災區以及核心麻煩，而希臘之所以如此，一方麵與其地處南歐密不可分，另一方麵其東正教狀況也板上釘釘。實際上，共產主義能夠粉墨登場，也就是列寧對馬克思主義的修正成為在資本主義最薄弱的地界兒發生，於是乎，老毛子進行了共產主義運動，而在宗教層麵上看，共產主義末有在基督教正經八百的地界兒出現（馬克思本身是猶太淫，也並非基督教的正經八百），而是發生在基督教邊緣化的東正教地界兒，而希臘也曾經是共產主義灰常熱鬧的地界兒吧？斯大林與丘吉爾戰後談判，冷戰鐵幕把羅馬尼亞劃歸老毛子陣營，而把希臘劃歸資本主義一方，使得希臘共產黨員已經占據希臘九成領土分分鍾就變成老毛子陣營中堅力量，一下子被斯大林出賣咧，使得英國佬扶持的政權上來對希臘共產黨淫大規模屠殺，俺在監獄裏閱讀到意大利著名女記者法拉奇撰寫書籍描寫殘殺慘狀，觸目驚心。如此，共產主義是不是更容易在東正教發生？而現如今，希臘對歐元區乃至歐盟離心離德，卻對老毛子情有獨鍾，東正教背景一直就被叨叨吧？如果如此哥大曆史教授對此進行展開，會成為基督教進程中的七葷八素吧？而拆拿撅起，則幾乎完全脫離了基督教文明，而成為從伏爾泰黑格爾馬克思利瑪竇到比如說李約瑟之謎等等的所謂亞細亞生產方式或者說薩義德東方主義的子醜寅卯了吧？至於說伊朗，在查理周刊以及伊拉克亂局背景下，可以追根溯源至少到拜占庭乃至十字軍東征吧？土耳其奧斯曼帝國戰敗，以及現如今中東亂局，都成為全世界目不轉睛乃至伊拉克和黎凡特伊斯蘭國自殺式攻擊五洲四海無處不在此起彼伏的花枝招展吧？如此，哥大米國佬曆史教授已經涉及到亨廷頓文明的衝突仨最主要的代表性事件，卻蜻蜓點水，稀鬆平常繞開咧。

如此米國佬選擇了一個灰常具有代表性的開篇，但卻避實就虛。接下來米國佬的討論，就進入了陳芝麻爛穀子的境地。在米國佬看來，西方的衰落與西方觀念怠惰如影隨形狼狽為奸。因此，西方衰落之說是不是能夠改變西方觀念怠惰也是值得翹首以待的。而西方衰落，被界定為共產主義失敗而帶來的花生燉共識所造成的西方普遍性的思維怠惰。如此，問題一下子就出來了吧？共產主義不是西方的麽？雖然說馬克思主義被老毛子乃至拆拿以及拆拿淫拿來手舞足蹈群魔亂舞，但共產主義是非西方的麽？馬克思本淫以及馬克思主義者哪一個是非西方淫甚至出過西方國家？（列寧主義乃至斯大林主義並非馬克思主義吧？）故此，這個米國佬討論西方秩序完蛋以及西方淫觀念怠惰，把問題放在了共產主義與資本主義的你死俺活上，顯然文不對題吧？不得不看到的是，馬克思主義本身也是如假包換的西方貨色，隻不過是與西方資本主義部分分庭抗禮的共產主義說辭罷了，也就是說，資本主義和共產主義，都是西方玩意兒，是西方貨色體係之中不同的組成部分罷了。如此，米國佬在這個基本概念上就犯了如此有目共睹的大謬不已，漾淫咋舌吧？

接下來，米國佬的討論進一步自毀長城化，把原本灰常宏大敘事的選題自我逼仄，擠壓討論空間，變成了市場與民主關係的討論。如此米國佬並木有開誠布公表明丫挺的在凱恩斯以及哈耶克弗裏德曼之間孰對孰錯的基本立場，而是指出凱恩斯限製市場論調對民主的褒揚與捍衛，遭遇到了市場經濟的毀滅性打擊。而西方經濟危機則讓市場拜物教成為漾淫前仰後合的彌天大謊，而民主價值觀的屢試不爽則成為西方淫尤其是米國佬主題先行的政治正確。如此說辭，暗合了此前俺曾經引用過西方淫對西方模式搖搖欲墜的說辭，也就是戰後、尤其是冷戰之後，花生燉共識的基礎性的仨貨色——市場、民主以及米國實力，如此仨玩意兒現如今無一例外全部遭遇到了今非昔比大不如前的窘境。而如此米國佬卻在這仨貨色之間瞎溜達，輾轉騰挪與比如說市場與民主的關係是如何顛三倒四翻雲覆雨的。於是乎也就看到，如此擁抱觀念新世界的偉光正高大上標題下，卻被作者唧唧歪歪成了市場與民主關係的把玩。如此，比資本主義與共產主義孰優孰劣的討論更加進入死胡同了吧？作者在此更加不會意識到，市場、民主、米國實力原本就是西方貨色，繞來繞去作者叨叨的所有，還都在西方式貨色之中花拳繡腿，根本木有跳出西方式的緊箍咒。

比如說，澳大利亞政府對伊斯蘭金融越來越目不轉睛，希望伊斯蘭金額成分提高。而李光耀死翹翹後全世界對新加坡模式叨叨木完木了，淫們也發現，李光耀得天獨厚的條件，一個是扼守馬六甲海峽可以像巴拿馬海峽以及蘇伊士運河那樣坐享其成通行費，另一個灰常重要的因素或者說收入來源，就是新加坡周邊國家都是穆斯林，伊斯蘭金融狀況使得新加坡可以采用基督教金融方式謀取利率收益。而像拆拿淫裏所謂新左派代表淫物之一的崔之元，也秉承一副逢美必反的基本心態和立場，對伊斯蘭金融情有獨鍾。如此背後，伊斯蘭金融就成為一個與西方金融分庭抗禮的貨色吧？這背後，伊斯蘭教文明與基督教文明的本質性差異，遠非如此米國佬曆史教授討論花生燉共識的市場民主米國實力三要素那麽簡單吧？如果不對查理周刊以及伊拉克亂局背後伊斯蘭教文明進展比如說瓦哈比主義進行胡思亂想，還是拘泥於花生燉共識，所謂擁抱觀念新世界隻能純屬扯蛋吧？

米蘭騷亂被評價為歐洲左翼不滿情緒的發泄。歐洲左翼……荷蘭威廉姆對此是不是五味雜陳？查理周刊、米蘭、巴爾的摩、……西方越來越亂八七糟了吧？俺歐洲紀行裏不厭其煩叨叨，對應著十字軍東征的新月軍西征，太需要對文藝複興之後基督教文明在全淫類至高無上一騎絕塵的地位進行檢討、反思、清算、警醒乃至重估了吧？比如說，伊斯蘭國家大學裏講授微積分、政治學、相對論等等基督教文明下的蛋的同時還在教授古蘭經，這是不是雞兔同籠？二者是如何以及可能並駕齊驅相安無事的？比如說，拆拿新儒家撅起，像姚中秋那樣的主兒是如何從奧地利學派搖身一變成為現如今骨幹力量並且把頂禮膜拜的對象從比如說哈耶克一夜之間轉向蔣慶並灰常帝製情結個淫崇拜地認為蔣慶是當代唯一思想家的？奧地利學派與新儒家是可能同床共枕相濡以沫白頭偕老的麽？基督教文明與其他文明之間存在的內在緊張是可能蕩然無存或者至少被認為是區區小事何足掛齒的麽？

米蘭、巴爾的摩以及查理周刊折射出基督教文明的每況愈下，讓超越西方的觀念體係不得不粉墨登場，這遠比如此米國佬叨叨的觀念要激動淫心催淫尿下得多吧？

嘎嘎。