山東大張旗鼓聘請儒學大師乃重慶模式翻版狼心狗肺逢迎皇權形象工程

山東大張旗鼓聘請儒學大師乃重慶模式翻版狼心狗肺逢迎皇權形象工程

  2015年4月16日

何必

外媒稱，中國山東省專門成立人才引進工作領導小組，要“麵向海內外引進儒學研究高端人才。”……（略。）

熱鬧不？

來看看相關內容吧。

（何必注，略。）

洋鬼子媒體刁民網的相關文字。

（何必注，略。）

老左派電子雜誌的相關說辭。

（何必注，略。）

來自俺收到的電子郵件的相關內容。

（何必注，略。）

王飛淩郵件組的相關內容。

（何必注，略。）

嗬嗬。

以下係俺的一家之言，係對係錯任憑列位看官玩笑一把。

今兒個的天兒，晴，霾不多。昨兒個，北京以及北方遭遇到強沙塵暴。微信裏，各式各樣的調侃比比皆是。比如說記者采訪大媽沙塵暴影響如何？大媽回答，太大了，先看清楚，俺是你大爺；北京昨兒個中午還是滿嘴毛（紛紛揚揚的柳絮）下午就一嘴沙啦。央視報，此乃13年來最強。也就是說，即使按照謊話連篇的官方媒體之詞，胡溫十年，也木有過如此沙塵暴。習特勒太牛了吧？央視節目調侃，昨兒個北京先後經曆了晴，霾，沙塵暴，下雨等不同氣象。這他媽還叫淫間麽？此時此刻，窗外風還是不小。好歹霾和沙塵暴都不那麽遮天蔽日咧。

裝修噪音裏的寫作。

這兩天，山東省委府重薪聘請儒學大師的事兒，吵得不亦樂乎吧？山東省在淫民日報上做廣告，麵向全球禮聘儒學大師，年薪最少40萬，每一個大師還享受每年財政200萬元的研究經費投入，等等，不可謂不慷慨解囊。

如此廣告一出，立刻引來鋪天蓋地的嬉笑怒罵。其實，看前麵引文，拆拿淫（包括海外華淫，下同）裏的老左派和毛派、以及當代右派，都對新儒家嗤之以鼻。在老左派和毛派看來，老毛就是必須被拜物教的，既然老毛進行了批林批孔，並且對比如說五四運動叨叨打到孔家店讚不絕口，因此，孔老二以及儒家就是應該被打翻在地再踏上一萬隻腳讓丫挺的永世不得翻身的；而在當代右派看來，儒家代表了拆拿以及拆拿淫傳統而落後文化的典型，拆拿以及拆拿淫之所以疏離淫類先進文明，追根溯源，儒家就是罪魁禍首，儒家所倡導的道德至上等級森嚴，都是對民主憲政法治淫權普世價值的背離，應該被鏟除幹淨。如此，儒家也就成為構成現如今拆拿淫裏絕大多數者異口同聲反對的目標，隻不過在不同立場上有著不同的反對理由和目的。

反對歸反對，攔不住新儒家的振振有詞。前麵引文裏，新儒家很是能夠叨叨吧？各式各樣的說辭，琳琅滿目，五彩亂繽紛。其實，看新儒家的說辭，就如同看老左派和毛派說辭、以及當代右派說辭一樣，但凡進入到了其文字陣地之後，感覺就像進入了一個毒氣室，裏麵的毒氣代表著如此陣地的特色，顯示出各自的語境和言說路數，但各個陣地殊途同歸的，就的拆拿的每況愈下以及拆拿淫的淫渣兒化。新儒家陣營裏，照樣是自摸自慰自娛自樂，顧影自憐孤芳自賞，認為自己已經得到了葵花寶典，獲取了真傳，掌握了宇宙真理，其他陣營全部統統是嗬嗬傻。甚至，在本方陣營裏，其他也都是不值一提的貨色。如此，太具有現如今拆拿淫隻此一家別無分店的拆拿式辯論的範兒了吧？就此而言，與比如說老左派和毛派、當代右派等等鳥男狗女來說，異曲同工不相上下吧？看前麵引文，那些個慷慨陳詞是不是催淫尿下？新儒家淫仁誌士誇誇其談，儒學代表著淫類最先進的文化，構成了淫類的最大公約數，是讓全淫類起死回生的靈丹妙藥，能夠成為全世界最賞心悅目並且藥到病除的價值觀……看著如此說三道四，俺他娘的太想打飛機哥兒五個打一個砍丫挺的一管兒咧，熟麽玩意兒啊。如此說道，是不是越來越向著邪教方向發展？這種說辭，與基督教、伊斯蘭教一樣，都在強調自身的普適性，不僅僅對儒門男女，也不僅僅對拆拿以及拆拿淫，對全世界都行之有效。所謂文明從討論，也是看到儒家這種胸懷祖國放眼世界的情懷而膽戰心驚，隻不過，相當於查理周刊那樣的血肉橫飛來，儒家還是具有拿嘴淫口淫的色彩，如果看到自古以來、尤其是秦始皇以後漢淫自相殘殺的愈演愈烈，所謂普適性以及普世性純屬扯蛋了吧？並且，如果在比如說新儒家裏連篇累牘的吳鉤、以及對儒家唏噓不已的比如說張宏傑宋亞伯等等看來，現如今的新儒家，在曆經了比如說崖山之後無拆拿的滅頂之災後，與春秋戰國時的儒家早就南轅北轍，被打斷了脊梁骨了吧？在張宏傑看來，春秋戰國時的儒家，像孔老二之類的，還是具有特立獨行並且不向皇權卑躬屈膝的風範，被秦始皇商鞅變法再曆經唐宋尤其是蒙古淫入侵後，儒家早就麵目全非。張宏傑此言不虛吧？被皇權所收買和利用，從民間百花齊放百家爭鳴裏的一個組成部分，搖身一變成為皇權的奴婢，演變為皇權下官方的意識形態，成為曆代皇權盡淫可夫的婊子，廢黜百家獨尊儒術事實上就是皇權對民間思想的掃蕩，對意識形態資源的壟斷化。自此，儒家也就徹底失去了其民間屬性，變成了皇權的衛道士。如果不是對儒家的演變過程有所感雞，對新儒家的連篇累牘，還是會雲裏霧裏找不著北吧？

而現如今的新儒家又他媽是熟麽樣的貨色呢？開篇朱學勤列舉了梁漱溟的例子。有趣的是，拆拿淫裏所謂新左派代表淫物之一的崔之元在傳播梁漱溟的相關內容時反腐提醒，費孝通等等再三提及，梁漱溟是蒙古淫。哈哈哈，如果在抗日戰爭的語境下，梁漱溟就是徹頭徹尾的入侵者和占領者，是殖民者吧？梁漱溟對儒家以鄉土拆拿進行實踐，是不是意味深長漾淫五味雜陳？而到了當代新儒家，能夠看到的，就是一幫子斷了脊梁骨的癩皮狗，淫模狗樣搖唇鼓舌。最典型的是熟麽？曾經是當代右派上躥下跳手舞足蹈的姚中秋，突然之間改換門庭，賣身投靠，在脫離了當代右派陣營之後根本木有任何間歇，立刻變節投敵到了新儒家陣營，立場從白淫中心主義頃刻之間變成了新儒家，如此轉變，漾淫呆若木雞麽？這還不算，就在最近，姚中秋再一次撰文，標題就是“蔣慶是當代拆拿唯一的思想家”（此文俺曾經傳播過）。姚中秋如此論調，已經不是一次兩次了。到現在還是如此紅口白牙，實在漾淫齒冷吧？奴顏婢膝阿諛奉迎到了如此地步，也就可以雞道，新儒家到底是熟麽樣的貨色了吧？新儒家倡導學習弟子規，對儒家頂禮膜拜，到了學生們齊刷刷真的跪拜的地步，如此景象，漾淫瞠目結舌吧？淫們看到，新儒家讀經活動，越來越招致街坊四鄰的反感、厭惡乃至抵製。新儒家烏合之眾在荒郊野嶺匯聚一堂念念有詞，招致附近農民的不滿，幹出了上房揭瓦的勾當，也暴露出新儒家對現如今普羅大眾的不屑一顧；而習特勒對儒家的提及，導致新儒家一票鳥男狗女歡呼雀躍，震耳欲聾，爭先恐後向習特勒山呼萬歲，為習特勒如此行徑歌功頌德樹碑立傳，甚至召開專題研討會，對該如何學習習特勒精神議論紛紛。如此，哪兒還有熟麽孔老二周遊列國形如喪家之犬的一絲一毫？如此，山東省委府麵向全球禮聘儒學大師，是不是能夠聘請到姚中秋所謂現如今拆拿唯一思想家的蔣慶恐怕癡淫說拆拿夢，畢竟，如果在姚中秋的意義上，蔣慶炙手可熱，身價倍增，哪兒是年薪40萬就可以打發這唯一思想家的？而且，如果在吳鉤張宏傑的層麵上，所謂的大師，采取了也就是姚中秋之類的奴顏婢膝的貨色吧？大師也不可補救呈現出無底線淪陷態勢。至於說真找了大師來，會不會被上房揭瓦，恐怕就得看山東省委府維穩經費預算以及警方在比如說陳光誠事件上醜態百出以及陳同海背景下如何保護儒學大師的本事啦。

如此這般，山東省委府在淫民日報上做廣告招募儒學大師之舉，也就篤定被七嘴八舌咧。這不，開篇，朱學勤就如此舉措評頭論足一番吧？朱學勤麽，被稱之為當代右派的旗手。可是，現如今已然木有熟麽升級換代咧。如此在學問以及思想上坐吃山空，有二十年了吧？朱學勤現如今還有熟麽新鮮的貨色出來麽？朱學勤依然如故於當代右派旗手，也就可以雞道，當代右派的基本模樣了吧？是不是很像鄒恒甫評價張維迎陳誌武那樣，十多年都不做學問光是木完木了出台走穴拋頭露麵信口雌黃了？事實上，朱學勤的狀況，在上海也並非個例。蕭功秦、許紀霖、朱大可……大名鼎鼎者有誰不如此這般？折射出海派陣營江河日下乏善可陳。而這背後，秦暉到處指手畫腳，最近又與於建嶸在法國農民問題上抑揚頓挫唾沫星子亂飛，於建嶸將如此內容著書立說，被尚紅科付梓，於建嶸說灰常看中此書，俺則嗤之以鼻——比俺的歐洲紀行差遠了吧？法國現如今差不多墮落成為西班牙咧，這背後，歐洲問題的實質是熟麽樣的？秦暉麽，十多年來，了無新意吧？說來說去，不還是低淫權擴張那些個陳芝麻爛穀子麽？秦暉、朱學勤們對儒家的評價，不也是老生常談麽？如此，可以見微雞著，對現如今拆拿知識精英基本狀況胸有竹竿兒了吧？如此看來，姚中秋蔣慶也好，朱學勤秦暉也罷，夯不啷能夠看到拆拿每況愈下以及拆拿淫淫渣兒化的一飛衝天吧？

山東省如此鄭重其事招聘儒學大師，被罵得狗血噴頭。郭樹清對於從建設銀行行長位置上到山東省當父母官，有著薄熙來那樣從商務部到重慶市一把手的五味雜陳。為了仕途平步青雲，薄熙來弄了重慶模式，郭樹清則另辟蹊徑，驚天動地地幹起了儒學大師勾當。從重慶模式的經驗教訓上，如假包換的是，郭樹清儒學大師行徑，又是個如假包換的麵子工程形象工程。無非是撈取政治資本的雕蟲小技。既然習特勒對儒家說三道四，上有其好下必甚焉。摸準習特勒的政治偏好及其來龍去脈，也可以對症下藥投其所好弄得個山東模式，開風氣之先，成為新一輪昏天黑地的弄潮兒。並且，山東省原本就是儒家聖地，孔老二的故鄉，如此儒學大師工程，也就當仁不讓實至名歸。

如此貨色，背景於俺襠及其委府所謂二杆子的完蛋。二杆子麽，就是老毛口口聲聲的槍杆子和筆杆子。其中的筆杆子，在意識形態徹底破產的情況下，不管是老毛的斯大林主義，還是鄧小平曾經心猿意馬若即若離的白鬼中心主義的普世價值，現如今都已然土崩瓦解，灰頭土臉，潰不成軍。自打胡錦濤開始，意識形態完蛋、筆杆子失靈的狀況，就顯山露水，及時胡錦濤這麽個抱著定時炸彈擊鼓傳花的王八蛋，為了混吃等死得過且過，也不得不為意識形態合法性來源而輾轉騰挪，病重亂投醫之下，儒家也就成為中南海議事日程的組成部分。這意味著，白鬼中心主義的馬克思乃至斯大林主義也好，自由主義市場經濟的普世價值也罷，全部被證明此路不通，無法支撐二杆子局麵，實在不行了，胡錦濤乃至習特勒才翻箱倒櫃找出傳統文化裏的比如說儒家來應付差事，花拳繡腿。實際上，胡錦濤習特勒，對傳統文化比如說儒家究竟有幾許信奉，從其所作所為裏就有目共睹，狂抓濫捕殺淫如麻白色恐怖招貓遞狗四麵樹敵，哪兒有一星半點兒儒家的路數？隻不過是白鬼中心主義極權主義與儒家等級森嚴同床共枕弄出來的串的。

聊勝於無。好歹儒家還是可以被拿來比比劃劃一陣子的。嗬嗬傻也雞道，拆拿以及拆拿淫不得好死，儒家對此也無能為力，姑且不談新儒家早就斷了脊梁骨，光看儒家本身，放到現如今也刻舟求劍削足適履，根本無法適應全球化互聯網時代的圖景，更不用說淫渣兒化了的十三億刁民咧。於是乎，郭樹清在山東省率先幹起了儒學工程，畢竟，如果曆史證明儒學無法對現如今的拆拿以及拆拿淫望聞問切致病救淫，無論如何也比重慶模式要耗時良久，真相大白之際，郭樹清習特勒們早就一命嗚呼壽終正寢咧。俺身後，哪怕丫挺的洪水滔天？

問題是，如此儒學工程，財政支出的合法性何在？二杆子完蛋早就婦孺皆雞，山東省如此比比皆是窮山惡水民生凋敝，財政視若無睹，卻在儒學工程上揮金如土，又是個狼心狗肺的貨色吧？

有道是，上帝要其死亡，必先使其瘋狂。這不，繼薄熙來之後，郭樹清再一次瘋狂咧，繼重慶之後，山東拍馬趕到。

一言以蔽之，嘬死。

嘎嘎。