中東北非局勢及其對中國的影響讓咱們七嘴八舌雞同鴨講

中東北非局勢及其對中國的影響讓咱們七嘴八舌雞同鴨講

        2011年2月8日

何必

7日，埃及遊行活動進入第十四天……（略。）

這些天，從突尼斯引發的騷亂，在中東、北非、南歐等地迅速蔓延，並且現在重心轉移到了埃及。這成為全世界關注的中心。

來看看相關內容吧。

（何必注，略。）

洋鬼子中文媒體的相關文字。

（何必注，略。）

崔之元發來的相關內容。

（何必注，略。）

來自俺收到的電子郵件的相關內容。

（何必注，略。）

如此文字還是很值得玩味滴。

（何必注，略。）

嗬嗬。

怎麽樣？很是讓人眼花繚亂吧。

可以說，從突尼斯觸發並現在依然在伊斯蘭—阿拉伯世界蔓延的這一次騷亂，太具有曆史性和決定性的意味啦。咱們從非常淺表的層麵，就可以知道，這將是對人類曆史有著非常重大影響的事件，將會影響人類文明的進程。

該如何評價這一係列事件？其中的看點太多太多。這是不是伊斯蘭革命？與當初推翻伊朗巴列維王朝的霍梅尼暴動是形式上的差異還是本質上的不同？咱們是不是可以說，中國新老左派在此次突尼斯—埃及事件裏遭到迎頭痛擊？新老左派主張的多元化文明和對普世價值的不屑一顧，在如此事件裏遇到了什麽樣的顛覆性的回應？中國的當代右派可算是逮著啦，普世價值論者再一次可以拿著全人類地動山搖的事件來喋喋不休，但這真的管用麽？類似民主之類的普世價值是不是真的具有普適性？如果阿拉伯世界無法對普世價值置身度外的話，那麽中國是不是也不能幸免？由此，所謂的中國模式、北京共識等等都隻能是閉門造車弄出來的紙上談兵而在現實當中根本就是子虛烏有甚至無中生有的？這是不是福山所謂曆史終結的表現？要知道，後來福山曾經對他的這個結論有所動搖，特別是中國冉冉升起之後，他的曆史終結論越來越遭到了懷疑，他自己也尋找機緣來試圖自圓其說，可現在的突尼斯—埃及境況，會不會讓人們又回到終結論？如此，亨廷頓文明衝突論是不是也就乃海市蜃樓？再去看人們對湯恩比的評頭論足，該如何鍛造曆史？在普世價值麵前，威權和專製是不是都行將就木不堪一擊？如果說伊斯蘭—阿拉伯世界都在向西方式民主靠攏，那麽作為東方式的文明承載者的中國，是不是也不可避免地要走憲政民主的道路？如果阿拉伯世界無法獨立於普世價值之外，那麽伊斯蘭統治人類的說辭和高談闊論，是不是僅僅為我黨習慣性使用的“一小撮”“極少數”宗教極端分子也就是伊斯蘭原教旨主義的癡人說夢？不管突尼斯—埃及事態向什麽樣的方向發展，人們都可以憂心忡忡地看到，人類還是向著白人中心主義走去，依然是盎格魯撒克遜人的一股獨大，這對於人類來說，福兮禍兮？……

此言不虛吧？

果然是很有看點，是不是？

這些個宏大敘事，都可以讓咱們無休無止地滔滔不絕。

但是，咱中國人（包括海外華人，下同）關注的，還是突尼斯—埃及事件對中國的影響。

那些個宏大敘事，以後再說吧。

涉及到中國，俺感覺從上麵的林林總總之中，有兩個看點。

其一，就是徐水良“中國人準備上街”的慷慨陳詞。

其二，就是魏京生的中國軍隊也不會對人民開槍。

中國人可能上街嗎？

俺現在越來越感覺可能性微乎其微。

1989年，廣場上曾經爆發了百萬人的遊行示威，口號是什麽？反對官倒，反腐敗，新聞要講真話……這種政治訴求，現如今都不過時吧。

但是，後來發生了什麽？

中國的經濟學家說，腐敗是社會轉型之中的潤滑劑，是降低交易成本的最佳模式，最終得出結論說，對當下的中國所麵臨著的路徑依賴而言，腐敗即使不是最好，也是次優。

這種結論太讓人毛骨悚然了吧？

其論述過程也就不再重複。俺隻是看，1989年之後，中國的包括經濟學家在內的知識精英們竟然能夠以如此速度墮落，這也是人類曆史上前所未有的吧？俺不知道未來是不是還會出現這種狀況，如果說中國作為全世界人口最多的國家，經年累月被經濟學家壟斷話語權的現象（俺在上個月曾經專門討論過這個問題）最終不可避免地導致中國不複存在了的話，那麽腐敗次優論會是人類曆史上空前絕後的吧。

能夠做出如此荒誕不經的結論，可以昭示中國的經濟學家、以及其他知識精英的道德狀況。

其實，到現在，國內外中國人裏麵的“專家學者”不還是如此這般？隻要看看樊綱、汪暉、秦暉、杜光、李稻葵、崔之元、王紹光、王小強、陳誌武、鄭永年、文貫中、劉軍寧、姚中秋、朱學勤、徐友漁、崔衛平、蕭功秦、辛子陵、張維迎、茅於軾、厲以寧、吳敬璉、蔡定劍、於建嶸等等、以及什麽俞可平、王滬寧、鄭必堅之類的官方文人的說辭，就一目了然啦。

1989年之後，中國的市場化路線有著明顯的改變，收買知識精英，將其全部納入體製之內，把持其飯碗，使得其失去了造反的能力。中國古代知識分子可以寧死不屈，但是卻沒有掌握如何曠日持久忍饑挨餓，掌握了飯碗，就等於操控了一切。

知識精英如此。通過市場化（俺長年累月如此說辭，更可以稱之為“偽市場化”）而讓全民進入唯利是圖以錢為綱的陷阱之中，見錢眼開，對政治則越來越深惡痛絕。以財富論英雄徹底蕩滌了所有的觀念體係，企業家和富豪成為衡量成功乃至道德的唯一標尺，人們歡呼雀躍，根本不想對這種道德淪陷所引發的社會潰敗（孫立平語）以及可能的社會斷裂（孫立平語）有任何感知，我黨作為道德資源的壟斷者，對於全民的見錢眼開樂不可支，大大地削弱了統治成本，極大地渙散、消弭、麻木乃至退化了道德精神、道德理想乃至道德追求，如此荒謬絕倫之中，才使得胡錦濤什麽八榮八恥之類的八股八卦竟然可以登堂入室成為全中國的行為準則，沒有人會去在乎八榮八恥在道德學上是何等慘不忍睹。

知識精英和市場都被把持，無官不貪也就在其背後獲得了快意人生。

於是乎，官產學一體化的腐敗，也就應運而生，一飛衝天。

對官產學體係之外，則采取了娛樂至死的方針。人們不會去在乎楊佳、鄧玉嬌、趙連海，而去追逐李宇春、衛慧、木子美、芙蓉姐姐，一旦張藝謀在雅典奧運會閉幕式上導演“粉腿肉林”（莊立偉語）而讓全世界大驚失色時，中華民族也就完成了向酒囊飯袋行屍走肉的徹底蛻變。

而我黨則放逐道德淪落和市場失序，坑蒙拐騙無處不在。但是我黨唯獨目不轉睛死死抓住的一點是，不允許任何可能對其統治構成威脅的社會發展。最讓人唏噓不已的是，北京奧運會期間，為了典型的胡溫新政式的花拳繡腿，北京也開辟了遊行示威區域，但最終所有申請一個都沒有獲得警方的批準，更讓人百感交集的是，北京兩個分別是70多歲和80多歲的老太太，因為住房被強製性拆遷，無法獲得權利救濟，申請示威遊行，非但沒有被批準，反而被警方決定予以勞動教養。

突尼斯事變起因是個大學生擺地攤遭到城管騷擾而自焚。中國自焚事件還少嗎？前兩天，北京市著名的胡同保護者華新民大姐給俺發來郵件，內容說又一個因為強製性拆遷而自焚的慘劇發生了，華大姐憂心忡忡地呼籲，再也不能讓類似事件沒完沒了地發生了。俺回複華大姐說，為什麽突尼斯自焚就引發騷亂，而中國那麽多慘絕人寰的自焚卻被中國人無動於衷？不言自明的是，我黨罪大惡極十惡不赦理當千刀萬剮，但是民間是不是也惡貫滿盈？

不信？咱們來看看這些年來發生的群體性事件（按照中國法律規定，遊行示威必須得到官方批準，因此這些個事件都無法定義為遊行示威），有哪個是責任心和正義感的結果？鄧玉嬌的湖北巴東？打死總經理陳國君的通化鋼鐵？錢雲會的浙江樂清？2008年的貴州甕安？2008年3月12日的拉薩？2009年7月5日的烏魯木齊？還是去年世博會後上海膠東路緬懷死者活動？抑或3Q之爭裏的全中國？

徐水良自己說，美國的中國民運都是“花瓶”，胡平、王軍濤等等都淪為一心一意想和我黨套近乎謀取權力的貨色。這太能夠說明問題了吧？

中國人搭便車的心理，顯示出攬權卸責的普遍心態。公平正義成為閑極無聊的精神病反應，兩肋插刀才是最不符合理性經濟人原則的傻嗬嗬舉動。

於建嶸的研究指出，現如今的群體性事件，很多都是人們湊熱鬧，借機發泄不滿情緒。其中根本沒有什麽明確的政治抱負和政治訴求。

現如今如果再發生1989年的廣場遊行示威，會有當時的口號出現麽？這點，看看上麵什麽鄧玉嬌、通化鋼鐵、烏魯木齊等事件裏參與者亂七八糟的動機就一目了然了吧。

人們會對楊佳被“謀殺”而遊行示威麽？會對三聚氰胺屢禁不止義憤填膺麽？會對溫家寶成為中國首富而“準備上街”麽？

徹底喪失了道德原則的中國人，根本沒有了這種心底。

劉曉波獲和平獎，徐水良、三妹們咬牙切齒，恰恰被美國蘭德評論不幸言中，那就是凡事麵前，中國人懲辦內奸的勇氣遠遠超過了抵禦外敵，中國人的能耐都放在內訌上了，全然不管的是，與其把和平獎給什麽嘔爸媽或者瓦努阿圖的什麽人，不如給劉曉波，即使是從讓全世界看到徐水良、三妹（她也提及，如果沒有劉曉波獲獎事件，根本沒有機會如此大規模公開表達自己的看法）們所揭示的中國當局的倒行逆施、以及劉曉波是何等搖尾乞憐出賣同胞的嘴臉的意義上，也是求之不得的吧。

中國人準備上街！

而如果中國人真的上街，軍隊會不會開槍呢？

魏京生斷言不會。他的依據是，軍隊也是人民。

從李延明的意義上，咱們就可以知道魏京生、乃至海外民運是何等胸無點墨了吧。

什麽是人民？先把概念弄清楚好不好？

現在中國的國號是什麽？中華人民共和國。但是，這裏麵的人民以及共和，都是扯蛋吧。

李延明指出，人民本身就是個政治概念，是毛澤東以來黨同伐異的用語。凡是我黨看不慣者，都不屬於人民。

仔細厘清人民與公民的區分，還是魏京生們應該補上的重要一課。

軍隊屬於人民。

什麽不屬於人民呢？

人民的概念所指的人民內外，真的那麽涇渭分明嗎？

鄧小平說，他是中國人民的兒子。賀衛方在演講時對在場的人說，他是咱們的兒子，引得哄堂大笑。如此幽默的背後，咱們能夠體味到什麽？鄧小平是不是中國人民？但恰恰是他命令向北京進軍並向手無寸鐵的遊行人群開槍。

鄧小平是人民。

李鵬當然也是了。《六四日記》裏，他言之鑿鑿地表明，他是站在人民的立場上，言外之意，開槍不是他的責任。

江澤民、朱鎔基、胡錦濤、溫家寶、習近平、李克強、王岐山……那個說自己不是人民？

人民是什麽？是個垃圾箱。

造假販私的是人民吧？無惡不作的是人民吧？坑蒙拐騙的是人民吧？製造毒奶粉是人民吧？逼良為娼是人民吧？進入幼兒園殺孩子是人民吧？交通肇事致死並逃逸是人民吧？對自己家人滿門抄斬是人民吧？喪權辱國是人民吧？在海外偷雞摸狗是人民吧？在紐約王若水追悼會上民運派別大打出手最終隻能由紐約警察出麵幹預鬧得全世界目瞪口呆的海外精英是人民吧？……

楊佳是不是人民？範美忠是不是人民？劉曉波是不是人民？趙作海是不是人民？周正龍是不是人民？

用電棍打擊茫然維權人士陳光誠生殖器的警察，是不是人民？北京知春裏派出所那些對高智晟實施慘無人道酷刑的警察，是不是人民？要知道，那可都還是城裏人，都可以幹出來如此慘無人道的勾當來，憑什麽就說中國軍人會放下屠刀？

2007年俺在曹景行主持的鳳凰衛視節目裏專門談論過崔英傑殺害城管隊長案件，崔英傑何許人也？複員軍人，農民工。這個身份太可以讓魏京生們好好琢磨一下了吧。現如今的軍人，是什麽樣的身份？他們焉能不對遊行示威的城裏人恨之入骨？城裏人還對自己進行滿門抄斬呢，何況農民麵對城裏人乎？

魏京生是真的不知道中國軍隊現如今的狀況，還是裝聾作啞？

魏京生顯然對王力雄《超越者聯盟》當中對是不是能夠再一次出現六四開槍的推論一無所知，或者說，魏京生的政治學素養很難讓人認可。雖然王力雄論及此時隻是一語帶過，但在其框架裏，卻讓人心悅誠服。

要知道，在俺看來，徐水良、三妹、魏京生們比胡平、王軍濤們還是要鞭辟入裏得多。如果徐水良、魏京生們就是如此這般地真偽莫辨的話，咱們隻能詢問，或無知或無良，應該是哪一個？

埃及軍方表示不會對人民動武。這引發了中國人的痛苦回憶和五味雜陳的預期。

中國人會不會上街？

如果中國人上街，中國當局會不會命令軍隊開槍？

如果中國軍隊接到如此命令，會不會開槍？

蘭德評論說，中國人就是迷失的狗。

迷失的狗會上街嗎？

迷失的狗會下令鎮壓嗎？

迷失的狗會對同類開槍嗎？

說到底，突尼斯—埃及事變，更加對照出中國就是世界飛地，是人類垃圾場，中國人從骨子裏已經完蛋了，淪為地地道道的人渣兒。

俺就是人渣兒當中的一個，好在俺還對此有所自覺。

俺唏噓不已的是，現如今的中國人，如果多一些能夠具有這種自覺，或者還能夠苟延殘喘時日多一些。

嘎嘎。