春節過去咱們更是體會到無邊無際的鄉愁

春節過去咱們更是體會到無邊無際的鄉愁

                      2011年2月6日

何必

今天是正月初四，春節黃金周假日已經過半，假日旅遊進入高峰……（略。）

春節就這麽過去啦。

來看看相關內容吧。

洋鬼子中文媒體的相關文字。

（何必注，略。）

老左派電子雜誌的相關說辭。

（何必注，略。）

恬不知恥為中國當局歌功頌德的中國新左派代表人物之一的崔之元曾經發來的相關內容。

（何必注，略。）

來自俺收到的電子郵件的相關內容。

（何必注，略。）

俞梅蓀發來的相關內容。

（何必注，略。）

老周發來的參考材料。

（何必注，略。）

白祖誠老先生發來的相關內容。

（何必注，略。）

嗬嗬。

春節快過完啦。

能夠給俺留下什麽樣的感受呢？

上麵的文字裏，有那個係列內容，是說每個人的故鄉都在淪陷。

淪陷！

這些年來，聽到這個詞時，用的最讓人心驚肉跳的，恐怕就是孫立平所說的，現如今的中國是“底線的淪陷”了吧。

底線還可以淪陷，這種看上去自相矛盾的說法本身是不是就非常百感交集？底線居然也在淪陷，淪陷的底線是什麽樣呢？底線淪陷後的情形是如何呢？應該是在2007年前後吧，俺針對孫立平如此說法，列舉出中國太多底線淪陷的例子，以及按照國際上流行的警戒線，咱們幾乎都在其以下，比如住房領域的房價收入比和租售比，比如基尼係數，比如空氣質量，等等，慨歎，現如今在中國的人，都生活在警戒線以下，並且必須、不得不習慣於警戒線下的生存。那篇文字裏，俺用了大量中國成語裏的負麵詞匯，像什麽殺人越貨之類的，說這是底線，但咱們都已經徹底突破了底線，也就是孫立平所謂底線的淪陷。

而底線淪陷後，還會有底線嗎？沒有了；

隻剩下什麽了呢？

死亡。

不管是英年早逝，還是死有餘辜，反正都是個死。

毛澤東說，人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。這個意思是說，死是有價值區別的。

但是，到現在，在中國的人麵對死亡，已經談不上什麽意義和價值了。

底線淪陷後的死亡，就是這樣吧。

《潛伏》裏謝若林麵對餘則成，掏出兩根金條來，結結巴巴地問餘則成，你能夠告訴我，這兩根裏哪個是高尚的哪個是庸俗的麽？

同理，咱們也無法區分交通事故和空氣汙染當中的遇難者哪個更有意義。在汶川地震範跑跑居然被右派捧為普世價值的英雄這一點裏就可以看到，中國已經沒有了底線，在此，富士康跳樓自殺的工人和進入幼兒園殺孩子後被槍決的歹徒，具有同樣的生命價值。謝若林會指著一大堆骨灰盒問餘則成，你能夠告訴我，這堆骨灰哪個是泰山哪個是鴻毛麽？

《潛伏》後，（張）宏良兄曾經為他人的一篇文字作序，那篇文字的標題好像就是拿著《潛伏》裏的李涯和現代京劇《智取威虎山》裏的欒平說事的，“欒平的哀號，李涯的眼淚”。

嘿嘿。

現在，有時候碰到八零後，被問及劉胡蘭、江竹筠、乃至譚嗣同等先輩，俺隻能老不正經地說，那些人真是傻嗬嗬呀，如果他們知道舍生忘死付出生命的代價就是現如今的無官不貪，就是中國淪為古今中外人類曆史上最壞的貨色，他們還會做那樣的選擇麽？如果他們知道，溫家寶是現如今中國首富，而所有財產都是依靠著權力而來，會如何評價他們的視死如歸呢？如果他們獲悉中國發生著底線的淪陷，徹底沒有了任何禁忌和約束，他們是不是會後悔大義凜然呢？……

所以嘛，欒平哀號，隻不過生不逢時，現如今的我黨，比國民黨可壞多了；李涯當然會涕淚橫流，要是換了現在，餘則成早就裸體做官啦。

也因此，俺對那些個洋鬼子來不來就討論什麽中國崛起、以及中國是不是會超越美國之類的說辭嗤之以鼻，他們所有的理路，通通都是亨廷頓、福山、薩義德、蘭普頓等等的套數，根本沒有了解像孫立平之類的所津津樂道的中國的比“社會動蕩”還要不可救藥得多的“社會潰敗”的概念和體係。

什麽是社會潰敗？孫立平舉出了癌症的例子，也就意味著，中國是徹底爛透了，根本不可醫治。

當然，孫立平的分析當中，也有著顯而易見的漏洞。比如，他認為山西黑磚窯現象是“弱者之間的互相殘殺”，被人們排山倒海地指責。孫立平犯了一個致命的錯誤，那就是黑磚窯主與受害人，是完全不同的兩個階層，是權力體係當中的兩極，盡管雙方的收入可能相差無幾。以此類推，拐賣孩子者，雖然也可能朝不保夕一文不名，但卻不能據此說拐賣者如此行徑也是弱者互相欺負的表現。

但孫立平所舉的這個例子，卻很是典型地暴露出中國人的國民性。打死誰俺也不相信，就算把我黨幹掉了，黑磚窯這種現象就會絕跡，就不會出現拐賣孩子的事情。問題還是那樣，我黨自以為是地代表中國，結果自欺欺人，讓差不多所有人都上當受騙，認為我黨就是中國，我黨完蛋了，中國就會日新月異從善如流。可實際上，中國崛起必須是中國人的崛起，脫離開黑磚窯主、拐賣者以及製造有毒食品的農民等等中國人去高談闊論什麽中國模式，純屬扯蛋。

俺不知道，人類曆史上，是不是出現過底線的淪陷。但現如今就在中國這個人類垃圾箱裏活生生臭不可聞地上演著，就在中國人（包括海外華人，下同）裏爭先恐後地實現著。

底線的淪陷。

故鄉的淪陷。

故鄉是底線麽？

故鄉是不是隻能是底線？

如果故鄉是底線，那麽故鄉的淪陷與底線的淪陷之間又有什麽異同？

馬克思說自己沒有祖國。

現如今，有哪個中國人敢說自己有故鄉？

俺生長在北京。今年應該52歲了，大半輩子都過去了。

俺有故鄉麽？

冼岩氣哼哼地說，右派口口聲聲如果開放國門會有95%的中國人跑到國外去，那麽就留下冼岩這樣真正的中國人吧。

冼岩是不是他所謂真正的中國人，俺不知道；這95%是怎麽來的，俺不知道。但是基於此，95%的中國人是選擇逃離中國，故鄉啊，你媽的。

假如說，中國實現了鄧小平欺世盜名的所謂共同富裕，人人都有錢了，都具備了投資移民海外的物質能力，會有多少人選擇逃離中國這艘行將沉沒的泰坦尼克呢？俺不知道冼岩引用的中國當代右派那個95%出自何處，但就俺所知，俺周圍太多人都說，如果條件具備，早就顛（北京話，就是一走了之）啦。

去年，富人大規模移民，呈現出改革開放後中國第三次移民高潮；而富士康員工接連跳樓自殺，異曲同工的是，都選擇逃離中國，隻不過富人依靠貨幣來用腳投票，而富士康工人則用生命對中國說不。

中國是故鄉耶。

逃離故鄉，數典忘祖了吧。

那個四川漢子冉雲飛曾經發來郵件，說現如今不時興流放了，有人哀求中國當局把他流放了，像當年索爾仁尼琴被流放那樣，或者幹脆驅逐出中國。驅逐出去，中國隻是對什麽王軍濤啊、魏京生啊等等“一小撮”的“極個別”的“敵對勢力”如此這般過，並且都是在美國政府的威逼利誘之下才不得已而為之（有小道消息說劉曉波已經開釋，並且準備驅逐出中國，是真是假不得而知），體現出我黨喪權辱國的德行樣，也說明中國驅逐出國的事例屈指可數，並不是個製度性安排。

這是不是很別扭？劉軍寧曾經專門撰文指出，現如今中國委府的套路根本就是黨派政治取代主權國家政治，國民必須服從我黨的政治主張，要擁護社會主義，否則就會是敵對勢力，而這根本就違反了主權國家對不同政治立場的國民兼收並蓄的基本原則，也就是說，不管政治立場、主張、取向如何，都是國民，都應該並且必須享受公民權。而現如今我黨的套路則是，如果不讚同我黨，那麽就限製自由乃至鋃鐺入獄甚或一命嗚呼。這叫什麽國家？

如果嘔爸媽上台把美國共和黨人都打成反革命並且通通關起來，是不是很好玩兒？

或者，中國委府容不下異議人士，就流放或者驅逐他們丫挺的，行不行？沒戲，中國就是個諾大的監獄，十三億囚犯在其中進行著“弱者的互相殘殺”，呈現出“底線的淪陷”，經年累月地有著王力雄的“玉石俱焚”。

如果故鄉是這樣，該如何對其評頭論足？

台灣餘光中那首《鄉愁》的詩膾炙人口吧，但讓餘光中到黑磚窯裏打工怎麽樣？張明敏《我的中國心》流傳大江南北吧，可讓張明敏的中國心旁邊充滿了三聚氰胺所致的膽結石不錯吧？費翔《故鄉的雲》感人至深吧，如果讓那個串麵對強製性拆遷還會趾高氣揚麽？孫楠聲嘶力竭“五星紅旗……你的名字比我生命更重要”——俺別靠嫩娘一百回啦，憑什麽呀？俺不敢奢望中國能夠通過憲法修正案允許國民焚燒國旗，但也絕不認可五星紅旗的名字就抵得上俺這一文不名的小命耶。

故鄉，除了土地之外，就是精神家園的屬性了吧。

而說到了這裏，俺又不得不不厭其煩地說美國蘭德評論啦。美國佬怎麽說來著？中國人……是“迷失的狗”。

迷失的狗，哪兒來的他媽故鄉啊。

所以嘛，中國人到底是迷失了故鄉，還是淪陷了故鄉，耐人尋味吧？

嘎嘎。