一百一十二 孝行

 

他鄉母病亡，孝子心中傷。

單車走千裏，靈魂帶返鄉。

 

    下午，學校各個係科都沒有課，史維華、王民、劉偉賢、應成友、張之倫幾個老鄉聚到一起，他們坐在學校東邊的外城河邊上閑聊。

    河的對麵是一片農田，可以看到許多農民在田裏勞動。河的北邊不遠處即是蘇州古城門之一“相門”，有一座橫跨河麵的橋梁，南邊，則是“葑門”街巷。外城河裏時有船隻經過，時常搖動著河近岸的水草，在水麵擺動著。

    “快看，一條水蛇！”史維華驚叫著，用手指著河邊的水麵，一條蛇像黃鱔一樣在水草間穿行著。他不怕青蛙、癩蛤蟆，卻特別害怕蛇，見到蛇皮都會嚇一跳。

    王民說：“你太膽小了。俗話說，一朝被蛇咬，十年怕井繩。難道你被蛇咬過？”

    “這倒是沒有，不過見到過蛇纏住一隻大青蛙，將它硬往肚裏吞，太恐怖了。”史維華說。

    “蛇有什麽可怕的，我還吃過蛇肉呢！”劉偉賢說。

    “胡扯，蛇肉能吃嗎？”史維華不相信。

    “真的。蘇州某飯店就有這道菜。”應成友證明說。但他沒有證明劉偉賢是在哪裏吃過。

    “我聽說，廣州有道菜，叫“龍虎鬥”，就是蛇肉和貓肉做成的。”張之倫說。

    “未免太惡心人了。阿彌陀佛，連貓肉也吃，殘忍殘忍！”史維華像佛家弟子一樣皺著眉頭。

    “我認為，我們當中膽子最大的、最有能耐的是張之倫。”應成友望著曆史係張之倫說。

    “什麽能耐，什麽膽量？”王民問。

    “他暑假後，從長春騎著自行車回到學校，試問千裏迢迢，你們誰有這個本事。誰有這個膽？”應成友說。

    大家一齊用懷疑而驚恐的眼睛望著張之倫。史維華說：“你瘋了，從蘇北跑到東北，再從東北騎車跑到江南。幹什麽事啊？”

    “唉，這也是萬般無奈啊！”張之倫歎口氣說。

    大家見他歎氣，忙問什麽事。

    “我大哥在長春汽車廠工作。春節後，我母親被大哥帶到長春。暑假期間，大哥來信，說母親身體不好，我就趕過去了。到了那裏，十幾天以後，母親便病逝了。大哥讓我把母親骨灰盒帶回老家。這時又到開學時間了。我若把骨灰送回老家，又耽誤了上學，沒有辦法，便騎著車子帶著母親骨灰回到學校。”說著說著張之倫流下了眼淚。

    “你不能坐火車回來嗎？”劉偉賢問，覺得他做了一個常人難以想像的傻事。

    “火車上不準帶，我和大哥也想過。最後是我決定騎車帶回來的。”張之倫無奈地說。

    “路也太長了，你騎了幾天啊？”史維華驚訝地問。

    “整整一個星期，天一亮就上路，天黑了才住下。”張之倫說。

    “累死了！”王民感歎說。

    張之倫說：“沒有累死，但屁股上卻長出幾個皰。”

    “怪不得，開學後，我見你走路一扭一扭，原來如此。”劉偉賢感歎說。

    “你把母親骨灰帶回來，放到哪裏，存放在佛寺裏嗎？”史維華問，他想照理應該先存放到寺廟裏麵，況且蘇州寺院也不少。附近的雙塔就有。

    張之倫看看周圍低聲說：“不是出家人，寺廟哪裏給存。我把它放在宿舍，我床下麵的箱子裏了。”

    這又讓眾人大吃一驚。劉偉賢問：“你不害怕啊？”

    “這有什麽怕的，是自己的母親。”張之倫說。

    “宿舍同學們也不害怕嗎？老師知道能願意嗎？”王民問。

    “怎麽能讓他們知道。因為是老鄉，我才告訴你們實情。估計你們也不會告密。等放寒假了，我再背回家。”張之倫平靜地說。

    這事聽了，大家都出了一身冷汗。但不得不佩服張之倫有能耐，有膽量，有孝心，是個大孝子，大家表示絕對為其保密，絕不向外人道。並稱讚他“這是曆史性的驚人舉動。”

    劉偉賢問王民：“王二哥，你是學政治、學唯物主義的，人死了到底有沒有鬼魂？”

    “人的精氣神是依附在肉體上的，肉體消亡了，神也就不存在了。《辨證唯物主義曆史唯物主義》這本哲學著作，我們各係科都學了。你不知道啊？”王民反問他。

    “我們學了，但有許多奇怪現象，又無法解釋，所以我將信將疑。”劉偉賢說。

史維華說：“東漢王充在《論衡》中就發表了無神論，他說：‘人之所以生者，精氣也，死而精氣滅，……滅而形體朽，朽而成灰土，何用為鬼？’又說‘人之死，猶火之滅也，謂人死有知，是謂火滅複有光也’”。

老夫子論辯是非，總愛引古人之言。而王民論是非，則愛引馬列之說。這是兩人截然不同的地方，有時一致，有時則有很大分歧。

    張之倫歎口氣說：“書上雖是這麽說，但我還是希望人死後有靈魂，有知覺。將來親人之間，也有再見麵的機會。”

維華聽後，心想：“你小子胡思亂想，要有神靈，你母親在床底下還能讓你們宿舍的人安寧啊！”

王民說：“共產黨人是講唯物主義的，不迷信，不消沉，永遠向前看，是懷揣著共產主義理想的。”

他是政教糸的學生，不光這麽說，這麽想，將來還要這樣教育學生，所以現在他就以共產黨人的標準要求自己了。

    “老二哥，你談到共產主義，共產主義能實現嗎？”應成友問。他是心直口快的人，想什麽就說什麽。

    “隻要往這方向努力，總有一天會實現的。”王民肯定地說。

    “我看這不過是個美好的理想，實現很難。你看第一個社會主義國家蘇聯，搞了幾十年社會主義，突然變成了修正主義。搞什麽‘三和一少’了。還有什麽希望。”劉偉賢說。

    “你們搞自然科學的，不要隻搞直線思維，也要知道曲線思維。社會發展是曲折的，有時是螺旋形的，有前進有後退，有時則左右搖擺。但總的趨勢是前進的。中國在兩千年的封建社會中，經過多次農民革命，社會反反複複，但終於還是進入民主主義社會，進入社會主義社會。中間有進步，有倒退，在曲線上前進。想當年，全世界有三分之一人信仰共產主義。蘇聯有強大的影響力。第二次世界大戰中，羅斯福、邱吉爾想什麽說什麽，很快就會傳到斯大林耳朵裏。為什麽，這並非全是蘇聯在搞情報，而是許多信仰共產主義的人主動將情況報告給蘇聯。現在蘇聯雖然變修了，赫魯曉夫把蘇聯這輛車拉到深溝裏去了。但從世界上看，社會主義還存在，信仰共產主義的人還存在，這條道路還在，所以共產主義總有一天會實現的。黃河九曲歸大海，長江穿峽向東來。大海便是河川的歸宿。”王民慷慨激昂的論說著。

    大家都安靜傾聽著。

諸生談信仰，爭議說衷腸。

憂慮世風變，舟行怕失航。