五十二 保旗棉

 

動員出售保旗棉，處處鑼鼓鬧喧天。

衣被新花全賣盡，縣官拍手笑容添。

 

當年擂台比賽，各家所報的生產指標，騰騰直上，一路彪升。結果，老天不與人作美，不是幹旱，就是水澇，莊稼嚴重減產。這些自然界的因素，當初打擂者並沒有考慮進去，隻考慮奪冠了。

去年縣政府向省裏上報的棉花產量，還是按打擂數字的70%報上去的，即便如此，今年也隻完成了60%，沒有辦法向上級交差，又不願實事求是向上級解釋說明，求得減免出售數字。於是，唯一的辦法，就是動員廣大幹群發揮愛國熱情，深挖潛力，按原計劃出售棉花，來保護全縣這杆棉花紅旗。這杆大棉花紅旗已經飄揚幾年，受到全縣人民關愛，所以政府一號召，幹群馬上執行。

潛力在哪裏，不是在棉田裏，而是在人們的被子裏，在人們的棉襖棉褲裏。政府號召群眾把家裏收藏的棉花，把棉被棉衣裏的新棉花盡量捐獻出來，保證完成銷售任務。因此人們稱之為“保旗棉”。

老區人民向來有高度的責任心和積極性，隻要政府一號召，立即行動起來。縣委幹部首先帶頭捐獻，接著是區鄉幹部跟進，於是行動的步代迅速在基層群眾中展開。

祝安把去年被子裏新裝的棉花掏了出來，重新填進舊棉花。史渡大隊主任史欽航和會計史維憲都把棉衣裏的新棉花換上了舊棉。

大嗓門青石拿著大喇叭站在大隊房門前向四麵八方大喊，宣傳大隊主任和會計帶頭捐獻棉衣裏棉花的消息，還號召社員們向他們學習，緊緊跟上。青石好像把自己當成了大隊書記，向群眾發號施令。

史欽航當了大隊主任以後，史莊生產隊隊長便由史維桑一人擔任。他最有活動能力，鼓動能力，宣傳能力。“保旗棉”的口號一經他宣傳遊說，連“喜鴨爹”和“大結巴”都把棉褲裏的新棉花扯出來了。高大嫂對結巴說：“我棉襖裏的棉花掏了，你褲子裏的新花就不要捐了。你每天早晨都要到野外拾糞，沒有好棉衣不行。”

史維鬆說：“沒問題，小時候沒有棉褲，冬天也一年一年過來了。再說，我不能拖生產隊的後腿，讓別人看不起。”

在這次售“保旗棉”的工作中，史莊生產隊超額完成了任務，受到了大隊的表揚。史維桑把棉襖、棉褲裏的棉花都捐獻了。一個冬天，他都穿著幾件單衣，腰裏紮著布帶，頭上戴著帽子，脖子上圍著條毛巾，東跑跑，西走走，好像也沒凍著他。

各地公共食堂到年底基本停止，但各家糧食已所剩無幾。

史維華星期六下午從學校回家，母親從壇子裏摸出兩三個雞蛋，又加上半碗玉米麵，做了一碗雞蛋餅，叫兒子吃。維華望望兩個妹妹，都麵有饑色，便推說肚子脹，讓給母親和妹妹吃。第二天早上回校，臨行前維華偷偷在桌子上留下三斤糧票。在回校的路上，他一直心緒不寧。口中低聲吟道：

一雙小妹未成年，滿麵饑容似土煙。

留下三斤糧票證，身回學校亦心煎。

一天晚上，縣電影放映隊到學校放映《唐·詰訶德》。電影主旨是諷刺唐·詰訶德已經處在資本主義社會了，還想回到中世紀的騎士時代，想靠行俠來實現自己的理想，結果處處碰壁，到處失敗，搞得鼻青臉腫，土頭灰臉，使觀眾既感可笑，又感可憐。

唐·詰訶德脫離現實，耽於幻想，他是一個理想主義者，固執地想實現自己的目的，卻又缺少清醒的頭腦。他的行為盲動可笑，他幻想一架在旋轉的風車是邪惡的妖魔，便決定向其挑戰。他拿著標槍，衝上去與風車格鬥，結果被風車摔得頭破血流，但他仍未醒悟，繼續如此這般的行俠。

小說雖是批判中世紀的騎士製度，但意義卻遠超於此，而成為一部偉大的現實主義作品。他教育人們，要向前看，不要倒退；要重視現實，不要幻想。否則行動荒唐，貽笑大方。

觀後，史維華寫了一首觀後感：

挑戰風車傻大頭，一身盔甲似山猴。

夜從古墓搜長劍，晝向雲中索彩樓。