讀《孟子》好好先生是道德之惡

評：《孟子.盡心下》第三十七章。本章議論何為老實人，好好先生。以及好好先生的惡：虛偽，屈服於惡俗，與惡俗同流合汙，不講文明正義，一味討好，貌似清明廉潔，為人老實，實則沒有原則。這些人好像並無大惡大害，然而他的所作所為卻毀壞了道德。

今日，我們身邊很多這樣的好好先生，事一味打哈哈，不論是非，各打50棒，自以為是，以為公允，其實是不講原則道德。有些壞人之所以這麽猖狂，敢於公開侵犯他人利益，例如在公共場合侮辱婦女，當義士出麵製止的時候，好好先生便會出麵“調停”，貌似公正：“好了，好了，各人少說一句就算了。”最著名的口頭禪：“隻要過得去就行了。”

對著強權的惡，這些好好先生更是助紂為虐，為強者開脫，壓製弱者，置道德於不顧，實則是害人。好好先生：請你不要做和事佬，原則問題，道德問題要說清楚，說不清楚就閉嘴，不要瞎喳喳。大是大非麵前，即使你不說話，就是一種有德行的行為啦。

 

《孟子.盡心下》譯文

萬章問：“怎樣的人才可以叫他好好先生呢？”

孟子答：“好好先生總是議論思想開放之人說：‘為什麽如此誌大而誇誇其談呢？說的挨不著做的，做的也挨不著說的。口裏隻是說，古人哪，古人哪。’然後又議論潔身自好保守之士說：‘為什麽這樣落落寡歡愁眉苦臉呢？’最後對著雙方說：‘生在這個世界上，為這個世界做事，隻要過得去便行了。’事事迎合，處處討好的人就是好好先生。”

 

萬章說：“全鄉的人都說他是個誠謹善良的人，他也到處表現為是個誠謹善良的人，孔子竟把他看作戕害道德的人。為什麽呢？”

孟子答：“這種人，要非難他，卻又舉不出什麽大錯誤來；要譏刺他，卻也沒什麽可譏刺，他隻是向世間通行的惡俗看齊，和這個汙穢的世界合流，居家好像忠誠老實，行動好像清正廉潔，大家也都喜歡他，他自己也以為正確，但是不能和他一道走上堯舜的大道，所以說他是戕害道德的人。孔子說過，厭惡那種似是而非的東西：厭惡狗尾巴草，因為怕它把禾苗弄亂了；厭惡滿嘴仁義行為相反的人，因為怕他把義搞亂了；厭惡巧舌如簧辯才無礙的人，因為怕他把信實搞亂了；厭惡鄭國的樂曲，因為怕它把雅樂搞亂了；厭惡紫色，因為怕它把大紅色搞亂了；厭惡好好先生，就因為怕他把道德搞亂了。君子使一切事物回到經常正道就可以了。經常正道不被歪曲，老百姓就會振奮興起；老百姓振奮興起，就沒有邪惡了。”

[梧桐之丘]

回複 '曉青' 的評論 : 是吧，大是大非麵前，得有立場，那是道德。

[曉青]

可別遇到好好先生，那可就說不清楚了。

[梧桐之丘]

回複 '菲兒天地' 的評論 : 大是大非麵前好好先生是作惡。

[菲兒天地]

同意梧桐兄，好文！