談古論今：孔子也是造反派

孔子乃是他的父親叔梁紇在社日的狂歡集會中，與一個平民少女顏氏征在在尼山之丘“野合”而孕的私生子。但在這次野合之後，叔梁紇似乎就再沒有與顏氏征在見過麵。

　　故孔子少時隻知母不知父，從母居住於母親家族中。是母親將其撫養成人。春秋時，特別是在存留殷商文化傳統的一些邦國中，仍有母係製度的遺俗。從母居並不被認為奇。孔丘的整個童年和少年時期，是在貧窮與卑賤中走過來的。

　　孔母顏氏征在出身於貧家，但她卻是一個十分堅強頗有傲骨的女性。她沒有把關於孔子生父是孔紇這一身世告訴孔子。當孔子三歲時，孔紇即已去世。當孔子17歲時，其母顏氏也去世。起先，顏氏被作為一個窮婦草率地埋葬（“薄殯”）於陬邑附近的“無父（夫）之衢”。

　　但是，一個與顏氏為鄰的輓車夫的母親向孔子透露了關於其生父及顯赫家世的背景，並告訴他孔父及孔氏家族的墓地在“防”。孔子之曾祖父孔防叔曾任防邑大夫，故名“防叔”。則防，應是孔氏一族遷魯之後的家族公共墓地。

　　知道這個消息後，正在血氣方剛之年的十七歲孔子幹出了一件極其勇敢的事情。他不僅到防地找到了父親家族的墓地，而且公然向世俗和孔紇的遺族挑戰--他掘開了父親的墳墓，而將自己那位身世微賤的母親與貴族父親的遺骨合葬在一起。

　　無論從殷人的禮俗還是周禮看，孔子的這種作法，即將一個完全不具有任何名分的一夜情人（甚至不是“妾”），與一個家世顯赫的貴族於死後掘墓合葬，這都應當是一種極其驚世駭俗之事。我們應當能夠想象此事在當時魯國上層社會所引起的衝擊和震動。

評：摘自網絡史評文章，作者引經據典，演繹推斷，似乎合情合理。讀到周朝森嚴的等級製度，聯想孔聖人什麽出身，我找到這篇文章，可讀性強，可信度高。作者追溯孔家最初曾是宋國國君嫡長子，後遷移魯國，均為卿、大夫。而孔子本人則不被父親所認，依母親生存，17歲才得知身份，怒不可遏，掘墓合葬父母，可謂大孝之舉。孔子的行為也可謂“造反派”精神。

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