梧桐之丘
不學詩無以言，不學禮無以立
餓死鬼
那些超過1.75米以上，身材直板，肩寬壯實，遠看高大，近看粗條，而且與相同高度的丈夫在一起更顯大隻的婦女在魯南地區叫大洋馬。
大洋馬雖有些貶義，可究竟是形容高個已婚女子的專用詞，人們隻要說大洋馬，腦海裏的形象應該是一致的。
這樣的夫妻走在街上，往往是丈夫在前，女人在後，錯開走，旁人看他們倆，妻子竟然會顯得比丈夫高出半個頭，不協調。當然，饑餓的年代，大洋馬不一定壯實，個高是她們的標配。
大洋馬姓丁，30歲左右生了四個孩子，丈夫煤礦工人。
據算命的說，她生於早上太陽剛剛升起的時候，那一年又是狗年，所以她出生睜眼就要討食吃，自然是一條不討喜的餓狼/狗，終身將吃了上頓沒下頓，為生活發愁。
她不會做飯，既慢又難吃，孩子們哭了，鬧得她心煩，摸摸兜裏哪怕是需要精打細算過一個月生活的工資錢，立即跑到街上的飯館兒買包子辣湯油條豆漿，奢侈得讓左右鄰居看著肉疼，那不是過日子的路。果不其然，不到大半個月，她們家基本上揭不開鍋了。於是就借，先從親戚家，然後鄰居街坊，幾乎挨家挨戶地借，最後常常幾天才能借到一點兒，就是說借不到錢的日子就得餓著。不能怪別人不借，大家都窮，手頭拮據，沒有閑錢，再加上她還債的能力實在太差。
丈夫是江蘇鎮江人，在北方礦區算是另類，叫蠻子，被人們地域歧視，幾乎沒有朋友，所以這出頭露麵的事兒就得大洋馬帶著孩子去。他倒有一個喜好，說是研究中醫，對生男生女的偏方尤其入迷。經常曠工，關起門來配藥方，最後幹脆放棄煤礦工作，帶著全家人巡遊名山大川，尋找所需要的藥草。
幾年後的一天下午，大洋馬偷偷地溜進賈汪煤礦表姐家，說是剛從南方回來，幾個孩子都先放在賈汪火車站等著，她得趕緊回去。表姐見到人不人鬼不鬼的表妹，甚是傷心，拿出一點剩飯給她吃了。然後交待表姐過一會給孩子們送一點兒舊衣服，一些吃的，多少都行，他們幾乎快餓死了。說完，立即跑掉了。
表姐趕緊烙些煎餅，弄些鹹菜，用塊舊毛巾包了些孩子的舊衣服匆匆趕去。回來，淚濕衣襟，直呼孩子太可憐，她們現在就是在乞討要飯。表妹還要臉，不願意把孩子帶來，太髒而且衣不遮體，怕給表姐丟人。嗨，這個妮子就作，就不能好好過日子。表姐感慨又痛心地埋怨，然而再看看自己一大家人嗷嗷待哺，卻是愛莫能助。苦命人啊，表姐哀歎。
那個中醫丈夫倒是很執著，一直在熬藥，一直兜售他生男孩的藥方，可是服他藥方的人並不靈驗，他一直也就沒有市場，沒有掙到錢。
一天，賈汪煤礦開批判會，中醫迷站在會台上，頂了一個巨大的白紙帽，上書“封建迷信殘渣餘孽”。
帶著家人出走，兜裏的一點兒盤纏很快花光，生活立即陷入絕境，他是掙不到錢了，隻能讓大洋馬帶孩子沿街乞討。再後，他便拋棄了妻小，獨自一人跑到四川峨眉山修煉去了。每天吃野果為生，而且還吃那種鮮嫩澀口的鬆子。沒有練成仙，在峨眉山被人當做野鬼舉報抓獲。當地公安查明他最初來自賈汪煤礦，於是就派兩個人押送回礦。盡管他已經跑了多年，算是自動離職，可是賈汪地方公安還是交給賈汪煤礦處理。批鬥會以後又由煤礦保衛處押送原籍鎮江完事。
大洋馬一直沒有音信。
後來傳聞，由於極度的貧困，大洋馬在流浪生活中失去了兩個孩子。
再那以後，沒有其它任何消息。
