碼農學寫字
到處看看，一起聊聊
台灣人，我的驕傲
在美國生活了30多年，不能否認，有更多的生活習性已經比較趨向美國人的習慣。但是，台灣是我的根，我希望能永遠保留我的台灣草根性。
什麽是台灣草根性？其實沒仔細想過。但是提起草根性，馬上聯想到小時候的鄰居，菜市場裏挑著擔子賣菜的阿婆，騎著三輪車穿街走巷賣臭豆腐的阿伯，紡織廠裏的女工。還有好多好多，低頭彎腰勤懇工作的背影。當然還有我最敬愛的媽媽。
我成長的小城市大約有十萬人口，更像是一個大型的鄉鎮。我們家在一條小巷裏，兩排麵對麵的兩層樓鋼筋水泥房，外牆貼滿小磁磚，屋子裏的大理石子地打磨的光亮鑒人。除了幾張床，一張餐桌，一張書桌，幾把椅子，一套沙發，冰箱電視，沒什麽多餘的東西。
巷子裏的居民從事各種不一樣的職業。有兩兄弟在城中心經營一家布莊，在菜市場賣菜的阿婆，在公司或工廠工作的職員，在大街上賣各種貨物的小販，還有好幾戶家庭式工廠。我媽瞅準了大家生活所需的商機，在巷子裏開了一家雜貨店。
(網路圖）
那是1970年代的台灣，有幾個經濟政策在如火如荼的進行著。和我們小巷關係最密切的有兩樁。
一是由當時的台灣省主席謝東閔先生所提出的「家庭即工廠」，簡單地說，是每個人的家都可以成為工廠代工的一個迷你衛星工廠，有些是家裏放一部機器就成了工廠延伸的生產線。而更多的是純手工的代工。當時雨傘是一個出口大宗，巷子裏的家庭主婦和媽媽們，還有半大的孩子們，幾乎人手一把小鐵鉗，都在組合雨傘頭。
(網路圖）
二是由蔣經國先生主導的十大建設之一，南北高速公路的興建。巷子裏住進來一批卡車司機，他們都是修築國道1號的員工，為我媽的小雜貨店帶來一批可觀的客源。
小巷裏的居民和孩子，都成了大經濟鏈的最底層，憑著自己的勞力賺取應得的工資。不論大人小孩都有額外的收入，我媽的小雜貨店，也成了鄰裏喜歡聚集的地方。鄰居媽媽們喜歡找我媽閑磕牙，交換各種家長裏短，順便看看店裏頭有沒有新的胭脂水粉。
(網路圖）
那時候的台灣，多數是窮人，褲口袋往外一掀，也掉不出一個子兒。卻處處朝氣蓬勃。因為大家都有事做，完事了還有錢可以領。每個人踏踏實實地過日子，隻要肯做就不會餓肚子。銅板一個一個慢慢地攢，明亮的前程，就站在不遠處微笑地招手。
雖然當時的政治氣氛嚴厲，有黨禁和報禁，簡而言之，是國民黨的一言堂。可是那和小巷裏的居民似乎沒有多大關係。我猜在台灣南北各地無數大街小巷的居民，有很多人和我們巷子裏的人一樣「短視」。升鬥小民吃完了這一頓不愁下一頓，已經是數十年來難得的運氣。孩子們不用去田裏挖地瓜撿稻穀，甚至可以去上學，下了課賺一點零用錢，到小店裏買糖果，在巷子裏呼朋引伴打彈珠玩紙牌。小孩天天去上學，腦袋裏的知識越來越多，大人天天去上班，口袋裏的銅板越來越沉。
(網路圖）
日子就這麽穩穩當當的從70年代到了80年代。十大建設終於完成了，工廠也越來越多了。
我漸漸長大了，屋子顯得越來越小了，各種不同的家具電器塞滿各個角落。巷子也越來越擁擠，家家戶戶的走廊下停滿了小孩的自行車，大人的機車，巷道上開始出現了小汽車。還從大人們口中學到一個新名詞：暴發戶。說的是某人家莫名其妙地就賺了很多錢。
大部分人被政策的無形力量牽引著累積財富的同時，有些人沒跟上。
我家巷子裏就一個，阿好姨沒了丈夫，一個人養三個兒子，當時老大也才六、七歲。老大出生的時候腦子受傷了，自己穿衣吃飯沒有問題，其他就難說了。阿好姨白天去上班，三個孩子在巷子裏玩，肚子餓了就上我家，我媽煮飯給他們吃。後來阿好姨的堂兄嫂在北部開了一家工廠，把阿好姨和三個小孩都接去一起生活。幾十年來逢年過節，阿好姨和兒子們總帶著一大堆吃食來看我媽，把我家當成她的娘家。老二結婚、生子，也都不忘帶媳婦和兒子來讓我媽看看。
有了阿好姨的例子。我媽惦念著在某些無名的巷子裏，是不是也有另一個阿好姨？她找到了一個機構，叫做「家扶中心」，專門幫助隱藏在社會各個角落的“阿好姨”。於是我媽開始每個月捐錢認養這些家庭的孩子。漸漸地，台灣需要被幫助的家庭減少了，家扶中心把扶助對象擴展到台灣以外的地方。現在，我媽還認養著兩個印度家庭。他們逢年過節寫卡片問候並謝謝我媽媽。
在台灣一直都有這麽一群人，和我媽一樣，自己過日子，每個銅板打18個結，花起來特別困難。但是遇到需要的人，嘩啦啦的灑錢一點不心疼。我媽在慈濟基金會裏的師兄師姐全都是這樣的傻子。她和師兄師姐，去醫院當誌工，去社會的各個角落探訪需要幫助的人，送吃食日用品，替他們打掃環境衛生。我媽回家以後總是眉飛色舞地把他們做過的事重述一遍。我爸聽了挺不服氣的，才多大的事？我也行。從此他們婦唱夫隨，一起忙碌，少了許多時間吵架。
我的父母，在台灣並不特別，這樣的人多得是。他們總是默默幫助別人。政治舞台上的大炮鑼聲，他們隱隱約約地聽到了，但是總也想不明白，唱的是哪出？他們心裏想的是，該再去看看複興村裏獨居的90歲林爺爺，帶他去複診，順便打掃一下他的家。
那炮聲隆隆，披上祖訓和大業的金鍾罩，準備上門挑釁的，知不知道什麽是祖訓？難道不是知禮儀，明道義，辨是非，行仁愛，以善傳家。
什麽是大業？不就是「選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子；使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者，皆有所養」。
是誰忘了祖訓還自稱老大？與其拿槍杆子，倒不如拿起掃把，去林爺爺家掃地，讓人心服。
(圖片來源 Adobe Express by 碼農)
(圖片來源 網路）
鄰居媽媽們喜歡找我媽閑磕牙，交換各種家長裏短，順便看看店裏頭有沒有新的胭脂水粉。————這段好溫馨好人情味。還沒去過台灣呢，最近一直跟沈香雲遊台灣，今兒又有碼濃交替講解，真是好！
排版也獨特，加讚！
價值觀的傳承.謝謝您的分享. 我去過台灣, 體驗過當地普通民眾的友好.
坦率地說, 在2010年代前,我對台灣人有極為負麵的看法的.
我在90年代末曾經在台灣企業工作過,同時也有不少同學/朋友也在類似的台企工作,
大家跟我的感受類似: 台灣人,特別是管理層, 對大陸人極有成見,常有言語羞
辱,甚至體罰是不鮮見的, 同級工程師或者管理, 大陸籍員工的薪水遠遠比不上台籍,
或者當時流行叫法: 台幹. 台灣人在大陸的已婚台幹,包養大陸女生更是比比皆是.我
一個非常要好的女性朋友告訴我,她的一個女同事也跟一個台灣人在一起,一次又一次
的騙她跟他的台灣老婆離婚, 然後她女同事一次又一次為她墮胎,導致最後無法生育.
也許, 同樣這個人,在台灣生活他會很正常, 人性有時很複雜...
我那時年輕氣盛,覺得憑著自己的才幹不怕找不到工作, 在台企裏做了不到半年,
感覺不爽就辭職走了,用現在的話叫作裸辭.
到了00年代中後期在非台企裏才又有跟台灣同事接觸的機會, 這次在跟一個台灣同事
接觸的過程中,他給了我一個極為美好的人際溝通體驗,讓我體會到真正的"溫良恭儉讓",
讓人想起過去的理想社會裏的美好時光.十幾年過去了,我們還偶爾發信息互相問好.
台灣最美的風景是人。
感謝台灣，庇護和秉承了中華文化美好的部分，使她不至於絕跡。希望博主以後多發文，文學城台灣人太少。
胼手胝足，建立起世界微電子工業的一片閃亮高地，佩服！
請珍惜和堅守祖祖輩輩艱辛努力建設保護的美好家園，華人之國，華人之光！
不知道你今天會發現哪一家新的咖啡店？
你看，城裏有你的讀者，繼續寫。這樣，不讀龍應台，也可讀碼農。：）
忠義理智信這些道德標準永遠不會過時。
中共的共產主義土匪文化，完全毀掉了中國的傳統文化！
台灣和香港是兩個很有意思的案例，一個是在中國人治理下逐漸走向民主的社會，一個是在西方殖民下發展起來的民主社會，兩個都發展成了很好很富有的地區，而且法製健全，但兩個又各有不同的社會特色。但這一切都說明中國人是完全能擁有民主的，是中共把大陸耽誤了整整七十年，讓多少中國人痛苦的過了四十幾年物質身心都備受煎熬的悲慘生活。今天的大陸在中共的獨裁統治下，已經離我們漸行漸遠，相反台灣雖然我們從來沒有生活在那裏過，卻讓我們感覺價值觀相近，倍感親切。
退休了搬到台灣來住，挺好。物價低，環境好，有山有水，玩的地方多。
期待碼農更多這樣的佳作，我好喜歡！祝碼農長周末愉快！
至少我還能做夢。祝春濃新周愉快。
I am preaching to the choir. 哈哈。
我先生去台灣旅遊，對台灣讚不絕口。他說他台灣人做生意很認真，不欺客，讓他感受到溫暖。我們倆準備以後去台灣旅遊。
碼農：我讀懂了你的故事，也讀懂了你的呼籲。別搞那些亂七八糟的破事 ，別拿祖訓做文章。該做的事就是讓老百姓過好日子，讓老百姓安居樂業。我成長的年代總有饑餓感，那時我們家條件算是挺好的，但成長過程中經濟匱乏感讓人記憶深刻。
我隻希望這個世界上所有的人都可以安居樂業，生活富足！
隻是我媽更漂亮。哈哈。
你前麵說“戰戰兢兢”，不必。我想一個博主隻要寫出自己的，不求麵麵俱到，就是對自己的完成。沒有比自己進步更高興的，你說是嗎？
祝開學一周！