鸚鵡莫笑烏鴉黑
洋洋盈耳抹是非
萬千寵愛嬌生慣
隻是玩偶難高飛
掃地僧瘋語
喜歡吹牛皮的，在市場裏最常見，例如一種以分析市場、吹牛皮為生的職業，叫什麽股評、專家的。此類人不過是市場上的寄生蟲，真正的獵手隻會觀察、操作，用嘴是打不了豺狼的。【掃地僧：分析市場即使錯了也沒有壓力，實盤幹可是真金白銀的，錯了就是金錢的損失，所以真正的獵手隻關心操作是否盈利，分析的好壞和賬戶上的盈虧沒有直接必然的聯係。如果是分析市場還算道德，那種吹牛皮的黑嘴就是最該死的，也希望大部分的投資者能成熟起來，扼殺黑嘴的一切生存空間。】
市場就是一個狩獵場，首先你要成為一個好獵手，而一個獵手，首先要習慣於無言【掃地僧：每個人的經曆、悟性都不同，你的操作都是定製版的，隻能適用於自己，即使從別人那裏學到一些東西，也需要實踐逐步轉化成自己的東西，所以說，高手都是孤獨的。】。如果真有什麽真理，那真理也是無言的。可言說的，都不過是人類思想的分泌物，臭氣熏天。真不可言說了，就無不可言，言而無言，是乃真言。【掃地僧：人類的語言並不能夠100%表達出一個事物，記得《西遊記》中師徒四人曆盡千辛萬苦終於到達西天見到如來佛祖求取真經，佛祖對說唐僧師徒說，你們一路也辛苦了，告訴迦葉和阿難，把上等的經書傳授給他們，回到大唐救度眾生吧。88年版電視劇《西遊記》裏的迦葉和阿難給人的印象特別的狡詐，也許是為了給之後唐僧發現經書假的做鋪墊吧。其實一直想重申一點的是，迦葉和阿難沒有那麽壞，他們兩人被稱為尊者，佛祖的第一批弟子，屬於大阿羅漢級的。 後來唐僧發現經書全部是白紙，沒有一個字，又回靈山找到如來佛祖把真經取走。並非迦葉阿難成心把無字經給唐僧，真經其實就是無字經。佛祖對他們師徒四人說把上好的真經傳授給你們，隻不過是唐僧沒有悟到。而真正的大道是用語言或文字表達不出來的，能寫出來的就非真道理。很多智者或者哲學家、科學家、宗教家，在自己的研究領域中不斷地探索，尋找那個本質，那個真理是說不出來的。】
一個好的獵手，可以沒有嘴巴，但一定會有一雙不為外物所動的眼睛【掃地僧：這眼睛就是能夠最客觀、不帶一絲個人情感地去觀察世界。】，在這眼睛下，一切如幻化般透明。要不被外物所動，則首先要不被自我所迷惑【掃地僧：《六祖壇經》記載禪宗六祖慧能法師和兩名僧人辯論的故事：在講經會上，風吹動經幡。一個僧人說，風動；一個僧人說，幡動。兩人爭論不已。禪宗六祖慧能法師站出來說，是你們的心在動！慧能法師所講的“心動”，並沒有否定“風和幡在動”的事實，隻是強調心態在感知世界時所起的關鍵性作用。一般人“心隨境轉”，很容易受到所處環境的影響。所處的環境改變，心態也隨之而變，由此影響個人的情緒。】，其實無所謂外物、自我，都不過幻化空花，如此，方可從容其中。
獵手隻關心獵物，獵物不是分析而得的。獵物不是你所想到的，而是你看到的。相信你的眼睛，不要相信你的腦筋，更不要讓你的腦筋動了你的眼睛【掃地僧：這就是不為外物所動的眼睛】。被腦筋所動的眼睛充滿了成見，而所有的成見都不過對應著把你引向那最終陷阱的誘餌【掃地僧：加入了成見就等於加入了人性的弱點，有了弱點必然容易掉入陷阱】。獵手並不畏懼陷阱，獵手隻是看著獵物不斷地、以不同方式卻共同結果地掉入各類陷阱，這裏無所謂分析，隻是看和幹！
獵手的好壞不是基於其能說出多少道道來，而是其置於其地的直覺。好的獵手不看而看，心物相通，如果不明白這一點，最簡單就是把你一個人扔到深山裏，隻要你能活著出來，就大概能知道一點了。如果覺得這有點殘忍，那就到市場中來【掃地僧：你的能力隻有在市場中通過實戰來檢驗，能力的提高也隻能通過實戰，沒有第二條路。《論語》開篇就已經說了“學而時習之，不亦說乎”！】，這裏有無數的虎豹豺狼，用你的眼睛去看，用你的心去感受，而不是用你的耳朵去聽流言蜚語，用你的腦筋去抽筋！
【掃地僧點評】
想起了那句勵誌名言“天將降大任於斯人也，必將苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，這其實就是“幹”的過程，當經曆了這些苦難之後，自然不願再說，別人沒有經曆過你所經曆的，說了也不懂，說了也沒用，你的成就隻能從“幹”中獲得，偷不得懶。
