青山客
域外風煙孰畫圖？青山回望意躊躇！
五月初五，我覺得是中國這些傳統節日裏最具有現實意義，也是最重要的節日。
端午，顧名思義其實就是五月初五，那“端午”這個節這個名字就來源於唐朝宰相宋璟。宋璟，咱們之前節目講過，就是景教在中國的一個重要曆史階段裏，重要的一個人物，有承前啟後的這麽一個作用。
承前呢，就因為有魏征，魏征是景教初入華，進入唐朝的政治版圖裏，魏征是一個開拓性的人物。之後呢，這個作用啊，就由宋璟來承擔，這是景教早期的這個曆史。所以端午這個名字跟這個節氣的這個定義呀，跟宋璟有關，大家記住了。
關於端午節這個習俗的來源，關於吃粽子、劃龍舟，我相信大多數的朋友都應該記住，是因為屈原，屈原被流放，說白了呢，是受了委屈，最後就是以死抗爭，留下了端午節的傳統。
那我也相信有一些朋友應該也知道，端午節更早呢，這個源頭啊應該是伍子胥。伍子胥的事跡呀，大家可能印象深刻的是“伍子胥過昭關，一夜之間急白了頭”，然後帶著吳軍伐楚，把楚平王從墳墓裏掏出來，鞭屍三百。
後來呢，又因為被奸臣陷害，不融於這個昏君、暴君，被殺了，被逼自殺嘛。臨死之前啊，還要求把自己的眼睛挖下來，放到蘇州的這個城門上，他要看著這個吳王夫差，看他倒黴。
這個伍子胥他的一生，大家你能感受得到，他比這個屈原啊，就更加的不受委屈，是這麽一個人。屈原不受委屈就是自殺了，就是自己跳江了，以死抗爭，給自己找一公平。伍子胥呢，那可不自殺，你不逼他，他不自殺的。
伍子胥最早就是因為他爹伍奢跟他伍子胥的大哥（伍尚一）一塊被楚平王抓了，然後逼著伍子胥也去自投羅網。伍奢就給楚平王講，不可能的，我家這個老二肯定不幹，他肯定要反對。
果不其然，伍子胥費盡千辛萬苦啊跑到了吳國，後來輔佐這個吳王興起，輔佐吳王興起。然後又發現了這個孫武，大家知道軍神啊，寫這個《孫子兵法》的這個孫武，兩人一塊帶兵實現了伍子胥複仇的願望。盡管楚平王當時已經死了，埋起來了，埋也不行，把這個墓掏開，把屍體拖出來，打爛了。
大家想一想，這個端午節啊，就跟這個不受委屈，遇見不公平的事了，要用各種方式，哪怕付出最大的代價也要找一個公平，跟公平有關。當然跟五五嘛，五五就是五對五，就是平啊，這叫公平，就是數字上的對應，五五就是公平。
那伍子胥呢，在江南地區，又在吳越地區，他的在民間祭祀裏，他主要是做為潮神出現的，為什麽作為潮神出現呢？就是初一、十五這個大潮啊，大家知道大潮，錢塘江潮聲勢壯觀啊，聲勢澎湃，都是顯示一種暴烈，這種力量，就是爆發嘛。
為什麽大家這樣呢？其實當時劃龍舟，吃粽子，最早就起源於對伍子胥的紀念。伍子胥盡管報了楚平王之仇，最後呢，也受了夫差的冤枉和迫害，所以民間呢也為他抱不平，所以通過這種祭祀，把為這個伍子胥抱不平，這個傳統延續下來，所以伍子胥呢，被稱為潮神。
就初一、十五，大家記住我們講初一、十五啊，1.15，朔望大潮。大潮是因為月亮，月亮吸引地球上的水，每月兩次，就一個月相循環，朔望，兩次。潮水，大家想想，水之前是平的，被月亮吸引之後呢，它呢對稱的，初一，十五兩次大潮興起。這就是公平的意思，平等，對等，公平，所以這個端午節，它根本的含義跟這個公平有關。
再一個有關聯的，也就是我們節目最早講過，一百零八將裏唯一成道的，圓寂的魯智深。也在八月十五，在杭州六和塔，聽見江潮如雷，以為戰鼓，拎著兵器出來要跟人拚命，寺裏和尚說，哎呀，師父，這是江潮，年年到這個點就來，謂之“潮信”。
魯智深想起他師父智真長老，五台山那個，文殊院的智真長老給他的贈言“聽潮而圓，見信而寂”，那這就是圓寂嘛，圓寂是怎麽回事？圓寂就是死了，哦，那魯智深就留下一個貼子給宋江，坐化了。
一百零八將大家知道幹嘛呀？《水滸傳》是幹什麽？叫替天行道啊，什麽叫替天行道啊？這個大旗打起來是這麽簡單的四個字嗎？它有深刻的道理。
這個道理非常深刻，但是也是非常非常的簡單，就是找一個公平，就是“公平”二字。老天爺不給公平，天道有虧，我們就自己找個公平。人間沒有公平，老天爺不給公平，我們就自己找公平。這就是這個書裏要講的，在這做的最好的就是魯智深。
大家知道魯智深，在《水滸傳》一百零八將裏出場呢也算是最早的一批，也是唯一徹底的一個，非常徹底的，不為名，不為利，不為己，要為世間得公道。
為了這個金翠蓮受了鎮關西的委屈，被鎮關西迫害，一怒出手，三拳打死鎮關西，拋掉了自己的公務員身份，提轄官那時候也算是個中級武職啊，在宋朝那個時候。
大家知道嶽飛剛起來入伍的時候，也就是七品、八品、九品的那個樣子，後來才混到什麽提轄官這一級的，統製慢慢的混上來的。所以魯智深就為了一個素不相識，素昧平生這麽一金翠蓮，就為她打死人，不但惹下了潑天的官司，還扔掉自己的錦繡前程，安逸的生活，這就是一種打抱不平的精神。
到後來大家想想，為了這個林衝，為了林衝受了這個最高軍隊領導人，高太尉的委屈，那魯智深啊，那也是出手啊。當時金翠蓮也隻是受了一個關西一個破落戶，一個潑皮他的欺負，沒有什麽權勢，所以打死就打死了。但高太尉可不是一般人，大宋朝太尉是最高的軍職，最高的軍職，那魯智深也一樣啊，那一樣下手，一樣幹啊。
一直到打到最後，到杭州征方臘，我們之前講過征方臘，替天行道嘛，征方臘，為什麽征方臘啊？方臘幹什麽，方臘也是自己稱皇帝了，方臘造了皇帝的反，他自己當了皇帝了，戴上平天冠，穿上了龍袍，也是吆五喝六，孤家寡人，就開始不幹好事了。
其實，按真實的曆史記載，方臘在吳越那一帶也是做惡多端，跟洪秀全啊，其實沒他媽什麽差別。所以這一百零八將就去征討去了，（方臘）沒人管得了了，皇帝也是管不了啊，所以這邊就討伐去了，也是損兵折將，梁山這邊也是，到最後剩下沒多少人。
所以魯智深做為這麽僅剩的這些瓜果，當時宋江說要封官嘛，朝廷要封官，魯智深不要。宋江說，你看之前就是軍官嘛，現在朝廷封官，是光大門楣呀，封妻蔭子，魯智深不稀罕，不要。
那說既然不要當官，就意思不還俗嘛，你還是和尚嘛，那就找一個名山大川的這個大寺廟當個主持，怎麽樣？魯智深也不幹，魯智深（說）我已心如死灰，這事我也不幹，我就安安生生的就在六和塔，就在這呆著吧。
大家想想，不容易呀，你說路見不平，拔刀相助，人心裏都有那麽一股天良在內，那一股火呀，看見不平的事就管一管，這個大多數人在某些時段也能做到。
但像這種付出了一切，付出了一生，到真正說享受的時候呢，唾手即得的這個權勢啊，富貴，還能視而不見，視若糞土，毫不心動，這才叫徹底的公平，找公平。你這個公平啊，純粹叫不為名，不為利，不為己，這是很難得的，所以魯智深啊悟道了，魯智深悟道了。
大家也應該知道就是從端午節這個習俗，從屈原的受了委屈了，以死抗爭，保持自己的這個內心的這個氣節，不肯受折辱，到伍子胥這種，不管它這個什麽楚平王啊，還是什麽君臣名分，給老子委屈，老子就整死你，死了都不放過你，這就是公平。
到這種成為潮神，潮神幹什麽？潮神就是爆發呀，爆發，這就是一種力量，席卷而來呀。到魯智深這種替天行道，徹底的為了公平道義，這就是端午節的這個本質，端午節的本質。
我們一直在講民主自由，我相信翻牆出來的這些鄉親們，對這倆詞都不陌生，都不陌生。當然之前，我們也講過多少次了，民主是怎麽回事，民主和自由是怎麽一個關係。
說到底就是大家都有權，你有權，我有權，你有我有，大家都有，大家都擁有統治自己的權力。人人自治，就是自我獨立的，這就是上帝造人的本意，上帝造人的本意，就是不讓你服人管的。
人人擁有最高的自治的權力，但是人與人之間是通過契約，平等的關係來約束，你尊重我，我尊重你，這才是真正的民主和自由。但這個民主和自由，大家明白了，它根本就是公平，就是公平。
所謂平等，“大道之行，天下為公”大家都公平，這才叫公正，這才是真正的民主和自由，這就是端午節的本意呀，就是端午節的本意呀。
我們之前講過太多太多這方麵的例證了，古往今來那些作品講什麽，不都在講這個嗎？所以我們回到我們當時最早說的那個口號啊，“上帝造人為造反，人生使命是革命”。
這是什麽意思啊？這就是道理想通嘛。天下至高的道理，也是至為簡單的道理，就是啊，人人平等，這就是端午節的本意，我今天要給大家講端午節它這個含義，民主和自由。
這段時間啊，我覺得也是一個非常值得讓人講一講的這麽一個輿論形勢，就是表現為什麽？表現為從疫情開始到現在，無論所有的世界上發生什麽事，我看有一股輿論最後都把它歸結為習近平，說習近平啊才是一切的罪魁禍首，就是必須反習，反習是壓倒一切的任務，並且還有人論述啊，反習不反共的正當性，就是這個不反共啊，意思就是你不要反共，就反習就行了，就反習就行了。
咱們這個鄉親啊，我覺得多大多數可能不認可這個，不認可這個。但是今天呢，因為還有一個關聯，就是習近平也是五月端午，就是五月初五的這個生日，咱們就放一塊講一講。
中共這幾十年啊，所謂的改革開放，形成了一個牢固的、根深蒂固的、空前絕後的這麽一個作惡的機製。中共啊，它的惡罪和它的恐怖之處，不在於它的領袖姓什麽，叫什麽張三，李四，王五，麻六，張近平，李近平，或者叫什麽，不在於這個。
是在於中共從人數，從它這個體製的這個組織程度，和它作惡的這個高度的這個科學性，都達到了人類史上一個，可以說無法超越的一個巔峰狀態。就可以做一切的惡事，說一切的好話，說的越好，作惡越厲害。好話說盡，壞事做絕，能把這個做壞事，能把它說成花一樣，說成這個世界上最美好的事。
大家知道中國有句俗話，叫“善與人知無非小善，惡恐人知便是大惡”，那中共做的呢，你按這個標準去衡量的話，就是人世間沒有詞語可以衡量中共之惡。
就是這麽一個龐大的群體，有中國這樣龐大的一個國度，龐大的人口基數，大家可想而知，這個罪惡達到是一個什麽程度了。所以它不是某一個人或者某一夥人，或者在某一個時段上，中共的惡沒在這個方麵。是在它這個惡呀，達到了體製化、組織化、科學化，它還能自我延伸，它還能做自適應的一些修正。
它動不動的呢，就釋放出一些什麽要學好了，要改革開放了，你看溫家寶還講嗎，說這個“公平正義啊，比陽光還要珍貴”，你要什麽自由，要這個保持住這個開放，保持住這個自由，然後呢，意思就是中國人啊，你們等著吧，共產黨一定會幹好事的。
但是事實上，大家看到沒有，所謂的幾十年改革開放，它其實最後達到什麽一個模式呢？就是通吃，什麽叫通吃啊？就是它跟世界這些民主國家，跟世界這個市場，自由市場結合起來了，結合起來了。就是改革開放，其實就是一個適應的一個結盟的過程，就東西方既得利益集團結盟的過程。
它又用這個自由市場，民主國家政治體製和言論自由和市場自由，來大規模的這個變現，獲取好處，為它的產品啊找到銷路。利用西方的這個金融市場，大把大把的變現，轉移資產。
它又能用中共這個專製，中共這個罪惡最厲害之處就是集權，為所欲為，它可以完全的操縱這個立法，然後把中國的環境，中國的這個人，人文環境和自然環境，全部把它利益化。
就生產了世界最廉價的產品，讓中國人承受所有改革開放要付出的代價。然後它所有的收獲，成果，它們拿到西方去變現，把自己的財物隱藏到西方的這個自由、公正的法律保護之下。
所以這種惡，這種惡，人類啊，一般人是對付不了的。就是我們說反共，反共，現在大家想想這個概念什麽時候置換的？我們說反共，反共，因為中共這個惡，中共壞。
但是現在看，大家發現沒有，已經開始轉換成什麽了？我們要維護中共，當然它什麽意思？就是要維護中共的改革開放，要讓中共繼續改革開放，繼續維持中共所謂的改革開放這個體製。
因為習近平威脅著改革開放，習近平不搞改革開放了，習近平開始對內動手了，叫“自我革命”，要講什麽初心，要開始兌現一些中共之前多年的這個宣傳啊，那些提出來的口號，什麽人民至上啊，開始搞這個了，更別說什麽“共同富裕了”，這些口號。
然後，對中國的市場進行強監管，又要保護中國的自然生態，不許再搞這個以犧牲生態、不惜代價的搞開發、掙錢，動了馬蜂窩了。
但這些人呢，就以這個理由，就是習近平倒退，不改革了，不開放了，要搞這個自己的那一套，什麽內循環那套東西，之前的東西不玩了，所以成了這些人的死仇。
“斷人財路如殺人父母”，就這些人的憤怒，我們當然可以理解。當然，咱們又不是什麽千萬富翁，億萬富翁，百億富翁，但是也能理解，體會到那些富可敵國的，甚至說富可敵縣、富可敵村的，甚至起碼能敵咱們十個、八個、一百個的，那些大小富豪們，理解他們的憤怒和痛苦。
也能理解為什麽這些人，現在這個輿論開始轉向反習，把反習當做壓倒一切的，並且把反習賦予什麽？賦予民主自由的含義。就是可以不反共，因為習跟中共不一樣了。
意思就是中共要改革開放，比方以李克強為代表，甚至還有懷念什麽江習，江胡時期改革開放。就是要把這個民主和爭取民主，反中共、反專製這麽一場運動，或者這個道路，引向了反習。
那我就覺得呀，這個道理或這個話，好說不好聽，好說不好聽。當然從我本人來講，我覺得我們反共，不是為了反這個中共這個名，也不是為了反中共的某一個領袖，姓張，姓王，姓李，或者反那麽一群，或一群貪官，或者某一個村裏的一個惡吏，或者某一批城管，反這個有什麽意義呢？反這個有什麽意義呢？
我們要反的是中共這個空前絕後的罪惡的體製，這個體製有思想，有邏輯，有做法，綁定了太多的人。那可不是說論一個兩個來算的，也不是十個八個來算的，其實咱們廣義的說，它綁架了幾億、幾十億人，這是它的罪惡之處。
也就是說反共沒有這麽簡單，不是說你把這個矛頭集中，我反你中共的領袖，我反他這事就完了。咱們且不說，現在口頭上反共的這些人，骨子裏你藏不住那個尾巴，骨子裏你就藏不住，你說句實話，你跟中共那些，那些既得利益者就是一夥的唄。
拿人家錢了，這是第一個啊，這是自然的表現為同盟者啊，我才能理解你這種憤怒。什麽還掩護，保衛中國的，中共的改革開放，中共自己要拋棄的東西，然後要讓我們去維護它，要我們去維護，維護中共的繼續改革開放體製。
什麽繼續改革開放，中共改革開放什麽了？這麽多年在政治方麵改了什麽了？那些所謂的維護堅持中共改革開放體製這些人，那你告訴我，中共在政治方麵，在民主方麵，這麽多，幾十年了，你告訴我做過什麽，做過什麽是需要老子要保護的？你告訴我！
沒有，因為什麽都沒有，中共所謂的改革開放整個就是一場騙局。其實，誰都知道中共根本就沒有任何的改革開放，沒有任何的真正的改革和真正的開放，向民主，向自由方麵的這個進展。
並且，中共的這個經濟的改革開放是伴隨著政治的倒退。中共在政治方麵的倒退和保守，和這種更加趨向於集權，不是習開始的，不是從習開始，大家記住了。
首先，它根本就沒有進步過，這幾十年改革開放進程，在這方麵，在民主自由方麵沒有任何的進步，始終是在慢慢的往後退，在江也好，在胡時期的，到胡執政晚期都是在往回倒。言論的尺度在逐步的縮緊，從來沒有開放的情況下，在逐步的往回縮。
所以那些人你要告訴我，要維護、維持中共的改革開放，你糊弄鬼去吧，糊弄鬼去吧，說到底就是一場利益之爭嘛。
凡是所有的隻表現為反習不反共的，認為反習優於一切的那些人，我認為其實就是骨子裏的賤，你要說他壞，他們還真是沒那本事。在這方麵我並不佩服他們，因為畢竟你在嘴上說什麽，對這整個局勢的進展沒有絲毫的影響。
就像有人說，習下，什麽李克強上，怎麽怎麽怎麽，又中共發生政變了，怎麽怎麽樣了。說的真是上嘴皮搭下嘴皮，天地之間就剩一張嘴了。我就說嘛，從聽床師進展到了上床師，然後從這個泄露點什麽內幕消息，現在我覺得他們都是可以主持中共政治局常委會了，權力已經大到這種程度了。又有什麽意義呢？又有什麽意義呢？你說什麽都有一個將來有一個現實的問題啊，現實會擊碎這些人的謊言。但如果這些人的謊言，如果純粹是出於義憤，我覺得可以理解。
就像大多數很多人，為什麽願意聽這種聽床師的這種報告呢，聽床報告呢？其實就是因為情緒，我說過很多人其實就是因為情緒，就願意聽這種。
明知道這個事是瞎扯淡的，根本不著邊的，因為這些人從來沒有說對過一件事，不管大事小事。你可以分析這個人，凡是這種以發布“聽床報告”知名的這些自媒體，不管他叫什麽，不管他什麽什麽哪方麵的大佬，你分析他在預言方麵可以看得出來，幾乎從來沒有對過一件事。
咱們說“猴子投飛鏢，炒股都能贏”，但是這些人就從來就沒有說對過，為什麽？私心作祟嘛，有這個私心，自然就跟事實的真相就毫無關係了。當然大多數人願意聽，願意聽咱們不能說這些人願意聽，咱們說多麽不好，無所謂，無所謂。當然，我們鄉親們應該都知道，對這些東西一般都有免疫力了。
咱們今天說的主題，就是借助於這些排山倒海的激烈的反習言論，從道理到這種什麽政變傳聞，這種狂潮似的輿論也能感覺得到，就是中共的這個體製出問題了，中共體製出問題了。
就說我們原來在習近平上台之前，或者在習近平上台的早期，那個時候我們總是感覺中共啊，它還是一體的，它還是一體的。它就是，我們就反共就完了，不管是誰，就反了，反對得了，中共做什麽問題，你可以說你做得不對。
但是到習的執政幾年之後到現在，就現在反共確實麵臨一個複雜的一個局麵。就是中共分裂了，中共內部分裂得非常嚴重，這個分裂不是中共的派係鬥爭，是路線問題。
大家知道政治叫路線問題，路線是綱嘛，它中共在根本的道路上出問題了，偏差了。這個道路出問題之後，就附帶著它的人，中共整個這個體製從思想到行動，到人員上出現了嚴重的分裂。所以這個時候再反共，就是一個新的局麵，你需要有新的邏輯，要適應中共這個變化。
所以這個時候，就不再一說我就反共，就完了，形勢在進展，就出現了眼下的這些分歧。所以，尤其在這個時候，我們要搞明白，我們到底反中共的什麽？是反它這個名，還是反某一些人？我們跟他有仇，不管他怎麽樣我就反他，還是因為我們每個人的利益訴求，或者不同。
當然，我們必須得承認海外民運確實不讓人輕鬆，咱別說它，對他們寄予什麽期望值了，首先這些人不讓人省心。這裏邊大多數的人，我們今天不再說中共滲透的問題，我們就說相當一些人是存在某種方麵的這個動機的問題，動機的問題。
你看得出嘴上說的反共，但事實上呢，他其實並不反中共，並不反中共那個體製。很多人還是希望有一天啊，自己能得到點機會，能回去摘果子。
更不排除有相當一些野心家呀，當然也不掂量掂量，也懶得撒泡尿他媽照照自己啊，老覺得自己有那麽天子命，有那個什麽帝王將相命，想有一天回去執政。
這個時候呢，中共這一架高效的統治機器，在他們眼裏看是一個具有無上的價值，具有無上的價值，所以把其他人撥拉走，他上去，上去之後，還可以享用這架機器，高效的統治機器所帶來的這種統治的快感和實際的這個利益，這些人不在少數。
但我不在這點名了，骨子裏其實就這些人，有些人明顯的就暴露了，有些人藏得比較深，但是你能感覺得到，凡是你要跟這些人講，我們要建立什麽樣的製度，我們怎麽回避中共這些統治的這些惡的地方呢，這些人就無話可說了，這些人就無話可說了。
其實他們反的共，就是中共台上這些人，他是反對，他反對的他不能參與執政的那個中共，他反的這個，但我們要反的什麽？咱們這個節目一般講的比較徹底一點，就是我們要的民主，首先我們反中共，我們是為了要得到什麽，我們為了要得到什麽樣的一個將來一個社會？
當然，我們之前都說到底了，每個人都是王，每個人都是神，每個人都是最高的權力，我們要達到這一步。不合這個道路的，不管是中共，還是外共，還是美共，還是什麽蘇共，我們都反。
當然，我們也說過美國的問題，民主製度不完善，民主製度不完善，並且無法再改進，為什麽無法改進？我們之前講過，為什麽無法改進？也就是因為利益。
我們講的美國這個嚴重的分裂，就是中共分裂了，美國其實也是分裂呀，也是分裂呀。兩端啊，極左和極右，互相攻擊，其實背後都是一夥人，都是一夥人。
他們需要這種分裂，他們不希望你達成統一，並且他們要急於的撕裂，進一步的分裂整個美國社會和意識，才能保證阻斷或者是遏製人走向終極民主的人的這個思想，或者這個嚐試。
否則的話，大家知道社會在進展，科學在進展，技術在進展，人的意識在進展，人追求那個終極民主，從代議製走向直接民主，這是一個自然的一個心裏。
所以，他們必須要抓緊的掀起美國的這個分裂，進一步的撕裂美國，甚至挑起內戰來，他們才能保證這些操控美國的，或者操控世界的這些寡頭們，保證他們的利益不受損失。
所以我就說過嘛，我說美國有些人甚至巴不得回到奴隸製，我說這話一點都沒有冤枉他們，他們隻是嘴上不說而已，你看他們這些人一個個的那種狠勁，把上帝都抬出來了。
其實就是骨子裏那個賤勁，我就說嘛，一切權力者，權力意識的本質是因為賤！就是賤，沒有別的解釋。用其它任何字都無法形容，他們就是賤。
隻有這種賤的人，才會努力的追求自己的權力和利益，在人類曆史浩浩湯湯向前發展的時候，還在抱殘守缺，還想維持這種人上人，這種特殊利益，特殊的權力，你說這種人不是賤，是什麽？
所以今天就這個端午節，也就著這個端午節的這個本意，端午節什麽意思？就是公平嘛。民主，自由，中國人沒有體會過，但是我們應該知道，從人性裏，我們給中國人講公平，大家更能接受。
在任何的時候，人心都有一杆秤，這個秤就是天道秤，這個秤它的意思就很明白嘛，稱量稱量，這個事你這樣做公平不公平啊？就像上海這個封城一樣，你這樣做公平不公平啊？有些人封鎖，有些人不封鎖。
就像北京，北大、北師大都出現這個學生抗議，為什麽？像北大那個，把老師跟學生隔離開，老師享有比學生更多的自由，那憑什麽？在疫情方麵人人平等啊，憑什麽你們就可以自由，我們學生就要受種種限製呢？這就是公平的含義。
我們也不需要講多麽高深的道理，公平是這個世界上最寶貴的東西，對公平的判定，也是我們每個人都有的這個尺度，每個人內心裏都有那麽一杆稱，不管你是誰，不管你大到天王老子，還是卑賤如販夫走卒，我們都可以稱量一下你說的、你做的，它這個公平不公平。
公平不公平，其實是人最容易判別出來的，這個在物理學上，心理學上，包括都容易驗證的東西。比方你家裏掛個畫，你說它這個掛歪了，比方視頻裏我肩膀，歪呀，斜呀，很容易就能體現出來，為啥呀？因為有天道，因為人有重力方向，它自然就可以校正，歪了就是歪了，歪了就是歪了。
其實，哪怕你就是眼睛長歪了，你也能知道那個畫，或者那個橫豎啊，它是歪了，還是斜了，哪邊多和少總是容易比較出來的，這就是公平，公平是這個世界上，就通向民主自由最直接、最根本的道路。
今天講端午節的本意，就講到這，也告訴大家，我們這幾年來講的這個道理呢，就是這個世界啊，它不是這麽偶然的。
我們解密從古解到今，解了這個形形色色的，大大小小這種秘密，大家應該能體會得到，跨越千萬年，縱橫幾萬裏，這些秘密，這些作品是誰作的？並且這些作品呢，都不是這個空中樓閣，都有現實的基礎，跟這個曆史進展啊，它是吻合的，它是吻合的。
你說作品，你有人拿筆去寫就行了，但是曆史呢？曆史的畫卷是誰寫的？也就是說，這個世界上有那麽個超自然的力量，超然的力量，跟我們每個人內心裏的公平的標準在呼應，實時的在互動，在糾正這個曆史的進展，然後監督這個曆史，在朝向最終的道路，一步一步的邁進，最終實現所有人的大公平、大解脫、大自由。
也就是說這個力量是現實的力量，它不是說像某些人講的，什麽這個唯心了，那個唯物了，或者什麽這個是巧合了，那個什麽了。
就是我們講來講去呢，其實向大家證明，我一再講的這個世界可以說有上帝，當然上帝有幾種體現形式，根本的自然法則，物理規律，也是一種現實存在的，一種實際存在的力量，它表現為人、組織。
所以我說有上帝，有天使，在實時的維護這個劇本，每個人都不是偶然，誰在那個位置上幹什麽事，不是偶然的，不論他是正反，他是好人還是壞人，不按這個來評價他。
我給大家講的就是這個意思，希望大家呢，能結合咱們這幾年講的這些東西，在最簡單的層麵上想一想這個道理，想一想這個道理。
曆史進展到今天，可以說已經接近於終點了，所以我那個頻道呢，就留下了幾個，就是解開七道封印的，中文的、英文的和俄文的。在這個封印解開之後，大家也都看得見，當然瘟疫是早就有了，封印解開之後，就是戰爭，現在饑荒也開始臨近了。
大家知道這個七道封印啊，預言這個饑荒、瘟疫、戰爭，最後是死亡，這些騎士，四騎士，它是有邏輯關係的。瘟疫已經重創了世界經濟，也附帶著重創了糧食，及其一些和人的這個糧食有關的這些產業，也衝擊了。
然後呢，現在戰爭又來了，戰爭像烏克蘭這樣，烏克蘭、俄羅斯兩個，兩個出口國，也大受影響。中國呢，因為疫情，然後各地春耕和糧食收獲也都有問題了，這是人類社會，等於說疫情和戰爭成為導致糧食緊張的一個最重要的一個推手。
但同時大家不要忘了，還有天氣，還有氣候，全球性的氣候反常，加拿大，美國，加州最近發布最嚴格的限水令，限水令，就是洗澡不能超過幾分鍾，澆花、澆什麽一周不能超過兩次，否則就會被舉報，就被罰款，為什麽？幹旱。中部，包括加州這邊，很多這個地無法再耕種，為什麽？沒有水，人的這個吃的水都開始限製了，你哪有水去種地呢？像加拿大都出現這種反季節的氣候現象，幹旱或者這種洪澇。
所以說，從各種層麵上看，這些事件的進展，都會產生複雜的互相的影響，最後就帶來什麽？饑荒，戰爭，瘟疫，人類死亡最主要這些原因，到最後帶來大規模的死亡。
所以，我給大家講的這些東西啊，尤其在端午節今天講這個東西，也得說有深意，有深意。咱們不需要講太多廢話了，今天主題，大家記住，端午節就是公平。
隨著臨近這個終點，公平必將得到上天的大力的推行，也能讓更多的人看到公平的結果，公平就是宇宙間的至高的力，它不是唯心的存在，它會在切切實實的顯示出來，什麽是公平！
----Jun 2, 2022
