總加速師是條歌偶
隨便胡侃兩句大家千萬別信以為真
前兩天在文學城反賊吧發了一篇文章，題目是“欺軟怕硬的美國”。
有鍵盤俠來評論，說本人是美帝的走狗。
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今天來討論兩句走狗。
我發現，中國文化特別貶低狗這種動物。可能是因為狗對於主人特別忠誠？而狗的主人大概率是自己心目中的反麵角色，壞人。那麽，站在壞人立場上的，就是鷹犬，走狗。但是，從來也沒有人覺得站在自己這一派的是狗的角色。“忠肝義膽”的人從來不會被人形容成某種狗。忠實的走狗？好像沒聽說過這種說法。
這就是幾千年的獨裁文化造成的特殊思維。其實，在全世界其他地方，狗並不是貶義詞。就算是被稱為某某人的狗，也不過是說這個人對某某人亦步亦趨，特別忠實，特別沒有自己的原則和主見而已。基本上這是個中性偏貶義的評價，離罵人差老鼻子了。
甚至於，就在我們華夏文明圈的周邊，很多曆史名人還以當走狗自豪。舉一個耳熟能詳的例子，成吉思汗，大蒙古國的締造者，人類曆史上最偉大的征服者之一，手下有四獒。啥是四獒？就是四條走狗。這四獒分別是者勒蔑，忽必來，哲別（金庸筆下郭靖的N個師傅之一）和速不台。 我記得有一段是講成吉思汗西征乃蠻太陽汗的時候，他之前的安達（兄弟）紮木合因為嫉妒成吉思汗，反目跑到太陽汗拜不花這一邊。迎戰成吉思汗大軍的時候，拜不花和紮木合在一山頂觀陣。拜不花看到蒙古軍有四位將軍分領四隻軍隊，這四位將軍衝在最前麵，麵貌凶狠猙獰。太陽汗心生懼意，問紮木合這四名將軍是何人。紮木合就給太陽汗解釋，這四位就是大名鼎鼎的成吉思汗的四獒，者勒蔑，忽必來，哲別和速不台。後來，速不台在曆史上留下了亞洲最偉大的將軍的威名。他率軍橫跨歐亞大陸奔襲萬裏，征服了基輔公國，打垮了匈牙利國王貝拉一世，在巴爾幹地區連戰連捷，最終一直打到維也納的郊區。這樣一個戰績，連凱撒拿破侖都得甘拜下風。
再舉個例子。吳三桂放滿清入關，剃發異服，成為了滿清多爾袞的鷹犬。本來吳三桂僅僅是明朝在遼東的守將，明廷並沒有給他太多施展抱負的空間。甚至，處於對遼東軍事集團的猜忌，崇禎對吳三桂充滿了戒備和猜忌。袁崇煥建立的關寧鐵騎一直維持在萬人左右，連抵擋滿清八旗都困難。吳三桂投降清廷，一開始僅僅是想借助清軍的力量打敗李自成農民軍，最後恢複明朝。但是，多爾袞不到一秒鍾就猜到了吳三桂的小算盤。你想利用老子？嗬嗬，看看誰利用誰。於是，多爾袞命令吳三桂率領關寧鐵騎追擊農民軍，攻打南明的殘餘勢力。而清八旗軍則是遠遠地跟在吳三桂的後麵督陣。最終消滅南明的是吳三桂軍。八旗基本扮演了啦啦隊的角色，沒有什麽損失。吳三桂成了清廷的鷹犬之後，不僅僅把原來的主人咬死，還把主人的後人都一個個追到天邊咬死。這戰功也是可以載入史冊 了！當然啦，最後吳三桂被封王，平西王領地數千裏，也算是得到了新主人的獎賞。
所以說啊，罵政治立場不同的人是某某的走狗，可以。但是這走狗真不一定是貶義詞。人家為什麽不願意當你的主子的走狗，而願意當外族人的走狗？而且做了外族人的走狗，還可以“作風優良，能打勝仗”。
存不存在這樣一種可能，就是人家的主人選對了? 你那光會挑200斤不換肩的春綠，光會說空話大話還經常讀錯字的小學生，光會對手下耍橫的懦夫，光喜歡聽阿諛奉承的昏聵之君，什麽都不會幹隻會搞政治迫害的小學生，也許是人家不得不選擇外族作主子的原因？
反倒是我並不反美，因為USA跟我生活無關。我反共產——因為我是炎黃子孫