膨脹--會堂春秋（第六集，長篇小說）

  周末，夕陽鋪撒在通往會堂的道路，夜空已經徘徊於又一天歸來的路上了。看山腳被樹林圍繞的湖麵，被微風卷起一片片波光粼粼，不時引誘多彩的樹葉忽東忽西地，調皮地在岸邊跳舞 。湖岸連到濃密的林蔭路，疏密相間到城區稀疏的樹木，又錯落有致地安排清幽與熱烈的人氣。若客從山間一路下來，經曆雨水沐浴的綠色，印出星空閃爍路邊的的光點，仿佛把山澗湖泊獨有的靈性通向會堂的神韻。
 
  若客進入會堂，一陣寒暄與家常敘談，就見虔靈引領禱告道，“我們的神是這樣深不可測，他蘊藏的智慧奇妙，世界雜亂的思緒如何讓人達到他的深度；大自然隱藏他的智慧設計，行他獨立的旨意，軟弱的翅膀如何把人送到險峰。他無限憐憫，他的愛長闊高深，哦，基督，我的神，是你親自來尋我們這些迷失的羔羊，叫依靠他的妥善安穩，永不失敗。主，傳講你恩典的聲音何其悅耳，福音撫慰慰人心，得榮耀是何其美妙，聖靈更得歡欣......。阿門 ”。

  眾人耳朵裏，仿佛還蕩漾著一種微細沉實的禱告聲息。

  於是牧仁開門見山道：“我們基督徒有一種誇口，卻因我們有認識耶和華的聰明，又知道耶和華說過，他喜悅在世上施行慈愛、公平，和公義。我們有一本聖經，不信的人眼裏是審判，信主的人眼裏是救恩。”

  “理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。這些基督徒是黑格爾筆下的理想的人物嗎？”若客腦子活躍著。

  “而世人都免不了誇口，那是因為心裏膨脹，驕傲; 因為凡世界上的事，就像肉體的情欲，眼目的情欲，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。”虔靈便又大聲的說道。

  2000年的世界，人們揣揣不安地剛跨過千禧年， 在世界頁麵上塗抹罪行的業績就暫時擱下；並沒有大自然毀滅發生，也沒有核武器爆炸產生的地球嚴冬，於是又恢複了罪人得誌的時候。隻是在那年的開端， 年前一度要中斷的罪業，在世界的物欲統治區又開始泛濫成災。

  那時在北美矽穀這樣的地方，在這個灰樓會堂裏，善知嚴肅而且悲哀地說：“罪欲泛濫，讓人聯想到聖經講述的摩押人，他們驕傲，是極其驕傲；聽說他們自高自傲，並且狂妄，居心自大。”

  “還有以法蓮高傲的酒徒，但他們的冠冕必被踏在腳下。”剛休假回來的柯班，一位熟讀聖經的門徒，他搖頭道。

  太慈則比眾人有更多的人生經曆，聽到她更多的故事，眾人就稀奇。她甚至經曆過像人類相互殺戮的戰爭年月。那時她與父輩不停逃難，毫不容易從火線逃難出來到了中國內地。不時有空襲，即使吧自己關在學校的小屋子裏也得不到安靜。“即使那樣的歲月，從前的老年人仍教我們要做忠厚老實人，因為好人有好報呀，可是在罪欲泛濫的社會裏，如果沒有神，所謂好人也沒有希望啊。”太慈格外和氣的對大家說。
 
  “實際上好人偏偏得不到好報，不是俗話也說，好人不長壽，壞人活千年嗎。”若客隻是搖頭，他還是有些人生感悟的。
 
  昭君她那精采的眼睛忽然發光了，轉而現出少有的嚴厲表情，動了動嘴唇，卻沒有作聲。溫柔飄落的瞬間，她仍不失天然的淑女風範。她大約不願陷入辯論陷阱。

  “我的所聞所見正是想說明，不僅是好人得不到好報，好人也變壞了。人們做出肆無忌憚樣子的目的，無非要讓人看見物欲橫流統治下的社會是個什麽樣子。”桌間 ，卿捷談到去過的一些地方。

  “聽說那裏許多人不信神，甚至大學女子也不已賣淫為恥，簡直是錫安的女子，狂傲，行走挺項，賣弄眼目，俏步徐行，腳下玎璫。”虔靈前些時候去過的地方，也有耳聞。

  方言可是抿著嘴冷笑著：“這些空虛的年輕人卻毫無知識；他們的人生在世好象野驢的駒子，連少女基本的羞赧與矜持都不要了。”

  “虛無人生的經曆表現出亦真亦幻，她們自己未必這樣認為。流星從天空自遠而近，而後消失，如同傳達人生未來的歸屬。本來人生最困難的事情是認識自己。”若客向來願意找到事物現象的原因，他記起特萊斯的話 。

  “我向朋友傳福音，希望他們得救並通過他們影響社會。他們倒以為我中了邪，是迷信。譏諷我‘你怎麽有點瘋瘋顛顛的‘， 他們反倒同聲說勸我回到世界去吧。”然而作為耶穌門徒，虔靈對他們還是有負擔的。她雖然反感她們的放縱， 可是眼看他們走向敗壞，也因為無法及時幫助而感到痛苦。她覺得如果不能馬上讓她們信主，至少也得給他們播下福音的種子，在精神清潔上安分守己，不學旁人不良的榜樣。要緊的是讓她們永遠記住耶穌。

  “他們拒絕福音，你受影響了嗎？”卿捷急切問。

  “倒是有挫折感。”虔靈立刻閃過不易覺察的頹唐不安模樣。原來她在周圍陸續接觸到許多的人，遇到有信佛教的，還有信道教的。用她自己的話說：不能否認，其中有造詣很深的，語言像炮火一樣犀利。當時傳福音感覺準備不足，像是空著行囊去的。她很快就覺得自己的信息要被他們的語言摧毀了，好不容易保存下的一點信息也被”賺錢，包二奶“等等人們津津樂道的話題淹沒，她的福音信息當時就像要化為灰燼的火把一樣。

  虔靈轉而堅決地說：“但我從禱告中能夠得力量。因為耶穌說,手扶著犁向後看的,不配進神的國。”

  “不錯，我們每一個基督徒的周圍都有不少象錫安女子，或像以法蓮酒徒那樣的朋友，親戚和同胞，他們正被世界汙流淹沒。更廣泛說，還包括整個地球村的人們。 不認識主的人其實他們活得冤屈，我進行傳道的時候，耳邊好象常常聽見一個聲音在催促我，要幫助那些被物欲世界捆綁的人，要介紹神賜下的喜樂和聖潔洗幫他們去罪的汙垢，替那些墮落的人伸冤。不用說，這是神自己親自在對我說話的聲音。”牧仁慢騰騰地一字一句道。

  太慈微微地點一點頭：“我過去對人的身體救死扶傷，隻願現在救恩對靈魂救死扶傷。我各地還有許多故交同事，也希望他們不因自己的名望地位驕傲，將來不使他們自己的靈魂失望，而且在天家中我已經看見希望的火花了。”

  “是呀，就聖經教導困苦的百姓，神必拯救；高傲的眼目，神必使他降卑。”柯班忽而大聲的說。

  “但傳福音有時並不容易”卿捷還在想虔靈的話 ， 她也是遇到類似的遭遇。她焦急地看到人們好像在懸崖邊狂奔，她向神自告奮勇，於是跟在他們後麵去追趕他們，要拉他們從懸崖邊回來。好像也追上了，結果怎樣，他們隻是扭頭問她來做什麽。甚至還有一群人反而喊她與他們同行，見她不允，便翻臉嘲笑，說她是個瘋子。 卿捷曾一度對自己說：“不，我不回到世界去，絕不忍辱苟安。但我還是不要白費口舌吧，這些都是一群狂人。”

  “尤其人間的高官文人。他們好穿西裝遊行，喜愛人在街市上問他們安，又喜愛會堂裏的高位，筵席上的首座；然而下麵卻全是如古人責罵的，活如禽獸，一肚子男盜女娼。”一位慕道友也板著臉道。

  “他們簡直是有辱斯文。”若客輕蔑地笑了出來。他大約染上一些之呼者也的迂腐，自以為效法唐代李白的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”原來就不屑與他們為伍。

  “你們所知道的，我也知道，並非不及你們。那麽他們怎麽會是這樣？沒有那麽嚴重呐。”世穆聽起來有些不大受用。

  虔靈沉靜地說：“他們是廢棄敬畏的意，在神麵前阻止敬虔的心。”

  “另外他們既強盛，又不認識耶和華神，就心高氣傲，以致行事邪僻。有些人甚至是聽過福音的，竟不悔改；當年猶太人就如此，幹犯耶和華他的神，進耶和華的殿，要在香壇上燒香。”柯班注視著世穆。

  “聽說從高到低，貪官全線淪陷。當年失敗的一方還可‘轉進’它方，以這個作為影像，現在仕途失敗的貪官要往哪裏轉進呢？”方言意有所指，調侃道。

  “被槍斃的貪官已經'轉進'到骨灰盒裏了。”一陣笑聲後，若客似笑非笑地歎息：“那麽以古德爾的話說，假如進化的曆史重來一遍，人的出現概率是零。以這樣留作唯一活過的紀念豈不太可惜！”