蓋文章經學子之同窗，不辨之舊事，聚壽止乎盛業；然音訊有時而低吟，是傳其意者乃友也 。讀紅樓文脈書時，真事歸之遯世，而真人詞虛罷隱。詞源達於鬱乎，終序而復始，而榮樂倒流懷其金樽者也：
浩浩始乎，日月其身似幻，沉於大朽蕭索 。幾十載三峽水變易，神驚歲月如煙 、 彈指揮間。山川事變，滿目蕭然，不成淚乎灑名，憂動而生感，不易乎世？此乎天涯有情，蹉跎拒受者， 則拒愁殺無應，孤城天緣之澤也。
蓬壺疑真舊業，歲暮欲何？ 關盡年而舊俗隱者也。倡先禮義吟朕鞭 ，將隨年進酒， 為我同窗會近。指辭之所能，首物言情，誠聚人性然也。
傾耳聽文學社開，敘事言情都入化境 ，望筆陣獨掃辭也。
遙海天相繆，看沙河茫茫，欲識柳鬱薄河。恰微風無悶，雲駛過竅，錦江上受其弗者， 英華婆娑也。
若夫門期電子三班，首出民人群倫; 是故閱人如汝更小年，其朗誦聲出而課堂昭蘇，同桌之力或偉於人。雖外緣如他班陽春，然雪壓一頭，年華請君又實屬白雪 ，但若言性而樂則行之矣。
士學其遇，上下床鋪疊合。 聞某友愛氏子，一燈貞純不言情，戮力同心； 一榻晨起，甲互先幫，能綴文，得舉學業成，則皆翛然幸矣。
心凝於書齋 ，思暢於中西，此二者也。 生生操場之大原，鳴動我材，躍有其特異；往童昔顏，漫天遊， 止乎一己而已？
廩師非止一日，十五六還諳事作文賦，誌鼓何為者也? 仕，則仕仕之道不窮，學之君子者也。故變風發之充，下此便稍意氣情乎，而生族之人操一硯為登仕路者多炙。
彼言說如梭之勢， 幾多同學之； 似梅花，恩師奉學之厚，於言說之人，爍洋洋灑灑 ，況於從天漏乎？則書寫實事而誦朝氣，子釋學海經國家 ，多技上定社稷，兒學之性也。
春氣方動，似玉屑，懵懂少年。外緣有生物 ， 每每杪春沽取，蠕蟲天生習飛，吾等無不風華賁焉。
先人經事各明，止乎愚智二語，實探風雅，又光明豈惜眼少哉。玉立雙人，少一則無以驅寞 。言情於伏藏，樂極而反折枝條；柳楊吐寂而無悶 ，粉黛登斯樓是也。
發乎情，其中發乎同窗，後言之為回首事；不言情不達，海天相繆，空對月？而閱川充實於天下緣分事，禮情感利後嗣者也。
蓋感慨發自心，老去可渡天物， 昔年惟聲歸於校園，出乎肺腑。春細思之於夏， 秋桑榆 之於冬 ，而校園始自有情。人各有友，而群之大誼聚矣。
夏氣十六七方安，才四年乎靜愈著，則止乎同窗默焉而已 。至於分別覺近，莫道應乃灑淚，杪秋壯誌之至，無不以功名而異其情狀者，則以利理然也。
書山於中而能攀， 學若遷於分配， 不見是白日斜，自覺千山慘然反其前途者，顧才則有所迕願，憂讒畏譏故也。
更聞四載一窗，願催帆蒼茫，得誌他日尚滿天。東望企業開放 一片，故變風發乎藝高，止乎德滿故也 。
恰逢改革光曜，以推薦而不可自已 ，以一顆紅心之發於胸 ，以兩種準備之作於通達理者，然其畢業第一言也。
其後滄桑入目，戲震人間世。 鍾鼓催饌玉，東指即大廈，高樓足貴，難見貞。西望月溝中瘠 ，簌簌一片晚， 此非壺瓢之困於杳無者乎?
蓋天時萬水狂飆，胥能獨出心裁，無足易其初心。言致富廢書緣反其心者 ，雖天下皆狂而不與元駒之唱和，誌慮紛紛肅時矣 。
交蒼蒼以絕， 遙歲月逐漸變化！
見波濤閑中積，闖洋天開微霞；悲聞矣，往事忽已晚， 則有它國懷鄉故也。繼則離愁笑而不顧，聚散使之瞿然。瞿然隻今年者，向上高唱之形輿已！
戀明吟詠情性時，以魄雅風其上，夫萬物樂乎。筆莫停行客， 止乎者也，者也神似之乎，浩蕩止乎榮樂者也！
