由王勃的 人傑地靈，物華天寶說開去

由王勃的 人傑地靈，物華天寶說開去
寫文章的時候，不免要用到成語，在感慨老祖先們的睿智外，也感到經常吃祖宗的飯，沒有自己的東西，甚有不甘。但是實實在在是感到老祖宗所造詞語已被經營得天網恢恢，無孔不入了。譬如人傑地靈，物華天寶這兩個詞出自於王勃的滕王閣序，這裏就是這兩個詞的源頭，再往上找，沒有了。而且如果你想讚美一個地方，想找出另外的詞來頂掉這兩個詞，你找不到了。你自己造，更是費半天勁才知道自己不自量力。
筆者常常臆想，王勃站在滕王閣，能寫出如此後不見來者的文章，如果王勃站到紹興的會稽山上再做一篇讚美禹王的文章，會是怎樣的構思。畢竟4千年前在這裏，大禹在這裏奠基了夏朝，後來的越王也在這裏留下了臥薪嚐膽的不朽。更不要說，紹興建城2500年的曆史。有太多地方更能使用人傑地靈物華天寶了。總覺得王勃的文采更應該用在這樣宏偉的場麵，才更匹配，更相得益彰。但是很遺憾。
再往深挖，筆者甚感古神州一路走來，溢美文體太多，溢美成了中華文化的骨幹，結果昏君雖以其混混使人昭昭，但溢美總是太盛，甚者越線而不能返，就有了指鹿為馬可以大行其道。筆者很想尋找背於溢美的諍言堂堂的文字。另者，筆者想初唐時難道隻有王勃鶴立雞群？王楊盧駱當時體，初唐四傑！找到了！生於斯長於斯的駱賓王就在距離紹興不遠的義烏，而且此公居然寫了：討伐武則天的檄文。從頭讀下來，你就像看到周星馳在他的七品芝麻官裏練罵功。紅口白牙，一路下來一氣嗬成的罵聲。據史記說，武則天是嬉笑著聽下來的。但是當她聽到：一抔之土未幹，六尺之孤何托？武則天感歎說：宰相有罪過，這樣的人才居然沒被發掘！（宰相之過也。人有如此才，而使之流落不偶乎！”）。
有如此胸懷君主，中華幸甚！！！