官本位社會與民本位社會

陳叔涵 2022年4月11日

中國有三千年的文明史，但是直到今天，中國依舊是一個官本位社會而非民本位社會。即便現在中共國老百姓都用上了手機和網路，仍難掩其政治製度的落後與野蠻。官本位社會源自暴力，弱肉強食，遵循動物世界的生存法則；民本位社會源自選票，弱勢群體能得到應有的關照，人類行為遵守文明世界的規範。官本位社會的特征就是：一切都以官員為中心、一切都由官員決定，官方用槍杆子發布命令；民本位社會的特征是：一切都以選民為中心、一切都由選民決定，選民用選票表達意願。官本位社會是土匪社會，民本位社會是紳士社會。這就好比追女人，官本位無視女人的意願，直接暴力強奸；民本位則是自由戀愛，兩相情願。即便發現上當受騙，還可以重新選擇。若承認強奸是犯罪行為，那麽，官本位社會就是一個不折不扣的罪惡社會，因為這個社會充斥著形形色色的強奸罪行！

 

正因為中國是一個官本位社會，中國男人自古就有官癮，豁出一切也要弄個官當，成千上萬的讀書人十載寒窗隻為一朝及第。在唐代，就連高傲不可一世的李白，為了謀得一官半職，也不得不放下身段大拍權貴的馬屁：生不用封萬戶侯，但願一識韓荊州！至於李白後來感歎：安能摧眉折腰事權貴？那完全是他謀官不成所發的牢騷，也就是吃不到葡萄說葡萄酸。幸好李白沒有當官，否則，後人就沒有福氣欣賞到詩仙那些美到醉人的詩篇了。有好多人都說，中國人沒有信仰，我不太認同。客觀地說，中國人信仰權力，權力就是中國人的上帝。中國人隻有在求權不得時才會退而求其次信仰金錢。中國人對權力的追逐與狂熱遠超西方人對上帝的崇拜。擁有權力，對於中國人來說就等於擁有一切，尤其是中共國建立之後，中國人對官位的渴求可以說達到了空前的地步。隻要能當官、升官，完全可以無所不用其極。一個村民為了在村裏當個官，可以讓老婆陪村支書上床；解放軍總後勤部前部長穀俊山為了巴結前軍委副主席徐才厚，竟然把自己的親身女兒送到徐才厚的床上……總之，隻要能當官、升官，什麽法律底線，道德底線，人倫底線，通通沒有底線！

 

中共國是一個典型的官本位社會。中共國的太祖毛澤東對權力的貪戀超過曆史上的任何一個皇帝，而皇帝越貪權，百姓就越受苦。毛澤東時代造成的大饑荒餓死了四千多萬中國人，文革又整死了幾百萬人，這些人禍，不要說在中國，就是在人類文明史上也都是空前絕後的，其根源就是毛澤東太貪權。現在人們談到貪官，一般都隻提貪錢。殊不知，貪權才是貪汙之根本。試問，官員無權力在手，如何能貪到錢呢？！因此，中國曆史上最大的貪官不是清朝的和珅而是中共國的太祖毛澤東。和珅貪的錢隻相當於大清二十年的財政收入，而毛澤東把整個中國都貪下了。不要說整個中共國都屬於毛一個的私有財產，就連八億草民的性命都捏在毛一人手中。試問，論貪汙，誰夠格與毛相提並論？當今的中共國是習近平的私有財產，他想從誰手上拿錢就能從誰手上拿錢，誰也不敢說半個不字。馬雲馬化騰都曾經富可敵國、不可一世，當習要用錢時，還沒等習開口，他們就主動認捐一千億人民幣。習叫誰當首富，誰就是首富；習讓誰變成首負，沒有誰敢不服。習叫誰進監獄，誰也不敢說冤屈。民營企業家孫大午也是億萬巨富，習把他抓進監獄去，孫大午敢向誰訴苦？為何？因為整個中共國都是習近平一個人的私有財產，習近平想給誰就給誰。習近平手握生殺予奪之大權，習近平若無權，無異於一普通村夫。上有所好，下必甚之。皇帝貪權，那麽下麵的官員豈有不貪權的？說到底，貪到權力才能貪到一切，貪錢隻不過是低層次的貪汙，貪權才是貪汙的最高境界！

 

從現代政治的角度來看，中共國還處在野蠻階段，尚未進入文明。一個社會是否是文明社會，有一條標準，那就是：個人財產得到充分的保障。隻有個人才產得到了充分的保障，個人才有獲得自由的物質基礎。然而，從秦始皇嬴政一直到慶豐帝習近平，中國人的財產權從來都沒有什麽保障。特別是中共國建立之後，中國人就毫無財產權可言了。有這樣一個段子廣為流傳，一個老北京人說：明朝的時候我祖上建了這宅子，清軍入主中原，這宅子是我家的。八國聯軍進北京、北洋軍閥、國民政府以及日軍侵華時期，這宅子依然是我家的。但是，中共國建立，這宅子就不屬於我家的財產了……或許有很多人不服氣，說中共國老百姓的財產是有保障的，因為購房者都有房產證。隻可惜，這些所謂的產權證明文件在權力麵前不過是廢紙一張而已。財產權是指不受任何權力霸淩的一種神聖權利，就連皇帝都無法撼動。隻有這樣，才可說一個人的財產權受到了保障 。試問，在中共國，不要說普通百姓，就算高級官員，哪個人的私有財產不受製於皇權？！無論多麽高檔的別墅區，皇上隻說一個字：拆！有誰敢不聽皇上的話，有誰敢說他的房產證是政府發的不該被拆？隻有在民本位社會，私有財產才可得到充分的保障，因為財產權由民眾授予，官員隻是服務於民眾而已。在官本位社會，百姓充其量也就是向官員租用財產且替官員保管財產。比如房子，是老百姓一次性支付了七十年的租金之後才得到居住權的。因為在中共國，土地是屬於官員集團的，在土地上的房子，老百姓自然就隻能是向官員集團租住。即便百姓擁有產權證，那也不過是一紙空文，很簡單，產權證是官員賞賜的，官員有權隨時收回！

 

官本位社會的受益者永遠隻是金字塔頂端的一小部分人，受苦的永遠是金字塔底部的絕大部分人，幾千以來一直如此。就拿當今的中共國來說，十年前就已經是世界第二大經濟體，然而，中共國百分之九十以上的財富都掌握在占人口總數不到百分之一的官員集團手中。官員財富的多少與所任官職成正比，也就是說，官越大財富就越多。官員的財富與官員的權力直接掛鉤，因為官員都是以權謀財的。縣長比鎮長富，因為縣長的權力比鎮長大。同樣的，省長比縣長富。但不管怎樣，沒有哪個官員比習近平富，因為沒有誰的權力比習近平大。當然，中共國也有一些富人不是官員，但是，他們要麽是官員的白手套，要麽是與官員有利益交換的人。否則，他們富不起來，即便富了，也必定不長久，就像民營企業家孫大午。孫大午開發的房地產項目，精裝修的房子，按市價每平方米至少二萬人民幣。但是，中共為了讓他資不抵債，隻按每平米七十元人民幣計價。普通老百姓不與官員勾結而發財的情況在中共國極為罕見，因為在中共國，權力主宰一切，不要說辦什麽大事，就連小孩上個托兒所、幼兒園都要托關係、找門路。總之，在中共國，無論幹哪一行，要繞開官員就能把事業做強做大，無異於天方夜譚。因為官本位的社會是以官員為中心，一切都圍繞官員在運轉！

 

官本位社會最大特征就是官員利用權力任意奴役壓榨百姓，老百姓無權，隻得任由官員魚肉與宰割。官本位製下，官員頭腦裏沒有絲毫的服務意識，隻有統治意識。因為官員由上級任命，為得到權力，每個官員都付出了代價。上級任命官員並不是依照德才兼備的原則，而是依照下屬對自己忠心的程度。平庸無能無所謂，忠心可嘉才是關鍵。官員向上級表忠心的方式多了去了，送錢、送字畫、送老婆、送女兒……隻不過，要送得有點藝術，讓上級領導覺得下屬是發自內心。在中共國，官員必須貪財好色，否則永遠得不到升遷。一個官員沒有弱點，那個領導敢用？官員一旦謀得官位，首先想到的是，自己的官位來之不易，要盡快把投資收回來。送出去的錢、字畫要收回來，老婆女兒被睡了，就去睡下屬的老婆女兒……由此可以看出，官本位製度下，官員的權力由上級授予，不是由選民授予，因而官員隻會對他的上級負責而不會對他治下的老百姓負責，更不會顧及老百姓的死活。有人說，中共國發展的很快很好，但他們哪裏知道，這些所謂的發展都是官員們大撈特撈的機會。無論是什麽建設項目，不經過官員審批能付諸實踐嗎？官員不拿好處，他為什麽要批準？要是權力不值錢的話，那誰還會去當官呢？千裏為官隻為財，當官本來就是衝著發財去的。官員們搞基礎建設可謂名利雙收，一來有油水可撈，二來有政績顯擺。若真的以為中共國建高鐵、地鐵是為了便利老百姓出行，若傻乎乎地認為中共國到處高樓林立是為了改善老百姓的居住環境，那就太天真了。如果中共官員不能從建設項目中獲得巨大利益，官員們才不會在乎老百姓的出行條件和居住環境呢！老百姓的出行和居住環境與官員無關，大饑荒年代餓死的幾千萬人都是老百姓，哪個官員會關心啊？官員們隻管自己不挨餓，老百姓餓死多少就跟死幾頭牲口一樣，不值一提。隻有腦子進水的人才會把中共國的發展掛在嘴邊，因為中共國的發展隻是讓中共官員集團受益，廣大中國人民隻不過是被收割的對象而已，這就是中共國發展的真相和本質！不要以為中共造航母是為了海防，那是軍隊高官貪錢的最佳項目。當年大清的北洋艦隊也號稱亞洲第一，結果一與日本開戰，就全軍覆滅，不是海軍怕死而是官員太貪。以此類推，中國的北鬥、殲20戰機以及極音速導彈，都是貪官們撈錢的好項目。這是由這個社會的本性所決定的，官本位社會的一切都服從於官員，也一切都服務於官員！

 

官本位製度在中國延續了幾千年，已經被無數次證實是落後腐朽的政治製度。因為官本位的基礎是暴力，且官本位反人性。在官本位製之下，人權和自由是不存在的。中共國捍衛這種反人性的官本位製，就充分體現了中共的邪惡本質。為了維護邪惡的官本位製，中共大力抹黑民本位製度，極力宣揚官本位的優越性。那麽，民本位製度到底是什麽呢？

 

民本位，就是以人民作為權力的主體，國家權力源自選票而非暴力。有且僅有在民本位製度下，廣大普通老百姓才能受惠受益。它正好與官本位相反，因為官本位隻讓官員集團受益。在民本位製度下，所有官員，從最高級別的總統到最基層的村長，都由選民投票產生。也就是說，一個村民想當村長，必須先成為候選人，然後由全體村民決定誰當村長。村民為了當村長也就不用采取賄賂上級官員的方式，因為村長不是由上級官員任命而是由村民投票產生。這樣，就從製度上把腐敗的根給斬斷了。民本位的核心是權力公有且由公眾分配，具有極大的透明度，公眾有知情權。這與官本位剛好相反，官本位是權力私有且私自分配，完全黑箱操作，公眾被蒙在鼓裏，到如今，中共高官藏在海外的巨額資產，隻有天知道。民本位還有一個特征，就是具備糾錯機製。相對於官本位，民本位比較先進，但這不表示民本位完美。因為這世上不存在完美，人性本來就不完美，不光不完美甚至還醜惡。隻不過，民本位可以糾錯，而官本位則不能。活生生的例子就是，當今中共國領導人習近平不知做了多少錯事，誰敢反對？不要說反對，連建議都不敢提，更不用說罷免他了。民本位製下，選民難保不看走眼，選錯人。但是，他們可通過行駛罷免權而糾錯；民本位還有一個非常重要的特征，那就是：保護弱者。官本位之下，弱者往往是被欺淩的對象。一個生活在民本位社會的人，不管他有多麽弱小，他的基本人權和自由都會得到充分的尊重和保護。

 

中共極力宣揚中國人不適合民主，說什麽中國太大，一搞民主就會亂。事實恰好相反，民主製度是一套遊戲規則，按規則行事就得了。事實證明，有規則不會亂，沒有規則才會亂。天下之亂源正是官本位，因為官本位不遵守法律、踐踏規則，導致幾千年來中國都是內亂不止。中共國建立至今也不太平，不然，為何中共要拿出巨額資金，有時甚至超過軍費來維穩呢？因此，說民主會導致中國內亂純屬扯淡。那麽，中國到底適不適合民本位呢？我們隻需簡單比較一下中共國和台灣的社會現狀就可以得到答案了！

 

我們不需要比較一些大的方麵，隻考察一些最貼近百姓生活的事實。第一，台灣人去醫院，隻需支付39台幣的掛號費，就可以看各種病，費用不再由患者承擔，真正實現了病有所醫。在大陸，去到醫院才真正體會到官員和老百姓的待遇有天壤之別；第二，台灣的普通農民退休後享受與公務員、退役軍人、教師一樣的退休金，台灣人民老有所養。在台灣見老人倒地，可以放心地去扶；第三，台灣不存在強拆。去過台北的人都注意到，台北的地標101大廈旁邊居然有一塊菜地，原因是，該塊菜地的主人不同意搬遷；第四，台灣不存在上訪維權這回事。以上四條有一個共同的特征，那就是，對弱者的關照。然而，官本位的社會則完全漠視弱勢群體、排斥低端人口。中共國的人民活得憋屈，主要是沒地方說理，有冤不得伸。若老百姓有地方伸冤，他們何苦不遠千裏要去北京上訪？由此可見，一萬句口號都頂不上給老百姓一個實惠。中共把漂亮的口號喊了七十多年，官員集團也盡情享受了官本位製下的各種福利七十多年，而廣大的中國人民，卻連最基本的社會福利也沒有！

 

由上述事實就可以看出，民本位的政治製度適合台灣，也同樣適合大陸，因為民本位是普世的。那麽，中共為何千方百計抹黑台灣的民主製度呢？原因隻有一個：官員集團不願放棄手中的權力和既得利益。打天下、坐天下的土匪邏輯已經在他們的腦海中根深蒂固，他們怎會甘心普通百姓與他們平起平坐呢？他們到死也不會與天下人分享權力，因為在他們眼裏，普通百姓就跟牲口一樣，充其量也就是奴隸，怎麽能把統治權還給這幫奴隸呢？他們寧願重複曆史上改朝換代的悲劇也不會主動還政於民，也就是不見棺材不落淚。隻不過，人類文明行進至二十一世紀的今天，以民為本的政治思潮早已深入人心，中國人民也逐步覺醒，官本位製度退出曆史舞台乃是大勢所趨，這不是中共的意誌所能左右得了的。中共唯一能做的就是不斷加強維穩的力度以苟延殘喘，當廣大人民不堪重負而爆發之時，也就中共滅亡之日！