若藍小詩
作者簡介： 作者紫若藍，定居美國，職業女性，喜歡寫詩。有原創中英文詩歌，散文，翻譯和攝影作品發表於國內外報刊，微信詩歌平台，偶有獲獎。希望我的作品給你帶來清新溫暖和一些思考。
小女人讀《道德經》
文/紫若藍
據說老子的《道德經》是世上最有智慧的一本書。當我第一次從英文來源看到這個說法的時候，真是有點意外。我的印象裏，老子和道教是比較頹廢，空虛，厭世的教條，沒想到在西方的spiritual,學術領域裏如此備受推崇。當然，應該是我比較無知。
好奇之下，我從我們小鎮圖書館裏借了一本英文的《道德經》想看個究竟。本來以為讀英文翻譯的中國古代文言文，對我來說是一個捷徑，一本100頁的小書應該很快就讀完了。可是打開這本薄薄的書，讀了幾頁短短的，基本沒有生詞難字的章節，卻還是像讀文言文一樣丟進了雲裏霧裏，莫得所雲……
由於不甘心，就又從網上搜集了原文，以及不同版本的白話解析，英文翻譯比較了一下。才悟出些許皮毛端倪。
原來這世上頂級的智慧卻可以被理解出千差萬別的層次。以白話解析文言文，再翻譯成英文，通過翻譯解析者獨特視角折射出不同層次的內涵，再加上讀者不同的內在認知水平，理解出不一樣的感悟或迷惑。
這是一本多麽曼妙，奇幻的書啊……很難想象兩千年前的一個老人寫的小書凝結著人類頂尖的智慧。在現在這個人類已經接近被人工智能取代的世紀，還是沒有被這一代比一代聰明的人讀懂研透，融會貫通。
其實答案早就被揭曉了，可是越來越聰明的人啊，一代又一代，一個朝代又一個朝代，一個世紀又一個世紀，總是重蹈覆轍......
也許這就是咎由自取吧？是不是當我們越來越聰明的時候，就離智慧越來越遠了呢？
看看這個《道德經》第三章，兩千年前的文字，兩千年後我們還是沒有讀懂我們自己的智慧。讓我這樣一個沒有誌向的小女人，在這個沒有計劃的晚上，淒然淚下
“第三章
不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其誌，強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。”
寫於： 11/17/2017
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致力於內卷的庸人，不足以與言道。
第三章之我見：
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網上道德經的解析供參考：https://www.daodejing.org/
我個人覺得讀書不要把自己放在某個階級和層次去解讀，也許社會中有所謂上層下層，統治階級、非統治階級，人生而平等是靈魂意識層麵的。從靈魂意識層麵來讀書，你就不會局限自己理解。
我感覺老子的道不是統治階級的道，而是更廣泛的道。我分享的一段是推崇無欲無求的社會狀態，和無為的治理狀態，與其說是愚民，不如說是去內耗。而你說的某國物欲橫流，不是與這個理念背道而馳嗎？
穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先；外其身而身存。非以其無私耶？故能成其私。
大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。
絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。
說真的，一讀老子和莊子的，孔家的就不想看了。不過還沒讀過英文的，若蘭這一說，得趕快繞個圈去看，肯定更有意思：））
有個好周末！