正文
傳統文化不再? 海外的中華文化圈為何都不願生孩子 人在北美
中華文化圈地區的生育率（每個婦女生育孩子數）都比同等發展水平的其他國家要低，在全世界所有國家和地區中，生育率倒數前4位的都是中華文化圈的地區：澳門（0.84）、香港（0.94）、台灣（2005年1.1）、韓國（2005年1.08）。此外新加坡2005年生育率1.24（還因為馬來人的高生育率），日本2005年生育率也隻有 1.26。平均生育率不但比歐美發達國家平均的1.64要低，甚至比東歐社會主義國家平均的1.30要低。依照文化圈來劃分的話，中華文化圈的生育率是全球最低的。
與中華文化圈相關的泰國2005年生育率隻有1.64，而同等發展水平的國家中生育率哥倫比亞為2.6，阿曼3.8，阿爾巴尼亞2.3，西薩摩亞 4.4，委內瑞拉2.7。
在同一個國家內部，華人的生育率比其他民族要低。馬來西亞華人在二戰前一度超過全國人口的40%，1960年代還占33%，然而現在隻占全國人口25%，2000年到2004年華人生育率 2.3，而馬來人生育率卻高達3.5。如果目前馬來西亞華人生育率保持現有水平的話，到了2020年，華人的人口比例將會減少到20％以下，到了2100 年，華人人口比例有可能隻占5.5％。華人社團提出：“1個不夠，2個太少，3個差不多，4個剛剛好，5個更加好，6個最美妙”，但是仍然難阻生育率下降的趨勢。
新加坡全國生育率隻有1.2左右，華人的生育率比馬來人低了一半，雖然目前華人比例高達70%以上，但照這種趨勢下去，華人成為少數民族隻是遲早的事情。
海外華人生育1、2個為多（近年出國到北美的華人中隻願意生育一個的比例在增加），生3個的少見，生4個的非常罕見，沒有小孩的丁克夫婦比例不斷增加。比如加拿大的華人生育率隻有1.23，低於加拿大平均水平1.5。美國的華人生育率要高一些。筆者到美國這幾年還從來沒有看到過華人生育4個的（通過郵件和電話知道的幾個還是因為受到筆者理論影響而生育4個的），而白人生育7個、拉美裔生育9個倒是看到好幾個家庭，還看到一個從索馬裏來的難民生育13個。要沒有中國人目前每年的大量外移，“海外華人”將成為一個曆史名詞。
朝鮮（韓國）長期以“小中華”自居，自明朝滅亡後，朝鮮更曾以中華正朔繼承者自居。
韓國統計廳2006年8月24日公布的《2005年出生死亡結果》報告指出，2005年的生育率為1.08，低於2004年的1.16。其中，韓國第二大城市釜山的育齡婦女生育率最低，隻有 0.88。如果育齡婦女生育率保持目前水平，50年後韓國的總人口可能由目前的4800多萬人降到1600萬人。韓國一項民意調查結果顯示，近六成（59.4%）的韓國上班族堅決表示，即使政府和公司給予優惠補貼，也絕對不要生孩子；回答“如果有政府和公司的補貼，會考慮生孩子”的40.6%的人指出，需要製定教育（55%）、醫療優惠（14.8%）、減免稅金（1.9%）等相關生育支援對策。不要孩子的原因有：養育費遠高於補貼（46.6%）、補貼太少而感受不到（29%）等。
因為社會生育率越低，養孩子成本越高，人們越不願生孩子。在這種惡性循環下，不用十年，韓國人就得在養老問題上吃盡苦頭。韓國漢城大學社會學教授殷基洙說：“除非能把人口問題處理好，否則，韓國社會將會在20至30年內崩潰。”低出生率導致人口老齡化加劇、缺乏必要的新生勞動力等社會問題。為此，韓國政府正在采取措施解決出生率低的問題。韓國政府已決定向生育兩個孩子以上的家庭提供補貼，並擬向不生育的夫婦和婚齡內的單身男女征稅。
韓國朋友說他們很愛國，說前幾年韓國經濟危機時，不少人連金首飾都給國家以渡過危機，在抗議日本曆史教科書，製定自己曆史教科書上也比中國積極。我說那隻是低層次愛國，你們國家和民族的最大問題是人口減少，超低生育率很容易導致民族萎縮的，真正愛國就得提高生育率，即使在教科書上將全世界都說成是你們的，最多隻能說明你們祖上的榮耀。你願意再生育兩個孩子嗎？他們說不行，一個就夠了，養育小孩代價太大了。淺層的愛國容易，深層的愛國難！
蒙古、朝鮮、越南既是中華文化圈，又是社會主義國家，社會發展水平還比較落後，理論上應該是高生育率。蒙古曾是中國一部分，2003年人類發展指數為0.679，但是2005年的生育率隻有 1.9-2.25（不同資料來源）。而同等發展水平的國家尼加拉瓜生育率為3.3，玻利維亞生育率為4.0，洪都拉斯生育率為3.7，危地馬拉為4.6。朝鮮現在社會發展水平至少比中國落後20年，但是生育率隻有1.97。越南1988年實行比較寬鬆的計劃生育，現在經濟水平比中國落後，但是現在生育率隻有1.9，低於政策生育率。
中華生育文化曾經是世界上最為頑強的生育文化，那麽現在中華文化圈的生育率為什麽反而是全球最低？其實還是要從生育文化角度上來分析。
生育文化往往依附於宗教。西方是上帝崇拜，中國是祖宗崇拜。西方認為人是上帝造的，人都是上帝的孩子，因此要信仰上帝，聖經代代相傳；中國認為“身體發膚，受之父母，不敢毀傷”，因此要愛護生命，要敬奉祖宗，中國古代的宗廟、祠堂、每家的神龕香火不斷，家譜、家規、祖訓世代相傳。人到底是不是上帝造的，倒是無可考證；但人是父母造的，這是無可置疑的，家族的“神”是真實存在過的。因此從這個角度看，中國的祖宗崇拜比西方的上帝崇拜更為合理，更為人性化，意義更為全麵。中華生育文化的兩個支柱是“孝”文化（祖宗文化）、禮教文化（控製“性”）。這是經過長期探索出來的，並且經過數千年檢驗的。
然而近代現代化是西方文明主導的，是傳承基督教文化的。隨著工業化的進程，尤其是社保製度的建立，中華生育文化的兩個支柱所依賴的社會結構和經濟基礎已經瓦解。現在中華文化圈比較滑稽的是，教堂比宗廟、祠堂多；信上帝是宗教自由，是時髦，為什麽信祖宗就不能自由？反而是思想落後了？
在我的係列文章已經討論了工業化破壞了各國傳統生育文化的根基，又不將人口再生產當生產看待，使得生育率降低。這裏再重點補充強調中華儒家生育文化的破壞：
1、古代長輩掌握土地這一最重要的生產資料的分配，並且當時的社會發展緩慢，辛苦一輩子積累的遺產可以傳數代人；現代農村土地歸集體，家族、家庭的長者不再有給後代分配土地的權力，族產空空，積累的物產幾年、幾十年就會貶值（比如花費數千年購置的彩電等電器，幾年後就不值錢了），不可能作為遺產傳給後人，並且年輕人不需要土地就可以謀生。因此，長者對後輩難以有約束力，“孝道”與“家規”無“剛性”。聯合型大家庭正在消失，小型核心家庭日益增多；子女另立門戶，老年單獨居住，父母與子女之間出現交往減少、親情淡化的趨勢。
2、隨著工業化的進程，非農的收入遠高於農業收入。大量年輕人進城，違背儒家所強調的“父母在，不遠行”，“孝道”文化的約束力減弱，“孝道”的輿論監督作用也消弱。
3、現在經濟製度打破了儒家強調的“男主外女主內”的家庭模式。
傳統孝文化中物質需求與精神需求具有統一性。然而現在有些農村連“物質之孝”都不能保證，“精神之孝”在城市也已經是一種奢望，《常回家看看》說出了很多城市老人的心聲。有些人將老人趕出家門，使得老人無房可住；但是卻沒有想到自己曾經在生命的最初階段住過母親的子宮，那可是最豪華的宮殿（現代科技還不能建造出如此功能齊備的宮殿），繳納過子宮的房租嗎？
家族製度的瓦解、家庭結構的改變、婦女角色定位的改變、結婚年齡推遲等也使得禮教喪失了社會基礎。
中華文化圈還普遍有“孟母情結”，使得養育成本偏高，過度注重對子女的培養與教育，為孩子買鋼琴、送孩子去各種培訓班，孩子和家長都累，額外抬高養育成本（經濟成本和精力成本）。將孩子當 “精英”培養，但往往不能培養成精英（獨生子女在性格上就難以成為領袖型精英）。美國一些地區的房價就是被華人“擇校”而抬高的。富不過三代，貴不過五代。這種隻顧兒女輩而不顧孫輩的作法使華人孩子多了幾個西屋獎，但卻是以減少華裔人口為代價，以減少華人今後選票和群體政治地位為代價。
中華文化圈的虛榮攀比心理也不容忽視。奢侈品市場的繁榮程度與其經濟水平不相稱。
比如單身在美國不意味著不生育，美國2004年的資料顯示：美國有35%左右孩子是單身母親生育的，因此單身在美國不意味著不生育，而在中華文化圈卻不一樣。
這些並不是因為亞裔人的天然的民族心理缺陷，而是因為傳統文化破壞後所衍生出來的問題。過去中華文明是世界最和諧的文明。而現代物質再生產的加速發展是由西方文明所推動的，東亞文明在被動跟進後喪失自己文明的一些和諧製衡特點。
雖然現代經濟製度對西方的生育文化也有打擊，但是畢竟這個製度的建立是與其文明有著千絲萬縷的聯係。西方的生育文化並不完全是依賴於家庭模式，而是也依賴於宗教。西方的生育文化的“利”是家庭，但是“精神動力”卻是來自宗教，除了生孩子有利可圖外，還是因為《聖經》和《古蘭經》指導他們如此。穆斯林國家的生育率高，主要原因就是《古蘭經》的力量。就是說西方的宗教文化是將雞蛋放在兩個籃子裏，一個籃子雞蛋摔壞了，還有另外一個籃子雞蛋。
而中華文化圈的生育文化的“利”在家庭，“精神動力”也在家庭（為了祖宗而繁衍後代），雞蛋放在一個籃子裏。工業化破壞了家庭結構，將所有的雞蛋都打碎了。
西方國家教堂到處有，現在美國有 40%的人每周上教堂。中華文化圈的祠堂、宗廟、祖墳都在鄉下，有幾個人每周祭祖（古代可是每天都得燒香的）？即便仍然信祖宗的，一年到頭也祭不了幾次祖，何況大多數人已經不信祖宗了，看過家譜的人沒有多少（西方看過聖經的人比例卻很高），能夠記得下前五代祖先名字的人也不多（西方國家孩子時期就記住了聖經人物）。
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與中華文化圈相關的泰國2005年生育率隻有1.64，而同等發展水平的國家中生育率哥倫比亞為2.6，阿曼3.8，阿爾巴尼亞2.3，西薩摩亞 4.4，委內瑞拉2.7。
在同一個國家內部，華人的生育率比其他民族要低。馬來西亞華人在二戰前一度超過全國人口的40%，1960年代還占33%，然而現在隻占全國人口25%，2000年到2004年華人生育率 2.3，而馬來人生育率卻高達3.5。如果目前馬來西亞華人生育率保持現有水平的話，到了2020年，華人的人口比例將會減少到20％以下，到了2100 年，華人人口比例有可能隻占5.5％。華人社團提出：“1個不夠，2個太少，3個差不多，4個剛剛好，5個更加好，6個最美妙”，但是仍然難阻生育率下降的趨勢。
新加坡全國生育率隻有1.2左右，華人的生育率比馬來人低了一半，雖然目前華人比例高達70%以上，但照這種趨勢下去，華人成為少數民族隻是遲早的事情。
海外華人生育1、2個為多（近年出國到北美的華人中隻願意生育一個的比例在增加），生3個的少見，生4個的非常罕見，沒有小孩的丁克夫婦比例不斷增加。比如加拿大的華人生育率隻有1.23，低於加拿大平均水平1.5。美國的華人生育率要高一些。筆者到美國這幾年還從來沒有看到過華人生育4個的（通過郵件和電話知道的幾個還是因為受到筆者理論影響而生育4個的），而白人生育7個、拉美裔生育9個倒是看到好幾個家庭，還看到一個從索馬裏來的難民生育13個。要沒有中國人目前每年的大量外移，“海外華人”將成為一個曆史名詞。
朝鮮（韓國）長期以“小中華”自居，自明朝滅亡後，朝鮮更曾以中華正朔繼承者自居。
韓國統計廳2006年8月24日公布的《2005年出生死亡結果》報告指出，2005年的生育率為1.08，低於2004年的1.16。其中，韓國第二大城市釜山的育齡婦女生育率最低，隻有 0.88。如果育齡婦女生育率保持目前水平，50年後韓國的總人口可能由目前的4800多萬人降到1600萬人。韓國一項民意調查結果顯示，近六成（59.4%）的韓國上班族堅決表示，即使政府和公司給予優惠補貼，也絕對不要生孩子；回答“如果有政府和公司的補貼，會考慮生孩子”的40.6%的人指出，需要製定教育（55%）、醫療優惠（14.8%）、減免稅金（1.9%）等相關生育支援對策。不要孩子的原因有：養育費遠高於補貼（46.6%）、補貼太少而感受不到（29%）等。
因為社會生育率越低，養孩子成本越高，人們越不願生孩子。在這種惡性循環下，不用十年，韓國人就得在養老問題上吃盡苦頭。韓國漢城大學社會學教授殷基洙說：“除非能把人口問題處理好，否則，韓國社會將會在20至30年內崩潰。”低出生率導致人口老齡化加劇、缺乏必要的新生勞動力等社會問題。為此，韓國政府正在采取措施解決出生率低的問題。韓國政府已決定向生育兩個孩子以上的家庭提供補貼，並擬向不生育的夫婦和婚齡內的單身男女征稅。
韓國朋友說他們很愛國，說前幾年韓國經濟危機時，不少人連金首飾都給國家以渡過危機，在抗議日本曆史教科書，製定自己曆史教科書上也比中國積極。我說那隻是低層次愛國，你們國家和民族的最大問題是人口減少，超低生育率很容易導致民族萎縮的，真正愛國就得提高生育率，即使在教科書上將全世界都說成是你們的，最多隻能說明你們祖上的榮耀。你願意再生育兩個孩子嗎？他們說不行，一個就夠了，養育小孩代價太大了。淺層的愛國容易，深層的愛國難！
蒙古、朝鮮、越南既是中華文化圈，又是社會主義國家，社會發展水平還比較落後，理論上應該是高生育率。蒙古曾是中國一部分，2003年人類發展指數為0.679，但是2005年的生育率隻有 1.9-2.25（不同資料來源）。而同等發展水平的國家尼加拉瓜生育率為3.3，玻利維亞生育率為4.0，洪都拉斯生育率為3.7，危地馬拉為4.6。朝鮮現在社會發展水平至少比中國落後20年，但是生育率隻有1.97。越南1988年實行比較寬鬆的計劃生育，現在經濟水平比中國落後，但是現在生育率隻有1.9，低於政策生育率。
中華生育文化曾經是世界上最為頑強的生育文化，那麽現在中華文化圈的生育率為什麽反而是全球最低？其實還是要從生育文化角度上來分析。
生育文化往往依附於宗教。西方是上帝崇拜，中國是祖宗崇拜。西方認為人是上帝造的，人都是上帝的孩子，因此要信仰上帝，聖經代代相傳；中國認為“身體發膚，受之父母，不敢毀傷”，因此要愛護生命，要敬奉祖宗，中國古代的宗廟、祠堂、每家的神龕香火不斷，家譜、家規、祖訓世代相傳。人到底是不是上帝造的，倒是無可考證；但人是父母造的，這是無可置疑的，家族的“神”是真實存在過的。因此從這個角度看，中國的祖宗崇拜比西方的上帝崇拜更為合理，更為人性化，意義更為全麵。中華生育文化的兩個支柱是“孝”文化（祖宗文化）、禮教文化（控製“性”）。這是經過長期探索出來的，並且經過數千年檢驗的。
然而近代現代化是西方文明主導的，是傳承基督教文化的。隨著工業化的進程，尤其是社保製度的建立，中華生育文化的兩個支柱所依賴的社會結構和經濟基礎已經瓦解。現在中華文化圈比較滑稽的是，教堂比宗廟、祠堂多；信上帝是宗教自由，是時髦，為什麽信祖宗就不能自由？反而是思想落後了？
在我的係列文章已經討論了工業化破壞了各國傳統生育文化的根基，又不將人口再生產當生產看待，使得生育率降低。這裏再重點補充強調中華儒家生育文化的破壞：
1、古代長輩掌握土地這一最重要的生產資料的分配，並且當時的社會發展緩慢，辛苦一輩子積累的遺產可以傳數代人；現代農村土地歸集體，家族、家庭的長者不再有給後代分配土地的權力，族產空空，積累的物產幾年、幾十年就會貶值（比如花費數千年購置的彩電等電器，幾年後就不值錢了），不可能作為遺產傳給後人，並且年輕人不需要土地就可以謀生。因此，長者對後輩難以有約束力，“孝道”與“家規”無“剛性”。聯合型大家庭正在消失，小型核心家庭日益增多；子女另立門戶，老年單獨居住，父母與子女之間出現交往減少、親情淡化的趨勢。
2、隨著工業化的進程，非農的收入遠高於農業收入。大量年輕人進城，違背儒家所強調的“父母在，不遠行”，“孝道”文化的約束力減弱，“孝道”的輿論監督作用也消弱。
3、現在經濟製度打破了儒家強調的“男主外女主內”的家庭模式。
傳統孝文化中物質需求與精神需求具有統一性。然而現在有些農村連“物質之孝”都不能保證，“精神之孝”在城市也已經是一種奢望，《常回家看看》說出了很多城市老人的心聲。有些人將老人趕出家門，使得老人無房可住；但是卻沒有想到自己曾經在生命的最初階段住過母親的子宮，那可是最豪華的宮殿（現代科技還不能建造出如此功能齊備的宮殿），繳納過子宮的房租嗎？
家族製度的瓦解、家庭結構的改變、婦女角色定位的改變、結婚年齡推遲等也使得禮教喪失了社會基礎。
中華文化圈還普遍有“孟母情結”，使得養育成本偏高，過度注重對子女的培養與教育，為孩子買鋼琴、送孩子去各種培訓班，孩子和家長都累，額外抬高養育成本（經濟成本和精力成本）。將孩子當 “精英”培養，但往往不能培養成精英（獨生子女在性格上就難以成為領袖型精英）。美國一些地區的房價就是被華人“擇校”而抬高的。富不過三代，貴不過五代。這種隻顧兒女輩而不顧孫輩的作法使華人孩子多了幾個西屋獎，但卻是以減少華裔人口為代價，以減少華人今後選票和群體政治地位為代價。
中華文化圈的虛榮攀比心理也不容忽視。奢侈品市場的繁榮程度與其經濟水平不相稱。
比如單身在美國不意味著不生育，美國2004年的資料顯示：美國有35%左右孩子是單身母親生育的，因此單身在美國不意味著不生育，而在中華文化圈卻不一樣。
這些並不是因為亞裔人的天然的民族心理缺陷，而是因為傳統文化破壞後所衍生出來的問題。過去中華文明是世界最和諧的文明。而現代物質再生產的加速發展是由西方文明所推動的，東亞文明在被動跟進後喪失自己文明的一些和諧製衡特點。
雖然現代經濟製度對西方的生育文化也有打擊，但是畢竟這個製度的建立是與其文明有著千絲萬縷的聯係。西方的生育文化並不完全是依賴於家庭模式，而是也依賴於宗教。西方的生育文化的“利”是家庭，但是“精神動力”卻是來自宗教，除了生孩子有利可圖外，還是因為《聖經》和《古蘭經》指導他們如此。穆斯林國家的生育率高，主要原因就是《古蘭經》的力量。就是說西方的宗教文化是將雞蛋放在兩個籃子裏，一個籃子雞蛋摔壞了，還有另外一個籃子雞蛋。
而中華文化圈的生育文化的“利”在家庭，“精神動力”也在家庭（為了祖宗而繁衍後代），雞蛋放在一個籃子裏。工業化破壞了家庭結構，將所有的雞蛋都打碎了。
西方國家教堂到處有，現在美國有 40%的人每周上教堂。中華文化圈的祠堂、宗廟、祖墳都在鄉下，有幾個人每周祭祖（古代可是每天都得燒香的）？即便仍然信祖宗的，一年到頭也祭不了幾次祖，何況大多數人已經不信祖宗了，看過家譜的人沒有多少（西方看過聖經的人比例卻很高），能夠記得下前五代祖先名字的人也不多（西方國家孩子時期就記住了聖經人物）。
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