返璞歸真
人至上
大仁是人至上。大仁能給人們帶來一種生活，全新的人性而且有能量的生活，能展現真正人的樣子。這聽起來很普通，但這講的人性和能量和人們以前認識的完全不一樣。不一樣到什麽成度？可能是翻天覆地的天壤之別。我說的是不是過分，大家可以往後看。
咱們現在談人的樣子，這究竟應該是什麽樣？直接看，既得有人性，也得有足夠的能量。那麽隻有這兩樣，既有人性又有能量，是不是就足夠了呢？這個可能還要考慮，但人們一般會想到，隻有這兩樣中的一樣，肯定不行。真正的人得有人性有良知，對人是好的，這才叫人。但如果隻是有人性，卻沒資本沒能力，活得很憋屈，甚至這都算了，關鍵是受製於很多現實，不能夠按照自己本性去做事，一輩子都活不出自己來，這樣和人的樣子就有差距了。同時呢，作為人生活所需要的能量，人們一般理解為金錢、人脈、能力等。從物質上講，一般認為是電氣、石油、煤炭等。現代科技指出質量就是能量，質能可以相互轉化。但隻有這些能量，卻沒有人性，那將是人類的災難，也不足以是人的樣子。
真正人是什麽樣子？人性和能量分別是精神和物質層麵的代表，兩者的確都必須有。但其實即使人們過去認識的人性和能量都有了，還是不夠的。這裏麵還有許多問題，比如能量是可持續的嗎？如果能量是以損失和破壞人性為代價，對環境是有破壞的，不但不可持續，還有短缺危機呢？而且還不止這些，更重要的是，人們一般理解的人性有狹隘性和不聚焦性。
什麽是狹隘性？一般講的人性，通常隻是生活中接人待物的表現，而很難涉及更大範圍。要是談到政治、經濟、宗教、科技等，立刻就很有限，甚至不敢談了。可是大的方麵不講人性，生活中的人性也就很有限了。什麽是不聚焦性？不同人的人性成度不一樣，如果不加區分地對所有人都一樣地人性，也容易導致許多惡果，現在人文主義的衰弱也反映了這些問題。
人們一般理解的人性有狹隘性，能量也是類似的。能量的狹隘性怎麽體現？人有人性，動物可以通人性，但要說物質能量也和人性有關，可能就不好理解了。人和周圍的物質、環境都是有關係的。比如，米飯和氧氣都能養人，但也可能是限製人隻能在今天這樣狀態的原因。既對人有利，同時也限製人，看似矛盾卻同時存在。人自身不能有更大、更人性的能量，很可能和物質中缺乏人性有關。當然不是說，是這些物質本身造成的，也可能是背後其他什麽因素導致的。這還隻是說，現在人能認識的物質和環境，這個範圍已經相當有限製了，還有許多超出人們今天認知範圍的物質和能量，所以人們今天認識的物質和能量有狹隘性。
劉 鄭
二零二一年十一月十九日
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