友嘉
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精算紅樓【原創】 ----- 年未五旬入歧途
紅樓夢的作者曹雪芹是哪一年出生的？沒想到這個問題也是一個紅學難題。曹雪芹出生時是個凡人，所以沒有明確記載。隻能推測。
白紙黑字的證據有兩個：
第一個是曹雪芹去世後他的好友敦誠寫下《挽曹雪芹（甲申）》詩：“四十年華付杳冥，哀旌一片阿誰銘？孤兒渺漠魂應逐，新婦飄零目豈瞑？牛鬼遺文悲李賀，鹿車荷鍤葬劉伶。故人惟有青山淚，絮酒生芻上舊坰”
於是紅學家們吵成一團：這說的去世年齡是四十歲還是四十九歲呢？
這時來了第二個證據：他的另一友人張宜泉 《春柳堂詩稿 · 傷芹溪居士 》 詩題下原注 “ 其人素性放達好飲 , 又善詩畫 , 年未五旬而卒” 。
紅學家們都懵了：這差距咋這麽大呀？一忽兒五旬而卒，一會兒四十年華，難道好友到他去世都不知道他的年齡嗎？
按照我一貫的辦法，帶著這個問題上了一趟廁所，淋漓盡致之後豁然開朗：
查一下，啥是旬呀？十天為一旬，一個月分上、中、下三旬。 十歲為一旬（指年齡）。 好，年過五旬，是多少歲呀？應該是超過五十歲，五十多歲。年未五旬呢？應該是不到四十一歲！因為五旬指的是四十一到五十歲這十年。對吧？這樣兩位好友的說法就統一了起來，曹雪芹去世時為四十歲，不到四十一歲。
注意：這裏所說的年未五旬說的是生命即將進入第五個十年，是四十周歲。同理：月未中旬說的是十號，中旬已過說的是二十一號。接近周末說的是周五，周末剛過說的是下周一。
有道理嗎？千古謎題的謎底竟然這樣簡單！
這就好辦了，根據白紙黑字的脂批，1762年 乾隆二十八年 壬午「壬午除夕，書未成，芹為淚盡而逝，，，，」去世時曹雪芹四十周歲不到。往前四十年，推斷他應該出生於1722年 康熙六十一年 壬寅農曆大年初一之後。
再說兩個間接證據：
我以為曹雪芹寫的林黛玉乘船進賈府，就是借鑒了他於雍正六年隨母乘船沿京杭運河進京的事件。那年他也六歲。這和紅樓夢中林黛玉隻身進賈府投親的年紀和路線都完全一樣。
另一個證據是我們現在知道脂硯齋就是第二代怡親王弘曉。他在批語中稱曹雪芹為：作者，玉兄，石兄，老兄，做書人，雪芹。 可見他比曹雪芹要小，而且小的不多，有時可以直呼其名。弘曉是位王子，出生日期有準確記載，他出生於康熙六十一年壬寅四月初九日（1722年5月23日）醜時 ，比曹雪芹小一點。
準確的說：曹雪芹應該出生於1722年康熙六十一年壬寅大年初一之後，同年四月初九日之前。比這早了去世時就超過四十一歲了，比這晚了弘曉就不會稱他為兄了。這就是我的依據和推算。
確定了曹雪芹出生於1722年，那時曹寅的兒子曹顒（音：庸）已經去世七年，所以他不可能是曹顒的遺腹子，他應該是曹頫（音：府）的兒子或是像曹頫一樣是寄居江寧織造府裏的曹家弟子。雍正五年曹家被抄時他年僅五歲，應該沒有親身經曆過曹家烈火烹油，繁花著錦的繁盛時期。
有道理嗎？
捋一遍：
1722年 康熙六十一年 壬寅
農曆大年初一之後。曹雪芹出生 曹頫二十七歲
1727年 雍正五年 丁未
曹雪芹五歲，十二月二十四日，上諭著江南總督範時繹查封曹頫家產。曹頫三十二歲入獄。
1728年 雍正六年 戊申
曹雪芹六歲，隨家人水路北上京城，印象深刻，這對應紅樓夢中林黛玉隻身進賈府投親的橋段。
1736年 乾隆元年 丙辰
曹雪芹十四歲，曹頫出獄四十一歲。
1738年 乾隆三年 戊午
曹雪芹十六歲 跟隨曹頫在傅恒家隱姓埋名做門客，日後他把身為皇上小舅子的傅恒和他的姐姐孝賢純皇後 寫進了紅樓夢。
1742年乾隆七年 壬戌
曹雪芹二十歲。傅恒管理圓明園的事務，曹頫，曹雪芹在傅恒府上接觸到了圓明園的營造過程。。 後來圓明園中的交輝園被作為大觀園的原型寫進了紅樓夢。
1743年 乾隆八年 癸亥
曹雪芹二十一歲。曹雪芹結識了同齡的賦閑的怡親王弘曉。
1744年乾隆九年 甲子
曹雪芹二十二歲開始寫作小說。《風月寶鑒》，《金陵十二釵》等。
1748年 乾隆十三年
曹雪芹二十六歲，當時乾隆皇帝要將弘曉一家趕出交輝園，而將此園賜與傅恒。可是弘曉一家遲遲未搬出。於是一園兩戶（怡王府和傅恒）弘曉頗受冷遇。大觀園中賈薛兩戶一園的構思也由此而得。
九月，乾隆帝另遣傅恒暫管川陝總督，經略軍務，離開了北京，曹頫，曹雪芹轉投一牆之隔的弘曉門下，繼續寫作，並把弘曉也寫進了紅樓夢（薛寶釵）。並允許弘曉以脂硯齋的筆名在書中做批，並冠名全書。
1754年 乾隆十九年甲戌
曹雪芹三十二歲，「脂硯齋重評石頭記」甲戌本出現，抄本脂批， 殘缺，二十八回，每十回一總目 。曹頫命刪去「淫喪天香樓」一節。
書中的脂硯齋就是出資，出力的出書人，批書王爺弘曉，「脂硯」就取自與雍正為他父親題詞的那方血硯：“庭前尚植翠瑯玕，案頭幸有紅絲硯”。而另一名批書者畸笏老人則是「繼戶老人」曹頫。
1756年 乾隆二十一年 丙子
曹雪芹三十四歲。「乾隆二十一年五月初七日對清」。這是弘曉在第七十五回的批語，前八十回即將完成！
1757年 乾隆二十二年 丁醜 曹雪芹三十五歲
曹雪芹三十五歲，寶皇帝南巡，沿途私訪中無意發現河南秀才段昌緒藏匿當年吳三桂起兵反清時的檄文抄本，「閱其偽檄，則皆毀謗本朝之言，極其悖逆。而昌緒為之濃圈密點，加評贊賞，見者無不發指。」 命查辦時又發現以前布政使彭家屏私藏明末野史，《潞河紀聞》、《日本乞師記》、《豫變紀略》、《酌中誌》、《南遷錄》及抄本小字書數種，和彭家屏之族譜，譜名《大彭統記》，書中遇到禦名都直書不避諱缺筆。乾隆帝更加憤怒，斥責彭家屏狂悖無君，革職逮問，旋皆處死。天庭震怒，大難臨頭， 風聲鶴唳，人頭落地，紅樓夢是寫不下去了。
同年秋天好友敦成寫詩勸他：勸君莫彈食客鋏，勸君莫叩富兒門。殘羹冷炙有德色，不如著書黃葉村。 顯然他的門客地位已經消失，開始被弘曉所冷落。生活也進入困頓。
1759年 乾隆二十四年 己卯
曹雪芹三十七歲，弘曉三十六歲，曹頫六十四歲歲。
己卯本出現 。抄本脂批 殘缺八十回。己卯本正文避國諱「玄」和「禛」，避兩代怡親王胤祥和弘曉的名諱「祥」和「曉」。據此判定為清代怡親王弘曉府中的原鈔本。其中有些部分的筆跡和弘曉相同，可見當時的王爺也參加了抄寫過錄。現在看來弘曉是計劃搞一個經得住審查的刪削進呈版本，吸取一年前彭家屏案的教訓，他刪去了原有的點評，準備再重新點評一次，同時加進了避諱缺筆，銷毀了可能引起麻煩的八十回後，或要曹雪芹重寫。但最終因為工程太大沒有完成，而且作假的嫌疑也太過明顯。放棄了。
1759年秋天 曹雪芹曾接受兩江總督尹繼善的邀請赴南京擔任總督府的幕賓。然而他在南京僅僅待了一年便悄然回京。
1762年 乾隆二十八年 壬午
「壬午除夕，書未成，芹為淚盡而逝，，，，」曹雪芹四十歲。曹頫六十八歲，弘曉三十九歲。正所謂：四十年華付杳冥，年未五旬而卒。
十年的艱苦寫作未能完成。於是：字字讀來都是血，十年辛苦不尋常。
所以，紅樓夢裏風月繁華的細節並不來源於曹雪芹對江南曹家的記憶，而是取材於圓明園中傅恒，弘曉和皇家的生活，自然精致無比，豪奢倍至。
全文完
網上看到一段文章，摘錄於此：
周汝昌先生認為在舊社會的悼亡詩裏，都喜歡拔高死者的年齡，沒有人肯為亡友“減壽”，挽一個四十多歲死去的人不會說“四十年華”，因此挽詩中的“四十年華”，就不會超過四十歲，這是有道理的。同理，挽一個已經進入“五旬”年齡段即四十一至五十歲的人，也不會說他“年未五旬”，隻能說“年未六旬”。曹雪芹挽詩中的“年未五旬”，就是指四十歲，不會有其它解釋。張宜泉不說曹雪芹死時“四十年華”而說“年未五旬”，也不過是為了死者麵子好看一點而已，其實兩者是一個意思；敦誠是宗室出身，對窮朋友去世沒那麽多講究，所以直稱曹雪芹“四十年華”。
此類事例在古代文人筆下甚多，這裏僅舉一例：康熙二十九年庚午（1690），當朝武英殿大學士梁清標(1620—1691年)“八旬大壽”，眾多官僚文人前來祝賀，江南文人洪昇窮困潦倒，買不起貴重壽禮，隻好作詩一首《恭祝真定老師相千春》（見《洪昇集 集外集》）致賀。且不說該詩內容庸俗空洞，詩中有“領袖諸曹四十秋”，“八旬猶作釣魚翁”句，證明梁清標當時的年齡確實進入了“八旬”。梁清標生於明萬曆四十八年（1620），清康熙二十九年（1690），虛歲剛進入七十一歲，便稱作“八旬大壽”。
這樣的例子其實不用到外麵去找，《紅樓夢》書中便有現成的例證。書中第七十一回交代榮國府要為賈母辦八旬之慶。但在第三十九回劉姥姥二進榮國府時，賈母問劉姥姥:“老親家,你今年多大年紀了”? 劉姥姥忙立身答道:“我今年七十五了”。賈母聽此言後向眾人道:“這麽大年紀了,還這麽健朗。比我大好幾歲呢。我要到這麽大年紀，還不知怎麽動不得呢”。也就是說當時賈母的年齡也就七十來歲。劉姥姥進大觀園之後的第二年，賈母就在七十歲剛過，或許就是七十一歲生日吧，就要辦“八旬大壽”之慶。這與前述梁清標七十一歲慶“八旬大壽”，難道不是一回事嗎？
根據以上分析，曹雪芹去世時的年齡不論用“四十年華”還是“年未五旬”表達，說的都是四十歲。
