人生真正的修行道場，就是紅塵俗世。
佛不度人，是人自度。善悟者求心不求佛，凡人求佛不求心。
《金剛經》裏說：“以色拜我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來”。
《金剛經》裏還說 “凡所有相，皆為虛妄，若見諸相非相，則見如來”。
簡單的說就是：不執著於我(自己)，不執著於他(他人)，不執著於所有眾生，乃至於不執著於有生死的一切。
修行的三個境界可以用下麵的三句話簡單概括一下：
“看山是山，看水是水。”
“身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。” - 著相了。
“看山不是山，看水不是水。”
“菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。” - 既然清靜何必有偈。
“看山還是山，看水還是水。”
"應無所住而生其心" - 頓悟了。
五祖於此偈語，知六祖已悟無住本性之體，而未明生心起用之妙，故令三更入室。傳《金剛經》至“應無所住，而生其心”二句，六祖大悟體用不二之理。
From Walleyee
經常用數字統計的我，猜猜第1層， 90-95%， 在大陸。
一次我和兒子在蘇州晚飯後散步，遇到二位收垃圾的大媽用本地話在馬路旁邊大吵，
起因不知道，結果沒有看到，
中心內容，“你有幾套房”“我有幾套房？”
大家應該有機會或者能力google, 網上看看外麵的時間，或者生長在園子裏麵， Trueman show?
第二層，的是，我想，有覺悟了， they are in acceptance, neutality and reasoning phase.
第三層， 達到的人非常少，可以和大家溝通的機會和信息非常少。
我想，這是自我學習，修行的時候， 如果有課本，背誦一下，考個試就成了，
所以，
釋迦牟尼沒有手稿，沒有人記憶所有他所說，所作，所想的， 留給大家慢慢來吧。
修行看個人。
問問一下，是否有人理解第三層的意義，意思，留言一下 互勉。
PQ,
My son is taking exam tomorrow and I will push for more confidence to him in the morning so he carries more postive before the test.
Good luck to him.
All things are part of journey.
Me? I have my own tests going on.
