上次提到我在聽西蒙·蒙蒂菲奧裏的《耶路撒冷三千年》，感恩節前終於聽到拿破侖時代，可是我已經忍不住要寫我的聽後感。非常無聊的一本書，但還是想聽下去。
剛開始聽還是很認真地聽，後來發現那不重要，其實也記不住，除非坐下來邊聽邊做筆記。太多的人名，太多的朝代更迭，太多的打打殺殺，成王敗寇，叢林法則，反反複複，輪回不止。
《耶路撒冷三千年》以耶路撒冷為中心，寫了人類從多神教走向一神教，寫了猶太教，基督教，和伊斯蘭教的形成，發展，挫折，沒落， 再興起。當一個君王在一場殘酷的戰爭中獲得勝利時，他所相信或支持的宗教就會時髦起來，君王花錢建造教堂，那個教派的民眾也會揚眉吐氣，得到許多宗教上的支持和實惠。群雄逐鹿，周而複始，毫無新意。
耶路撒冷並不隻是猶太人的聖城，而是這三大宗教的聖地， 也成了必爭之地。為了離上帝近些，早日進入天堂, 耶路撒冷周邊的王朝宗室多年征戰，幹盡壞事。宗教也成為政治綁架人民的手段，以其達到掠奪的目的。各類慘事層出不窮，丈夫殺死妻子，姐姐殺死兄弟，邊吃邊砍頭， 母親吃孩子。讓猶太人去和獅子，大象搏鬥，殘忍之極。
聽著聽著就問自己，那時的人們真的是人嗎？難怪上帝要給他們規定那麽嚴格的律法。可是有上帝又如何？罪惡深重的人照樣綁架上帝，幹違背上帝旨意的勾當。信仰隨時被政治左右著。有信仰和沒有信仰又有什麽區別呢？想到這裏，很是泄氣。猶太教，基督教，和伊斯蘭教似乎哪個都好不到哪裏去。按照此書的說法基督教中的三位一體是一位君王和大主教商議決定的，也就是說我們今天所看到的許多新約經文很可能是人自己寫的。
又感覺國內對宗教的全方位管控也沒有多糟糕。至少人民生活穩定，社會相對安全。反正教義或多或少都被主政方左右過。看看正在發生的以色列和加沙之間的軍事衝突，那還是生活在中國更有吸引力。
我曾經那麽地向往耶路撒冷，總想找機會去朝拜一次，現在看來不去也罷，那裏恐怕每一寸土地都曾經被人類的鮮血浸染過。
上帝在上看我人類作來作去為私利而鬥，而死，還真是人類自己的選擇。
總之心中波瀾起伏，思緒萬千， 鬱悶了一段時間。
然而有一天我突然想到新約中講到上帝的聖殿在我們心中，這是多麽高超的教義。如果這個世界上信上帝的人們都相信上帝的聖殿其實不是一個存在於某個地方的實體聖殿，那猶太人和巴勒斯坦人為了爭奪聖城耶路撒冷而多年不斷的爭端也就迎刃而解。基督教義中的博愛，平等，無偏見也是那麽的美妙。如果全世界的民眾都能相信基督教，地球該是多麽的美好， 也就是上帝口中的天堂了吧。上帝已經看見人類所需要的，所以才要我們宣揚基督教到地極。
不得不承認最近百年來（或許是幾百年來）人類還是有了長足的進步，比如政教分開，生活水平健康條件改善許多，文明高度發展。現時發生的打打殺殺和古時比算不了什麽。應該慶幸自己生活在一個相對文明度高的時代。我想基督教的博愛平等起了很大的推動作用，讓人類不斷反思，糾偏而發展。
