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住在街邊的老新疆

(2023-03-16 15:49:15) 下一個

小學時有個男同學住在我家與學校之間的街道邊,屬於散戶,而我們其他人都住在各自父母單位的大院裏。學籍表上籍貫那一欄我們填的都是五湖四海,而族別是漢族的他填的是新疆。我們這些父母移居到新疆的叫“疆二代”,他的名號則是“老新疆”。

 

老新疆同學的父母不清楚自己祖上是從哪裏、什麽時候到的新疆,但他們知道自己是屠城、戰亂幸存者的後代,代代倔強地堅守著“漢”的身份。在兵荒馬亂中活下來的人顧不上讀書,他們沒啥文化,進不了正規單位,以在附近的街邊擺攤賣涼麵為生。那時我放了學常跑到同學家玩個夠才回家,他家就在我途經的路上,順理成章地也成了我光顧的地方。他家的堂屋不大,光線有點暗,邊上有個灶台,正屋裏有個大通鋪式的土坑,上麵擺著一個小方桌,主人、客人都上炕圍著方桌坐——這也跟我們不一樣,我們都是木板床,桌子當然就都放在地上,椅子不夠的時候就請客人坐在床邊。那個年代還沒有客廳的概念,主人住的房間也當客廳用。

 

在那個土炕小桌子上,我吃過他媽媽做的拉條子,看著她把切好的長麵條抹上油,一圈一圈地盤在一個大平盤上,過了一會兒就端上來噴香的拌麵,當時我正費勁地給她兒子講解數學題。那個同學學習不好,常校內、校外地打架,一開始他父母還指望我勸他別惹事,後來看我勸也沒用,隻能幹歎氣。上初中後分在不同班,隻知他經常曠課,除了忙著打架、躲仇人外,也開始幫著照顧家裏的小吃攤,漸漸地很難見到了,已記不清他有沒有堅持到初中畢業。

 

他們一家都說新疆話,也就是新疆漢語方言,而別人都說普通話,隻間歇地夾雜點新疆味。印象中,街上的小混混、學校裏的調皮蛋都愛說新疆話,帶有一股狂野的匪氣,打起架來很給力。另外還有些人由於父母單位的院子小、人少,常在街上找伴一起玩,他們就也說新疆話。我周圍的同學平時大都乖乖地說普通話,偶爾說新疆話就意味著是在威脅、抗議或生氣了,要不就是開玩笑,都有特定的語境,否則老師聽了會揚起眉毛。要是在家裏學著說又會被收拾,所以我一直沒有實踐的機會,能聽懂,但隻會說幾個詞,連不成句。後來聽一位老教授說,新疆話裏保存了一些漢、唐時期的古音,當時覺得很不可思議,現在想來真該做些研究,理清語言上的傳承。前幾年回去時,電台裏的節目主持人交替著用新疆話跟普通話播報交通信息、體育比賽消息,猛地一聽還真不習慣,熱線卻非常火爆,親友們也都喜歡,覺得更貼進自己,理所當然地把主播當作身邊的朋友。我想了想,也是,讓方言就這樣在市井中輕輕鬆鬆地傳承下去,挺好。

 

我家所在的廠區是個很大的院子,大門內靠近街邊的位置也住了一戶老新疆,他家原來就在街邊,建廠征地時給劃了進來,成了工廠的一份子。不記得他家有小孩,但打小就常看見那個爺爺在外麵溜達,不過因為住在不同的片區,從沒跟他打過招呼。到了上學的年齡,第一天去學校報到,回來居然走丟了。其實以前去過學校好幾次,也就十來分鍾遠,我知道路,那天也是自個走去的,但放學時老師讓排隊回家,我暈乎乎地站錯了隊,跟著走了一截才發現周圍變得陌生了,趕緊從隊伍裏撤出來,想按原路返回學校,卻又走岔了,越走越不對勁。已經是大中午,又累又餓,開始害怕,直想哭,忽然見路邊的樹蔭下那個爺爺正跟幾個老頭兒聊天,喜出望外:運氣真不賴,眼淚都還沒來得及掉下來呢!我暗自打算等他說完就悄悄地跟在他身後,肯定能找到家沒想到在後麵沒走幾步就被他發現了,原來我在那裏等的時候他就瞅見了,隻是當時沒明白我在打什麽主意。他牽著我的手走回家,父母對他千恩萬謝,表情鄭重地告訴我:他是老新疆。這個稱呼就在七歲的小腦袋裏紮下了根。我那會兒覺得走丟讓人領回來很沒麵子,打那以後遠遠一見到就趕緊繞道躲開。老人在我還沒上中學的時候走了,回想起自己當時那點小心思,唉。

 

工作後,有個同事是老新疆,家住山西巷附近。那一帶是老新疆匯集的地段,在最早的迪化屯城邊上,是從乾隆時期開始的居民區,光緒年間又遷來包括回族在內的大批移民,再加上維吾爾等別的少數民族也開始在那一帶紮堆,縱橫交錯、窄得不能再窄的巷道兩邊密密麻麻地聚集著一層的、兩層的土房,舊房上麵加新房,新舊混在一起,弄不清哪間到底是哪個年代蓋的,擁擠不堪。老新疆們在本地都是七大姑八大姨的,還愛認幹兒子幹閨女、拜把兄弟,好讓自家更加人多勢眾,而同事又是個愛攬事的熱心人,每天都見他不是給這個說親家就是幫那個聯係差事,要不就是托人情打撈被警察扣起來的什麽人,陪著笑臉請客、送禮地忙個不停,沒個原則。我們笑他無事忙,他把手一攤:那咋辦,不是自家親戚就是兄弟朋友,抬頭不見低頭見的,咋樣都得搭把手。

 

當時不明白他怎麽那麽幫著那一大串鄉裏鄉親,2009年七五事件後懂了:得抱團才能活下去啊!生活在最早的迪化城邊,他們的祖上早就有血的教訓,而八十年代以後的三十多年間,民漢高度混居的山西巷又成為重災區。國家對那些世代留守邊疆、幸存下來的老新疆們沒有給予過照顧,他們大都生活在社會的底層,代代相傳的生存經驗印在了他們的基因裏。對過著小康日子的人而言,個體的自由是精神層麵的追求,而對還在為性命提心吊膽的人來說,那是天邊懸掛著的大餅,齊心協力才是腳下的路。

 

當年的男同學家那一片沿街的散戶房在我上高中時就折遷了,人不知去向廠門口爺爺住的那幾排房子也早就成了房地產公司的商住小區。最近這幾年山西巷一帶棚戶區改造,從照片上看已經變得街道寬敞、樓房整齊,規劃得不錯。那些住在街邊的老新疆們應該都搬進新居了吧?有沒有留出一、兩棟老房子做古董?那些狹窄的街巷、殘破的土牆記錄著烏魯木齊自1758年建迪化屯城以來的曆史,比美國獨立建國還要早十八年。

 

2023年3月2日

 
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閱讀 ()評論 (9)
評論
snowandlotus 回複 悄悄話 回複 '兵團農工' 的評論 : 謝老鄉!想起什麽來了?寫吧:)
兵團農工 回複 悄悄話 為老鄉的好文點讚!
snowandlotus 回複 悄悄話 回複 'PingJiangLi' 的評論 : 謝謝!不同階段有不同的需求。
snowandlotus 回複 悄悄話 回複 '雞鳴寺過客' 的評論 : 謝謝!不得以而為之。
snowandlotus 回複 悄悄話 回複 '古樹羽音' 的評論 : 羽音,問好,謝謝!其實在清朝迪化城的北部還有個明朝時的小城堡,但當時不算迪化的地盤。應該用迪化更準確。
PingJiangLi 回複 悄悄話 謝謝分享,很好的曆史見證,的確“對過著小康日子的人而言,個體的自由是精神層麵的追求,而對還在為性命提心吊膽的人來說,那是天邊懸掛著的大餅,齊心協力才是腳下的路。”
古樹羽音 回複 悄悄話 "殘破的土牆記錄著烏魯木齊自1758年建屯城以來的曆史,比美國獨立建國還要早十八年"
我太感謝你的資料了!出來久了,隔了行以後,記憶就健忘了,一直在想如果回國要專門去查閱史料呢。
雞鳴寺過客 回複 悄悄話 讚疆人的韌性。
古樹羽音 回複 悄悄話 先問好雪蓮,為你,為新疆點讚!過後回來拜讀。
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