別人家的孩子

              別人家的孩子

     

 

最近“別人家的孩子胡”有了一個眉目，這是千萬人在網上呼籲和議論，要等待“政府給個說法”的結果。我真地就是懶得搭理。不是不為“那家人的孩子胡”痛心、共情，而是為那麽個洋洋人海每每（魯迅的口氣）能做到對他們政府的忠誠守候而深惡痛絕！他們始終都在等待政府，他們早忘了做一個有知覺的人該做什麽了！畢竟是“別人家的孩子麽”，能在飯桌上說一句就已經很夠意思了。別說別人家的孩子，就是自己的孩子又能如何，有政府在呀，胳膊能扭過大腿？最後政府能給點錢，或許能給一大筆錢，那就行了。畢竟他們相互祝願的是“恭喜發財”呀！他們並沒有說怎麽個發財致富，隻要能拿到錢，就是爬著去取，或者以孩子為代價，也沒什麽不好嘛！

 

人，是愚昧，或覺悟，就是這樣地在一個又一個具有社會意義的事件中暴露出來的！同樣，一個社會是在野蠻的，弱肉強食的叢林之道上原地愚昧地打轉，還是在覺知野蠻愚昧而不畏懼艱難險阻，甚至不惜以生命為代價，堅持走向文明進步的人道，也是在一個又一個具有社會意義的事件中體現或實踐完成的。

 

在一個社會裏，政府的生存離不開與之共存的社會裏的洋洋人海！每一個人對那個社會所發生的事件和解決的辦法及結果都有不可推卸的責任，他們要麽助紂為虐，要麽就要推進改變非人道的社會環境。沉默者絕非無辜清白者。

 

在人類的同一個世界裏，當中國的“別人家的孩子”鐵鏈女等等不知去向和結果的時候，美國社會卻為警察強暴至死黑人佛洛伊德的惡性事件而風起雲湧。黑人佛洛依德也是“別人家的孩子”，但是，美國人看不下去了，不幹了。美國各地市民紛紛自願上街抗議，要求法庭開庭審理施暴的警察，也就是那幾個社會公權力執行人。庭審結果，警察犯有殺人罪！

 

美國法庭對那幾個施暴的警察判罪並不等於美國社會就完美無缺了，也不等於美國社會就不再有做惡的環境了，更不是說，美國警察們就不敢作惡了，相反，要讓美國社會走更加向趨善美好的人道未來，路還很長！

 

就在上周，美國城市蔓菲斯的警察強行施暴致死黑人，又“一個別人家的孩子”的事件再一次撼動美國社會！令人氣憤，難以接受的是，五十年前，美國城市蔓菲斯曾經發生過幾乎一樣的警察暴力致死黑人的事件！所不同的是，當時的施暴警察在法庭以各種謊言和堂而皇之的執法借口逃脫了罪責！這一曆史就是五十年前的美國文化根基和意識的寫照，就是“黑人當然有罪，就該打”的那個時期的美國社會主流的態度。

 

所幸的是，今天的美國人通過曆次社會運動，逐漸地覺悟了。美國人開始意識到，與其想當然地鐵定“黑人有罪”，不如麵對美國文化裏根深蒂固的對黑人的歧視，以及美國社會在公權力的係統工程中，有意識地對黑人挖下“生而有罪”的魔窟，這等魔窟讓幾代美國黑人們命運多舛，命不保夕！

 

話到這裏，就不多說了。總之，美國的今天是美國人民一步一步以主人的身份參與社會改良和為自身命運奮鬥的結果。每當美國社會發生了一件撼動人心的事件時，美國人就敢表達自己的憤怒和不滿，就要以行動逼迫政府給個說法，要求政府做出改良或變革！美國的受害人家屬會站出來現身說法，力阻同樣類型的惡性慘劇再次發生，傷害另一個“別人家的孩子”。

 

在同一個世界裏，我祈願中國人也能夠為“別人家的孩子們”站起來，做一次主人，就算學習做人，承擔一下社會責任吧！

 

[山琳-寅兮]

回複 '林向田' 的評論 : 謝謝你的關注。我宣揚人道主義，主張社會公平，公正應該說是現代文明人的最基本和正常的態度吧。如果我的主張是極端的話，在你的眼裏，難道讓鐵鏈女無聲無息的淹沒，讓一個孩子莫名其妙地失蹤算是社會的正常實踐和人文中觀了？希望你問一下自己，你的不極端到底是什麽？在美國，黑人被奴役過，被歧視過，也在被繼續被歧視。這就像在中國，沒有錢的人被奴役和歧視一樣。美國要抵製權貴和體製對黑人的種族歧視。華人不願意，因為華人硬是要把自己歸類為次白人種群，想當然地，自己不會被人瞧不起。這種心理是不是和在中國大陸的人們，一心要做有錢人一樣？華人想爬到社會層次裏的上層，但不介意有人在底層被歧視和奴役！

[林向田]

山琳和陌上美國正好是兩個極端。

[格利]

文章寫的“義正辭嚴”，好像人家白人就不是美國人一樣，還有亞裔。反對極端，力爭公正。不管是白人、亞裔還是黑人或其它有色人種都應該在法律的框架下爭取自己的權利。

[大號螞蟻]

美國已經矯枉過正。