人類在實現文明質的飛躍時,往往伴隨著能量的巨大變化,比如從農業文明走到工業文明,還靠牛馬作為主要動力能量就不行了,必須有電氣、石油,甚至核能等能源。現在人類文明要想更進一步,當然在能量來源上也要發生巨大的變化。
而且今天的時代,如果再不出現新的適合人類和這個地球的能源,整個人類的前途都會有危機,還不隻是說現在講的能源危機、環保問題等等,包括科技帶來的人文危機。隨著科技發展,人們越來越脫離現實,這個情況從電視出現後就很明顯了,隨後電腦、智能手機更是讓人們大幅度地快速脫離現實。現在元宇宙的興起,讓人們感慨,現實中人們幾乎隻剩下吃飯睡覺,不少人感覺最後就是“放棄肉身在元宇宙中永生”。
這倒不是說科技本身有什麽問題,科技本身有直觀反映世界真理的一麵,這毋庸置疑。但是,如果科技和人之間的位置擺放不恰當,科技位置被擺得過高,甚至超過了人,那人想不變成機器都難,現在科技發展是有這個傾向。如果人們能擺正科技的位置,保持住人的本性和本色,而隻是讓科技為人,那肯定沒有問題,隻是這在今天看起來很難。
將來的元宇宙是純虛擬的也好,是現實和虛擬混合的也好,在現實中它的誘惑太大,人又不得不進去,可以說簡直到了無法阻擋的境地。要想改變這個局麵,除非在現實中有真正人的巨大能力出現,就是我們講的大能出現。為什麽大能具有更強的力量,為什麽大能是現實的?大能是大仁所帶來的,大仁是一種新的人類文明,他和新能量有直接聯係。文明和能量是有關係的,文明的升級往往需要能量的升級。
如果大能是真的,他能賦予人作為真正人的樣子,讓人們有實力有資格,立於天地之間,做自己想做的事,無關貧窮富貴,無關高低上下,這個理想是美好的。但以現在人們的認知來講,這無異於天方夜譚,所以一個很現實的問題是,人們怎麽能相信大能?
這個問題非常簡單。怎麽才能相信?第一種情況,真真切切地在展現在人們麵前了,由不得不信。第二種情況,有些人不一定能直接看到,但他看到大仁所講的之後,他能夠有所感受,在理性上能夠相信,從而自己實踐了以後也能驗證。這個成度比第一種強一些,但兩種情況都正常。這個世界各種生命都有,許多人很重現實,眼見為實;同時,許多人有悟性有理性,能夠看到一般人所看不到的。
任何事物發展都有一個過程,像人一樣,有一個成長的過程,而不會從天上掉下來直接就是大人。大家看我現在講大仁很輕鬆,張口就來,但實際上我前後準備了二十多年,今天才開始講而已。就算今天開始講出來,也是有序地、一步步地拿出來,會符合人們和社會的整體認識和狀態去講,而不會突然就做出什麽不符合現實的舉動。隨著我逐漸講出來,許多事情也在慢慢發生變化,從量變到質變,有一天人們發現很多事情都不一樣了,可同時又會覺得一切都很自然,也沒有什麽意外,那樣就最平穩,也是人性的。
第三種情況,比前麵講的兩種情況還要再難一些。怎麽難呢?第一種直接看到了,第二種雖沒直接看到,但可以說間接看到了;第三種是大仁還沒形成,完全是空白時,要從無到有地慢慢形成大仁。那他憑什麽相信呢?他僅憑萬事萬物必須得有人性,而且得把人放在第一位,人必須得這樣活著,這才是人類的幸福方向,這才是人類和整個宇宙的正確方向。如果這個方向是對的,而現在還沒有,那麽就去開創;假如現在不現實,那麽就去達成現實。哪怕隻有億萬分之一的機會,也要去開創,他的生命就是幹這而來的。這種情況比前兩種肯定要更難一些,但都是人們的正常表現。
今天人們對善惡的認識很繁雜,甚至每個人都有不同的認識。甚至於我講“人至上”,有些人也有些想法,覺得最高的不是人至上,而是這個或是那個。如果更高處不是人至上,那我們就讓他成為人至上,不管多高都必須符合大仁。總有一種人有這個氣魄做成這件事情。今天大仁看起來隻是出現了,其實是形成了大仁之後,具備了大能,才能夠給大家係統完整地講出來。
劉 鄭
二零二一年十一月十九日
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