劉表不奇襲許都，其實是被長沙太守張羨，也就是神醫張仲景拖住了

在曹操進行官渡之戰的時候，劉備提出突襲許都，劉表不同意，失去了機會。

其實，劉表不同意，除了他的底盤，士大夫門閥因為自身不支持軍事冒險外，還有一個原因，就是荊州南部的長沙太守張羨，和曹操勾結，聯合荊州南部的零陵，桂陽，三郡在這個時候齊反。

劉表自顧不暇。

在東漢末年有三個神醫，一個是華佗，還有一個就是張仲景。然而，他還有一個可能的名字——長沙太守張羨，字仲景。

張仲景的《傷寒雜病論》開篇自序，是一份對那個時代的血淚控訴。他寫道：“建安紀年以來，猶未十載，其死亡者，三分有二。”短短一句話，勾勒出他家族在短短十年間，兩百餘口人中，三分之二死於瘟疫的慘狀。

這場瘟疫並非偶然。

根據曆史記載，張繡的軍隊缺乏糧草，缺糧的士兵為了生存，甚至捕食老鼠，或在極端情況下食用死人。

他不得已投靠劉表，在南陽駐紮，與曹操反複拉鋸。軍隊的長期聚集，導致衛生條件極度惡化。

這種行為，從流行病學的角度來看，無疑是病毒和細菌的溫床，為瘟疫的大規模爆發埋下了伏筆。

張仲景作為一名醫者，親眼目睹了這場災難如何吞噬他的親人。這不僅僅是一場“傷寒”的流行，更是對他內心最深處的重創。

當張仲景成為了長沙太守張羨，他的身份也從一個單純的醫者，轉變為一個肩負一方百姓安危的士大夫。然而，他的上司——荊州牧劉表的政治決策，卻與他救民於水火的理想背道而馳。

劉表在荊州割據一方，他收留了張繡，讓其在南陽駐紮，此舉是為了牽製曹操，但在張羨看來，正是劉表的這種政治考量，間接導致了家鄉的瘟疫，使得他的親人飽受磨難。

他預見到，劉表與曹操的對抗，最終會引發更大規模的戰爭，比如後來發生的赤壁之戰。而戰爭之後，必將是瘟疫的大爆發，就像他家族經曆的悲劇一樣，在整個荊州以更大的規模重演。後來的事實也印證了他的擔憂，赤壁之戰後，荊州確實發生了嚴重的大瘟疫，導致周瑜、劉琦等眾多名士死亡。

這個時候，曹操為了在官渡之戰的時候拖住劉表，安定後方，派桓階來說服張羨，桓階分析利害，並且替曹操提供一些口頭保證，結果，張羨就真反了。

他反劉表，是在用政治行動，去對抗他所預見到的，由政治決策所導致的瘟疫災難。他希望通過獨立，讓長沙這片土地遠離戰火，為百姓們尋求一個避風港，避免重蹈南陽的覆轍。

張羨之所以能號令零陵、桂陽兩郡太守，共同反抗劉表，也正因他作為“醫聖”所積累的超高威望。在當時，醫者地位崇高，深受百姓愛戴。張仲景的醫術和仁心早已名揚荊南三郡，使他在百姓心中享有極高的聲譽。

還有就是三郡的本地士大夫勢力，對劉表的荊北士大夫聯盟的強勢，也有微詞。

這場戰爭進行了很多年，劉表拿張羨不下，雙方打成僵局，多年之後，直到曹操徹底戰勝袁紹，張羨病逝，劉表才徹底平定荊州南部。

劉表同時也失去了趁機進取中原的機會。

赤壁之戰隨後登場。