目前在中國,最有影響力的漢闕,就是高頤闕,樊敏闕。
這兩個漢闕,都是在四川雅安。
兩個漢闕,都非常高大精美,是國寶級別的古董。
而高頤,樊敏,都是東漢末年的蜀地的太守,一個是巴郡太守,一個是益州太守。
樊敏死於建安八年,當時的四川,是劉璋的地盤。他是劉璋手下的太守。
高頤死於建安九年,同樣是劉璋的太守。
而他們都是雅安地區的人,死後就埋在家鄉。
雅安到現在,都不是一個繁華地區,在三國時代,那就更是貧困非常。
當時那個地方多次發生少數民族的起義,包括諸葛亮出師表裏麵的將軍向寵,
都是死於雅安附近發生的少數民族起義。
可是這樣一個餓死人的貧困山區,竟然在相當接近的兩年內,修建了兩個巨大的太守墓,墓闕隻是門前的裝飾,都如此豪華精美,可見墓本身,要有多奢侈。
可以說是必須窮盡雅安地區的人力物力,才能做到。
問題就來了,高頤,樊敏,都不過是太守,並不是皇帝或者諸侯,
他們怎麽能夠動員貧困的雅安地區的人力物力,為自己修建陵墓的?
答案隻有一個:他們本身,其實就是當地的土皇帝。當地的土地是他們家的,人口依附他們家才能生存。還有無數的家丁和私人武裝,少數民族根本不敢對他們家動手。隻有這樣,才可以大興土木,勞民傷財而不會激起民變,落得將軍向寵的下場。
這個應該就是三國時代蜀國的普遍現象,地主豪強實際上是土皇帝,無論是劉璋,還是劉備諸葛亮,都必須和他們博弈,獲取他們的支持,才能夠立足。
這也就是為啥劉備入川,荊楚人貴的原因。如果用蜀地本地人,比如高頤,樊敏這些人來控盤,估計會變成他們的傀儡。隻能用外地人來壓製他們,才能獲取政治平衡。