《啟示錄》問答題之二十一（第8章）

       一二一、《啟示錄》中的七印與七號有何異同？

七印

七號

一、不同之處
1.揭印人與吹號人	耶穌基督 ——那位神的羔羊、猶大支派的獅子、大衛的根、曾被殺又複活的主。	被神賜予權力吹號的七位天使
2.性質：從隱秘到公開	書卷上的七印逐一揭開，是隱秘的。	七位天使先後吹號，是公開的。
3.程度：越來越嚴重	《啟示錄6:7》……將殺害地上四分之一的人	《啟示錄9:15》……要殺人的三分之一。
二、相同之處
1.“七”這個數字在聖經中表示“完美”或“完整”：                                               七印與七號都代表了神完美（完整）的審判。
2.七印中呼召“末世四騎士”的四活物、七號中吹號的七位天使都是被主耶穌基督賜予的權柄奉命行事，神始終掌管一切。
3.前四印與前四號，都揭示了自然界的災難；        後兩印與後兩號的災難都針對人類。
4.七印與七號之前都有一段插曲：                                                                     第六印之後是14400萬以色列人受印和所有受造物的敬拜；                                 第六號之後是天使、小書卷和兩個見證人的異象。
5.前四印和前四號的記載簡單直接；                                                                  後三印和後三號的描述更詳細、更隱晦。

        一二二、聖經中的號筒有哪些作用？《啟示錄8-11》中末世的號筒有何不同？

       ◣舊約中的號聲

       在舊約中，多次提到了以色列人吹號，其作用為：

       1.招聚會眾

      《民數記10:1-3》1耶和華曉諭摩西說：“2你要用銀子做兩枝號，都要錘出來的，用以招聚會眾，並叫眾營起行。3吹這號的時候，全會眾要到你那裏，聚集在會幕門口。”

       2.預表救恩、頌讚神

       《民數記10:8-9》8亞倫子孫作祭司的要吹這號；這要作你們世世代代永遠的定例。9你們在自己的地，與欺壓你們的敵人打仗，就要用號吹出大聲，便在耶和華你們的神麵前得蒙紀念，也蒙拯救脫離仇敵。

       《曆代誌上16:4,6》4大衛派幾個利未人在耶和華的約櫃前事奉，頌揚，稱謝，讚美耶和華以色列的神：……6祭司比拿雅和雅哈悉常在神的約櫃前吹號。

       《曆代誌下7:6》6祭司侍立，各供其職；利未人也拿著耶和華的樂器，就是大衛王造出來、借利未人頌讚耶和華的。（祂的慈愛永遠長存！）祭司在眾人麵前吹號，以色列人都站立。

      《以斯拉記3:10》10匠人立耶和華殿根基的時候，祭司皆穿禮服吹號，亞薩的子孫利未人敲鈸，照以色列王大衛所定的例，都站著讚美耶和華。

        3.警戒民眾

       《以西結書33:1-6》1耶和華的話臨到我說：“2人子啊，你要告訴本國的子民說：我使刀劍臨到哪一國，那一國的民從他們中間選立一人為守望的。3他見刀劍臨到那地，若吹角警戒眾民，4凡聽見角聲不受警戒的，刀劍若來除滅了他，他的罪（原文作“血”）就必歸到自己的頭上。 5他聽見角聲，不受警戒，他的罪必歸到自己的身上；他若受警戒，便是救了自己的性命。6倘若守望的人見刀劍臨到，不吹角，以致民不受警戒，刀劍來殺了他們中間的一個人，他雖然死在罪孽之中，我卻要向守望的人討他喪命的罪（原文作“血”）。”

       《約珥書2:1》1你們要在錫安吹角，在我聖山吹出大聲。國中的居民都要發顫；因為耶和華的日子將到，已經臨近。

       4.預備爭戰

       《民數記31:6》6摩西就打發每支派的一千人去打仗，並打發祭司以利亞撒的兒子非尼哈同去；非尼哈手裏拿著聖所的器皿和吹大聲的號筒。

       《曆代誌下13:1，3-4，12-14》耶羅波安王十八年，亞比雅登基作猶大王，……3有一次亞比雅率領挑選的兵四十萬擺陣，都是勇敢的戰士；耶羅波安也挑選大能的勇士八十萬，對亞比雅擺陣。4亞比雅站在以法蓮山地中的洗瑪臉山上，說：“耶羅波安和以色列眾人哪，要聽我說！……12率領我們的是神，我們這裏也有神的祭司拿號向你們吹出大聲。以色列人哪，不要與耶和華你們列祖的神爭戰，因你們必不能亨通。”13耶羅波安卻在猶大人的後頭設伏兵。這樣，以色列人在猶大人的前頭，伏兵在猶大人的後頭。14猶大人回頭觀看，見前後都有敵兵，就呼求耶和華，祭司也吹號。

       《何西阿書5:8》8你們當在基比亞吹角，在拉瑪吹號，在伯亞文吹出大聲，說：“便雅憫哪，有仇敵在你後頭！”

       5.慶祝節期

       《利未記23:23-24》23耶和華對摩西說：24“你曉諭以色列人說：七月初一，你們要守為聖安息日，要吹角作紀念，當有聖會。”

       《利未記25:9，12》9當年七月初十日，你要大發角聲；這日就是贖罪日，要在遍地發出角聲。……12因為這是禧年，你們要當作聖年，吃地中自出的土產。

       《民數記10:10》10在你們快樂的日子和節期，並月朔，獻燔祭和平安祭，也要吹號，這都要在你們的神麵前作為紀念。我是耶和華你們的神。

       ◣◣新約中的號聲

        1.招聚選民

        《馬太福音14:30-31》30那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子，有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。31祂要差遣使者，用號筒的大聲，將祂的選民，從四方（方原文作風），從天這邊到天那邊，都招聚了來。

        2.使信徒複活

       《哥林多前書15:51-53》51我如今把一件奧秘的事告訴你們：我們不是都要睡覺，乃是都要改變，52就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。因號筒要響，死人要複活成為不朽壞的，我們也要改變。53這必朽壞的總要變成不朽壞的，這必死的總要變成不死的。

        《帖撒羅尼迦前書4:15-16》15我們現在照主的話告訴你們一件事：我們這活著還存留到主降臨的人，斷不能在那已經睡了的人之先。16因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有神的號吹響；那在基督裏死了的人必先複活。

        ◣◣◣末世的號聲

        《啟示錄8-9,11》這三章所揭示的七支末世號筒聲，宣告了神審判的日子，彰顯了神的公義，沒有人能躲避神公義的審判。

       這個“大日”、“耶和華的日子”在舊約中也多次預言過，呼籲那些不信主的人盡早悔改，回到神麵前。

           

          【注】上圖來自網絡，為法國凡爾賽宮壁畫。

        I.《西番雅書1：14-16》14耶和華的大日臨近，臨近而且甚快，乃是耶和華日子的風聲；勇士必痛痛地哭號。15那日是忿怒的日子，是急難困苦的日子，是荒廢淒涼的日子，是黑暗幽冥、密雲烏黑的日子，16是吹角吶喊的日子，要攻擊堅固城和高大的城樓。

       II.《約珥書2:1》1你們要在錫安吹角，在我聖山吹出大聲。國中的居民都要發顫；因為耶和華的日子將到，已經臨近。

         一二三、七號之災是神公義的審判，但同時神又是慈愛憐恤的神，公義與憐恤是神的一體兩麵。《啟示錄》第8章所揭示的前四號中，從哪些經文的記載可以看出神的憐憫？

        1.《啟示錄8:1-4》：眾聖徒的禱告

       神為自己的子民在末日的災難獻上禱告。

       2.《啟示錄8:6-12》：吹響的號筒

       號聲是警告，提醒陷在罪惡中的人們悔改；號聲也是呼喚，呼喚人們隻要願意回頭，神總會接納他們，實施拯救。

       前四印和前四號都是從人類的生存環境施行審判，而且前四號的災害都有極限，隻毀壞陸地、海與船、江河、天空的三分之一，是要給人從罪惡的道路回轉的機會，以免遭受更嚴厲的懲罰。

        3.《啟示錄8:13》：示警的鷹

       神在追討之中仍然顯明了恩典和憐憫，給罪人留下了悔改的餘地。       

        一二四、有哪些經文預言了將來耶和華來審判的日子是“黑暗無光的日子” ？

       “耶和華的日子”是指神介入曆史，施行審判和毀滅的日子，包括對個別城市和國家局部的審判，以及對全世界終極的審判，最終將應驗在基督再來時對全地的審判。

        I.《以賽亞書13:9-10》9耶和華的日子臨到，必有殘忍、忿恨、烈怒，使這地荒涼，從其中除滅罪人。10天上的眾星群宿都不發光；日頭一出就變黑暗；月亮也不放光。

        II.《約珥書2:30-31》30在天上地下，我要顯出奇事，有血，有火，有煙柱。31日頭要變為黑暗，月亮要變為血，這都在耶和華大而可畏的日子未到以前。

        III.《阿摩司書5:18-20》18想望耶和華日子來到的有禍了！你們為何想望耶和華的日子呢？那日黑暗沒有光明，19景況好像人躲避獅子又遇見熊，或是進房屋以手靠牆，就被蛇咬。20耶和華的日子不是黑暗沒有光明嗎？不是幽暗毫無光輝嗎？

       IV.《啟示錄8:12》12第四位天使吹號，日頭的三分之一、月亮的三分之一、星辰的三分之一都被擊打，以致日月星的三分之一黑暗了，白晝的三分之一沒有光，黑夜也是這樣。

        一二五、“茵陳”是什麽？舊約中有哪幾處提到？

        “茵陳”的英文為wormwood，又被譯為“苦艾”或“苦堇”，是一種很苦的植物。

        當第三號吹響的時候，將會有一顆名為“茵陳”的燃燒的大星從天而降，墜落在三分之一的江河和眾水的水源之上，因其苦毒汙染了水，有很多人因此而喪生。

        ◣舊約中提到“茵陳”的經文

        I.《申命記29:18》18惟恐你們中間，或男或女，或族長或支派長，今日心裏偏離耶和華我們的神，去事奉那些國的神；又怕你們中間有惡根生出苦菜和茵陳來。

        II.《箴言5:4》4至終卻苦似茵陳，快如兩刃的刀。

        III.1《耶利米書9:15》15所以萬軍之耶和華以色列的神如此說：“看哪，我必將茵陳給這百姓吃，又將苦膽水給他們喝。”

       III.2《耶利米書23:15》15所以萬軍之耶和華論到先知如此說：“我必將茵陳給他們吃，又將苦膽水給他們喝；因為褻瀆的事出於耶路撒冷的先知，流行遍地。”

       IV.《耶利米哀歌3:15》15祂用苦楚充滿我，使我飽用茵陳。

       V.1《阿摩司書5:7-8》7你們這使公平變為茵陳、將公義丟棄於地的，8要尋求那造昴星和參星，使死蔭變為晨光，使白日變為黑夜，命海水來澆在地上的耶和華是祂的名。

       V.2《阿摩司書6:12》12馬豈能在崖石上奔跑？人豈能在那裏用牛耕種呢？你們卻使公平變為苦膽，使公義的果子變為茵陳。

        一二六、三次重複在希伯來文形容等級中表示最高級，有哪些經文有三次重複的感歎?

        I.《以賽亞書6:1-3》1當烏西雅王崩的那年，我見主坐在高高的寶座上。祂的衣裳垂下，遮滿聖殿。2其上有撒拉弗侍立，各有六個翅膀：用兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀飛翔；3彼此呼喊說：聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華；祂的榮光充滿全地！

        

        【注】上圖來自網絡。

       II.《啟示錄4:8》8四活物各有六個翅膀，遍體內外都滿了眼睛。他們晝夜不住地說：聖哉！聖哉！聖哉！主神是昔在、今在、以後永在的全能者。

       III.《啟示錄8:13》13我又看見一個鷹飛在空中，並聽見它大聲說：“三位天使要吹那其餘的號。你們住在地上的民，禍哉！禍哉！禍哉！”