六出飛花
怕什麽真理無窮，進一寸有一寸的歡喜（胡適）
三七三、用哪四個問題可以概括《以賽亞書63:1-6》的內容？
這一章宣告了救贖主彌賽亞的到來，除了先知以賽亞發問的兩個問題，作者用了第一人稱，由神親自回答了四個問題。
以東即以掃，是以色列人的先祖雅各的孿生哥哥，始終與以色列為敵。以東的波斯拉在此處指代一切反對神、與神的百姓為敵的人。
“以東”在希伯來原文中是“紅色”之意。
《創世紀25:30》30以掃對雅各說：“我累昏了，求你把這紅湯給我喝。”因此以掃又叫以東（“以東”就是“紅”的意思）。
問題一，這個從以東的波斯拉而來的人是誰？
—這個裝扮華美、憑公義和能力實施拯救的就是彌賽亞，祂剛戰勝了仇敵，得勝歸來。
問題二，這個人的裝扮為什麽是紅色的？衣服為什麽像踹酒榨的？
—因為彌賽亞發列怒獨自審判仇敵，血色像葡萄汁一樣染紅了衣服；過程就像踹酒榨的人，將仇敵踹下、踐踏在腳下。
問題三，這個人為什麽要審判？
—因為彌賽亞是公義的主、全地的主，祂的兩大使命是審判和拯救，現在時候到了。
問題四，這個人是怎樣審判的？
—彌賽亞有完全的主權，祂憑公義獨自實施審判，也憑慈愛實施拯救。
三七四、聖經中哪些經文提到了耶和華神要為自己的子民報仇？
神雖然借著仇敵的手來管教自己的百姓，但神絕不允許仇敵長久肆虐。當百姓受到了足夠的管教、被神帶到盡頭的時候，神就將為自己的百姓伸冤報應，施行拯救，讓以色列百姓認識到誰才是真神。
◣舊約的預言
I.《申命記32:35》35他們失腳的時候，伸冤報應在我；因他們遭災的日子近了；那要臨在他們身上的必速速來到。
II.《詩篇60:11-12》11求禰幫助我們攻擊敵人，因為人的幫助是枉然的。12我們倚靠神才能施展大能，因為踐踏我們敵人的就是祂。
III.《那鴻書1:2-3》2耶和華是忌邪施報的神。耶和華施報大有忿怒；向祂的敵人施報，向祂的仇敵懷怒。3耶和華不輕易發怒，大有能力，萬不以有罪的為無罪。祂乘旋風和暴風而來，雲彩為祂腳下的塵土。
IV.《以賽亞書1:24-25》24因此，主萬軍之耶和華、以色列的大能者說：哎！我要向我的對頭雪恨，向我的敵人報仇。25我必反手加在你身上，煉盡你的渣滓，除淨你的雜質。
《以賽亞書34:8》8因耶和華有報仇之日，為錫安的爭辯有報應之年。
《以賽亞書61:2》2報告耶和華的恩年，和我們神報仇的日子；安慰一切悲哀的人。
《以賽亞書63:4》4因為，報仇之日在我心中；救贖我民之年已經來到。
◣新約的引用
V.《羅馬書12:19》19親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒（或作“讓人發怒”）；因為經上記著：“主說：‘伸冤在我，我必報應。’”
VI.《希伯來書10:30》30因為我們知道誰說：“伸冤在我，我必報應”；又說：“主要審判祂的百姓。”
三七五、“因為報仇之日在我心中，救贖我民之年已經來到”這句經文顯明了神的公義與慈愛在時長上有何不同？
報仇之日、救贖之年：以“日”與“年”比較，說明在神心中，報仇時短，施恩年長。報仇是手段，救贖才是目的。
《詩篇30:5》5因為，祂的怒氣不過是轉眼之間；祂的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。
《以賽亞書54:7》7我離棄你不過片時，卻要施大恩將你收回。
《以賽亞書57:16》16我必不永遠相爭，也不長久發怒，恐怕我所造的人與靈性都必發昏。
《以賽亞書63:4》4因為報仇之日在我心中，救贖我民之年已經來到。
三七六、《以賽亞書63:7-64》是一段很感人的禱告，舊約中還有哪些類似的感恩禱告？
1.所羅門王建造耶路撒冷聖殿後的感恩禱告
詳見《列王紀上8:22-54》
2.以斯拉帶領百姓回歸耶路撒冷後，為以色列百姓與異族通婚而做的認罪禱告
詳見《以斯拉記9:5-15》
3.尼希米修建城牆後帶領以色列百姓做的認罪禱告
詳見《尼希米記9:5-38》
4.但以理被擄到巴比倫後為同胞懇求的禱告
詳見《但以理書9:3-20》
三七七、聖經中有哪些經文描述了耶和華神對以色列民豐盛的慈愛，如同父母看顧幼兒？
【注】上圖來自網絡。
I.《出埃及記19:4》4我向埃及人所行的事，你們都看見了，且看見我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我。
II.《申命記1:31》31你們在曠野所行的路上，也曾見耶和華你們的神撫養你們，如同人撫養兒子一般，直等你們來到這地方。
《申命記32:10-11》10耶和華遇見他在曠野荒涼野獸吼叫之地，就環繞他，看顧他，保護他，如同保護眼中的瞳人。11又如鷹攪動巢窩，在雛鷹以上兩翅搧展，接取雛鷹，背在兩翼之上。
III.《詩篇17:8》8求禰保護我，如同保護眼中的瞳人；將我隱藏在禰翅膀的蔭下。
IV.《以賽亞書46:3-4》3雅各家，以色列家一切餘剩的要聽我言：你們自從生下，就蒙我保抱，自從出胎，便蒙我懷揣。4直到你們年老，我仍這樣；直到你們發白，我仍懷搋。我已造作，也必保抱；我必懷抱，也必拯救。
《以賽亞書63:9》9 他們在一切苦難中，他也同受苦難，並且他麵前的使者拯救他們。他以慈愛和憐憫救贖他們，在古時的日子常保抱他們、懷揣他們。
三七八、有哪幾處經文宣告了耶和華神是以色列的父？
I.《出埃及記4:22》22你要對法老說：“耶和華這樣說：‘以色列是我的兒子，我的長子。’”
II.《申命記32:6》6愚昧無知的民哪，你們這樣報答耶和華嗎？祂豈不是你的父、將你買來的嗎？祂是製造你、建立你的。
III.《曆代誌上29:10》10所以，大衛在會眾麵前稱頌耶和華說：“耶和華我們的父，以色列的神是應當稱頌，直到永永遠遠的。”
IV.《以賽亞書63:16》16亞伯拉罕雖然不認識我們，以色列也不承認我們，你卻是我們的父。耶和華啊，你是我們的父；從萬古以來，你名稱為“我們的救贖主”。
《以賽亞書64:8》8耶和華啊，現在禰仍是我們的父！我們是泥，禰是窯匠；我們都是禰手的工作。
本人喜愛的《以賽亞書63》金句
《以賽亞書63:4》4因為報仇之日在我心中，救贖我民之年已經來到。
