六出飛花
怕什麽真理無窮，進一寸有一寸的歡喜（胡適）
三七九、《以賽亞書64:1-9》可以用哪三句話概括其內容？
1.疑惑：人持續犯罪的景況已久，還能得救嗎？
2.認識：人被罪孽所捆綁，導致神掩麵而去。
3.結論：如同父母不會拋棄有過失的孩子，天父耶和華也不會撇棄自己的兒女和百姓。
三八〇、《以賽亞書》在哪幾處經文記載了耶和華神的臨到與火息息相關？
《以賽亞書4:5》5耶和華也必在錫安全山，並各會眾以上，使白日有煙雲，黑夜有火焰的光。因為在全榮耀之上必有遮蔽。
《以賽亞書6:5-7》5那時我說：“禍哉！我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中，又因我眼見大君王萬軍之耶和華。”6有一撒拉弗飛到我跟前，手裏拿著紅炭，是用火剪從壇上取下來的，7將炭沾我的口，說：“看哪，這炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪惡就赦免了。”
《以賽亞書9:5》5戰士在亂殺之間所穿戴的盔甲，並那滾在血中的衣服，都必作為可燒的，當作火柴。
《以賽亞書10:16-17》16因此，主萬軍之耶和華必使亞述王的肥壯人變為瘦弱，在他的榮華之下必有火著起，如同焚燒一樣。17以色列的光必如火；他的聖者必如火焰。在一日之間，將亞述王的荊棘和蒺藜焚燒淨盡。
《以賽亞書29:6》6萬軍之耶和華必用雷轟、地震、大聲、旋風、暴風，並吞滅的火焰，向她討罪。
《以賽亞書30:30》30耶和華必使人聽祂威嚴的聲音，又顯祂降罰的膀臂和祂怒中的忿恨，並吞滅的火焰與霹雷、暴風、冰雹。
《以賽亞書31:9》9他的磐石必因驚嚇挪去；他的首領必因大旗驚惶。這是那有火在錫安、有爐在耶路撒冷的耶和華說的。
《以賽亞書33:12,14》12列邦必像已燒的石灰，像已割的荊棘在火中焚燒。……14錫安中的罪人都懼怕；不敬虔的人被戰兢抓住。我們中間誰能與吞滅的火同住？我們中間誰能與永火同住呢？
《以賽亞書64:2》2好像火燒幹柴，又像火將水燒開。使你敵人知道你的名，使列國在你麵前發顫。
《以賽亞書66:15-16,24》15看哪，耶和華必在火中降臨；祂的車輦像旋風，以烈怒施行報應，以火焰施行責罰；16因為耶和華在一切有血氣的人身上，必以火與刀施行審判；被耶和華所殺的必多。……24他們必出去觀看那些違背我人的屍首；因為他們的蟲是不死的；他們的火是不滅的；凡有血氣的都必憎惡他們。
三八一、《以賽亞書64:4》被新約的哪兩部書引用？
◣舊約
《以賽亞書64:4》4從古以來，人未曾聽見、未曾耳聞、未曾眼見在禰以外有什麽神為等候祂的人行事。
◣新約
《羅馬書15:21》21就如經上所記：未曾聞知祂信息的，將要看見；未曾聽過的，將要明白。
《哥林多前書2:9》9如經上所記：神為愛祂的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。
三八二、《以賽亞書64:7》中求告神的名與《以賽亞書63:12-64:2》的五次提到神的名有何不同？
◣六次提到神的名
I.《以賽亞書63:12》12使祂榮耀的膀臂在摩西的右手邊行動，在他們前麵將水分開，要建立自己永遠的名。
II.《以賽亞書63:14》14耶和華的靈使他們得安息，仿佛牲畜下到山穀；照樣，禰也引導禰的百姓，要建立自己榮耀的名。
III.《以賽亞書63:16》16亞伯拉罕雖然不認識我們，以色列也不承認我們，禰卻是我們的父。耶和華啊，禰是我們的父；從萬古以來，你名稱為“我們的救贖主”。
IV.《以賽亞書63:19》19我們好像禰未曾治理的人，又像未曾得稱禰名下的人。
V.《以賽亞書64:2》2好像火燒幹柴，又像火將水燒開，使你敵人知道你的名，使列國在禰麵前發顫！
VI.《以賽亞書64:7》7並且無人求告你的名；無人奮力抓住你。原來你掩麵不顧我們，使我們因罪孽消化。
從前文(六十三12)起，這是第六次提神的名。前五次提神的名，講認識與彰顯神的屬性。唯有這次是求告神，因選民靈性昏睡(五十一17)，無法興起抓住神，以賽亞是說，雅各知道在危險時刻，急需神救助。然猶大國運危急，卻無人對神有足夠的認識，沒有深知神恩慈憐憫的本性，若他們急難中呼求神，神必響應。可惜，無人代求(五十九16；六十三5)。
◣最後一次提到神的名與前五次有何不同？
前五次提到神的名，都顯明了神的榮耀和救恩；
第六次提到神的名，卻是因以色列民靈性昏睡，因罪孽與神隔離，離棄了神的名。
三八三、《以賽亞書》有哪幾處用窯匠與泥的關係比喻神與人的關係？又在哪一部新約中被引用？
◣舊約
《以賽亞書29:16》16你們把事顛倒了，豈可看窯匠如泥嗎？被製作的物豈可論製作物的說：他沒有製作我？或是被創造的物論造物的說：祂沒有聰明？
《以賽亞書45:9》9禍哉，那與造他的主爭論的！他不過是地上瓦片中的一塊瓦片。泥土豈可對摶弄他的說：你做什麽呢？所做的物豈可說：你沒有手呢？
《以賽亞書64:8》8耶和華啊，現在你仍是我們的父！我們是泥，你是窯匠；我們都是禰手的工作。
【注】上圖來自網絡。
◣新約
《羅馬書9:20-23》20你這個人哪，你是誰，竟敢向神強嘴呢？受造之物豈能對造他的說：“你為什麽這樣造我呢？”21窯匠難道沒有權柄從一團泥裏拿一塊做成貴重的器皿，又拿一塊做成卑賤的器皿嗎？22倘若神要顯明祂的忿怒，彰顯祂的權能，就多多忍耐寬容那可怒、預備遭毀滅的器皿，23又要將祂豐盛的榮耀彰顯在那蒙憐憫、早預備得榮耀的器皿上。
三八四、《以賽亞書64:11》中預言了聖殿將被火焚燒，書中還有哪些對未來的預言？
先知以賽亞所生活的世代約為公元前765—681年，而耶路撒冷聖殿第一次被毀應是公元前586年，南國被巴比倫所滅導致的聖殿被焚毀，兩者相隔近百年。
《以賽亞書64:10》10你的聖邑變為曠野。錫安變為曠野；耶路撒冷成為荒場。11我們聖潔華美的殿，就是我們列祖讚美禰的所在被火焚燒；我們所羨慕的美地盡都荒廢。
先知以賽亞在聖靈的感動下，還有其他超越時代的偉大預言，如：
1.對列國的審判
詳見《以賽亞書13-23》
神對巴比倫、亞述、非利士、摩押、亞蘭、古實、埃及、以東、阿拉伯等國的審判。
2.猶大王希西家痊愈
《以賽亞書38:4-6》4耶和華的話臨到以賽亞說：“5你去告訴希西家說，耶和華你祖大衛的神如此說：‘我聽見了你的禱告，看見了你的眼淚。我必加增你十五年的壽數；6並且我要救你和這城脫離亞述王的手，也要保護這城。’”
3.興起古列王
《以賽亞書45:1-3》1我耶和華所膏的古列；我攙扶他的右手，使列國降伏在他麵前。我也要放鬆列王的腰帶，使城門在他麵前敞開，不得關閉。我對他如此說：“2我必在你前麵行，修平崎嶇之地。我必打破銅門，砍斷鐵閂。3我要將暗中的寶物和隱密的財寶賜給你，使你知道提名召你的，就是我耶和華、以色列的神。”
4.關於彌賽亞的預言
詳見《以賽亞書53》
5.新天新地的來臨
《以賽亞書65:17》17看哪！我造新天新地；從前的事不再被記念，也不再追想。
本人喜愛的《以賽亞書64》金句
I.《以賽亞書64: 5 a》5a你迎接那歡喜行義、記念你道的人。
II.《以賽亞書64:8-9》8耶和華啊，現在禰仍是我們的父！我們是泥，禰是窯匠；我們都是禰手的工作。9耶和華啊，求禰不要大發震怒，也不要永遠記念罪孽。求禰垂顧我們，我們都是禰的百姓。
