六出飛花
怕什麽真理無窮，進一寸有一寸的歡喜（胡適）
九十七、《啟示錄》從第四章開始，有幾個怎樣的轉折？
《啟示錄》的第四章、第五章，與前三章的內容截然不同，有四個方麵的轉換：
1.空間：從地上轉到了天上
2.時間：從現在轉向了未來
3.對象：從人的世界轉向了神的世界
4.內容：從罪惡轉向了聖潔，從敘述轉向了讚美。
九十八、《啟示錄4:2-6》中約翰所描寫圍繞坐在天上寶座的、主宰天下萬物的神，寶座周圍的人與物都有何含義？
在這一章裏，約翰用了大量象征的手法，讓我們看到天上的真相：
1.天上的寶座：代表著權柄，與地上的王位形成對比，指神為宇宙主宰、萬王之王的超乎一切的卓然地位。
《詩篇47:8》8神作王治理萬國，神坐在祂的聖寶座上。
《以賽亞書6:1》1當烏西雅王崩的那年，我見主坐在高高的寶座上。
2.碧玉和紅寶石、綠寶石：指坐在那寶座上的君王無與倫比的的尊貴、華美和榮耀。
3.圍繞寶座的虹：指神與人所立的和平之約，代表了神的信實與永恒。
《創世紀9：12-15》12神說：“我與你們並你們這裏的各樣活物所立的永約是有記號的。13我把虹放在雲彩中，這就可作我與地立約的記號了。14我使雲彩蓋地的時候，必有虹現在雲彩中，15我便記念我與你們和各樣有血肉的活物所立的約，水就再不泛濫、毀壞一切有血肉的物了。”
《以西結書1:27-28》27我見從祂腰以上有仿佛光耀的精金，周圍都有火的形狀，又見從祂腰以下有仿佛火的形狀，周圍也有光輝。28下雨的日子，雲中虹的形狀怎樣，周圍光輝的形狀也是怎樣。這就是耶和華榮耀的形象。我一看見就俯伏在地，又聽見一位說話的聲音。
4.二十四位長老：指舊約中的以色列十二支派和新約中的十二使徒，他們代表了全天下的信徒。
身穿白衣：表明這些信徒們的純潔和忠貞。
頭戴冠冕：表明這些是得勝的信徒。
5.閃電、聲音和雷轟：與《出埃及記》中神降臨西奈山時的情形一樣，都代表了神的公義與威嚴。
《出埃及記19:10-11,16》10耶和華又對摩西說：“你往百姓那裏去，叫他們今天明天自潔，又叫他們洗衣服。11到第三天要預備好了，因為第三天耶和華要在眾百姓眼前降臨在西奈山上。”……16到了第三天早晨，在山上有雷轟、閃電，和密雲，並且角聲甚大，營中的百姓盡都發顫。
6.七盞火燈：即神的七靈，代表聖靈的全能、全知、全在。
7.如水晶般的玻璃海：在神的寶座前，指神的聖潔與威嚴。
《出埃及記24:10》他們看見以色列的神，祂腳下仿佛有平鋪的藍寶石，如同天色明淨。
《以西結書1:22》22活物的頭以上有穹蒼的形象，看著像可畏的水晶，鋪張在活物的頭以上。
8.四活物：可能是頌讚神的天使，與《以賽亞書6：2》中的撒拉弗一樣有六翅，內外遍布的眼睛代表著神的全知全能。
九十九、神在天上的寶座周圍有四個活物，分別代表了什麽？
【注】上圖為佛羅倫薩-新聖母瑪利亞教堂（新聖母大殿）壁畫的一部分。
這幾個活物象征了四福音書中耶穌基督的形象：
第一個活物：像獅子，代表著陸地最強大的動物；象征了《馬太福音》中天國之君王形象。
第二個活物：像牛犢，代表家畜中最強大的；象征了《路加福音》中的人子形象。
第三個活物：像人，代表所有創造物中的管理者，是萬物之靈；象征了《馬可福音》中神的仆人形象。
第四個活物：像鷹，代表空中飛鳥中最強大的；象征了《約翰福音》中神的兒子形象。
【注】主後300年左右的猶太拉比在《米大示 Midrash》（Shemot Rabbah 23:1）中認為：“鳥中之最有能力者是鷹，家禽之最為牛，野獸之最為獅，而人則冠於一切之上”。
一〇〇、《啟示錄4:6-8》中的四活物與舊約《以西結書1:4-14》提到的有何不同？
《以西結書1：4-14》4我觀看，見狂風從北方刮來，隨著有一朵包括閃爍火的大雲，周圍有光輝；從其中的火內發出好像光耀的精金；5又從其中顯出四個活物的形象來。他們的形狀是這樣：有人的形象，6各有四個臉麵，四個翅膀。7他們的腿是直的，腳掌好像牛犢之蹄，都燦爛如光明的銅。8在四麵的翅膀以下有人的手。這四個活物的臉和翅膀乃是這樣：9翅膀彼此相接，行走並不轉身，俱各直往前行。10至於臉的形象：前麵各有人的臉，右麵各有獅子的臉，左麵各有牛的臉，後麵各有鷹的臉。11各展開上邊的兩個翅膀相接，各以下邊的兩個翅膀遮體。12他們俱各直往前行。靈往哪裏去，他們就往那裏去，行走並不轉身。13至於四活物的形象，就如燒著火炭的形狀，又如火把的形狀。火在四活物中間上去下來，這火有光輝，從火中發出閃電。14這活物往來奔走，好像電光一閃。
《啟示錄4:6b-8》6b寶座中和寶座周圍有四個活物，前後遍體都滿了眼睛。7 第一個活物像獅子，第二個像牛犢，第三個臉麵像人，第四個像飛鷹。8 四活物各有六個翅膀，遍體內外都滿了眼睛。它們晝夜不住地說：“聖哉！聖哉！聖哉！主神是昔在、今在、以後永在的全能者！”
【注】上圖來自網絡。
這兩部書中都提到了四個活物，但又有所不同，如下表：
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| 啟示錄4:6-8 | 以西結書1:4-14 |
| 形象 | 分別像獅子、牛犢、人、飛鷹 | 有人的形象，像燒著的火炭或火把的形狀 |
| 臉麵 | 每一個活物隻有一個臉麵 | 每一個活物各有四個臉麵：正麵是人，右麵是獅子，左麵是牛，後麵是鷹 |
| 翅膀 | 每一個活物都有六個翅膀 | 每一個活物各有四個翅膀 |
| 眼睛 | 每一個活物遍體內外都滿了眼睛 | 每一個活物的臉旁各有一輪在地上，輪輞周圍滿有眼睛。 |
一〇一、《啟示錄》中有很多對神創造萬物的讚美和對耶穌救贖萬民的歌頌讚美，出現在哪幾處經文？
I.《啟示錄4:8》8四活物各有六個翅膀，遍體內外都滿了眼睛。他們晝夜不住地說：“聖哉，聖哉，聖哉，主神是昔在、今在、以後永在的全能者。”
II.《啟示錄4:10-11》10那二十四位長老就俯伏在坐寶座的麵前敬拜那活到永永遠遠的，又把他們的冠冕放在寶座前，說：“11我們的主，我們的神，禰是配得榮耀、尊貴、權柄的；因為禰創造了萬物，並且萬物因禰的旨意被創造而有的。”
III.《啟示錄5:9-10》9他們唱新歌，說：“禰配拿書卷，配揭開七印；因為禰曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於神，10又叫他們成為國民，作祭司歸於神，在地上執掌王權。”
IV.《啟示錄5:11-12》11我又看見且聽見，寶座與活物並長老的周圍有許多天使的聲音；他們的數目有千千萬萬，12大聲說：“曾被殺的羔羊是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的。”
V.《啟示錄5:13》13我又聽見在天上、地上、地底下、滄海裏，和天地間一切所有被造之物，都說：“但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠！”
VI.《啟示錄7:9-10》9此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊麵前，身穿白衣，手拿棕樹枝，10大聲喊著說：“願救恩歸與坐在寶座上我們的神，也歸與羔羊！”
VII.《啟示錄7:11-12》11眾天使都站在寶座和眾長老並四活物的周圍，在寶座前，麵伏於地，敬拜神，12“說：阿們！頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權柄、大力都歸與我們的神，直到永永遠遠。阿們！”
VIII.《啟示錄11:16-18》16在神麵前，坐在自己位上的二十四位長老，就麵伏於地，敬拜神，17說：“昔在、今在的主神全能者啊，我們感謝禰！因禰執掌大權作王了。18外邦發怒，禰的忿怒也臨到了；審判死人的時候也到了。禰的仆人眾先知和眾聖徒，凡敬畏禰名的人，連大帶小得賞賜的時候也到了。禰敗壞那些敗壞世界之人的時候也就到了。”
IX.《啟示錄15:3-4》3唱神仆人摩西的歌和羔羊的歌，說：“主神全能者啊，禰的作為大哉！奇哉！萬世（或作“國”）之王啊，禰的道途義哉！誠哉！4主啊，誰敢不敬畏禰，不將榮耀歸與禰的名呢？因為獨有禰是聖的。萬民都要來在禰麵前敬拜，因禰公義的作為已經顯出來了。”
X.《啟示錄16:5-7》5我聽見掌管眾水的天使說：“昔在、今在的聖者啊，禰這樣判斷是公義的；6他們曾流聖徒與先知的血，現在禰給他們血喝；這是他們所該受的。”7我又聽見祭壇中有聲音說：“是的，主神全能者啊，禰的判斷義哉！誠哉！”
XI.《啟示錄19:1-4》1此後，我聽見好像群眾在天上大聲說：“哈利路亞（就是“要讚美耶和華的意思”）！救恩、榮耀、權能都屬乎我們的神！”2又說：“哈利路亞！燒淫婦的煙往上冒，直到永永遠遠。”3那二十四位長老與四活物就俯伏敬拜坐寶座的神，說：“阿們！哈利路亞！”4有聲音從寶座出來說：神的眾仆人哪，凡敬畏祂的，無論大小，都要讚美我們的神！
XII.《啟示錄19:6-8》6我聽見好像群眾的聲音，眾水的聲音，大雷的聲音，說：“哈利路亞！因為主我們的神、全能者作王了。7我們要歡喜快樂，將榮耀歸給祂。因為，羔羊婚娶的時候到了；新婦也自己預備好了，8就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。（這細麻衣就是聖徒所行的義。）”
一〇二、《啟示錄》第四章以四活物和二十四位長老對神的頌讚二重唱結束，側重點有何不同？
◣四活物的頌讚：重點在於神之所是—祂是純潔、永恒與全能的神
《啟示錄4:8》8 四活物各有六個翅膀，遍體內外都滿了眼睛。它們晝夜不住地說：“聖哉！聖哉！聖哉！主神是昔在、今在、以後永在的全能者！”
◣二十四位長老的頌讚：重點在於神之所為—祂是配得榮耀、尊貴、權柄的創造者
《啟示錄4:10-11》10那二十四位長老就俯伏在坐寶座的麵前，敬拜那活到永永遠遠的，又把他們的冠冕放在寶座前，說：11“我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、權柄的，因為你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。”
