《啟示錄》問答題之十四（第2-3章⑦撒狄教會）

       七十九、撒狄Sardis在當時是怎樣的一個所在？

       1.撒狄Sardis曾經是呂底亞王國（Lydia）的首府，位於傳說盛產金沙的帕克托羅斯河（Pactolus）岸邊，有五條大路匯聚於此，因此商業發達、經濟繁榮，以財富聞名。

       撒狄城國王“古魯素”（Croesus）在位時，甚至有諺語謂之“富如古魯素”流傳於世。

       2.撒狄分為上下兩城，其中衛城建於險峻的山上，易守難攻。依仗天險之利，撒狄衛城的守衛也因此容易自滿懈怠，以致於因為守夜的疏忽，兩次都被敵軍趁夜攀上峭壁，偷襲攻陷：

       一次在公元前549 年，被波斯帝國古列王攻陷；

       另一次在公元前218 年，被希臘西流基王朝 Seleucid Empire的安提阿古三世攻陷。

      撒狄城曾主後17年發生大地震，但因為當時羅馬皇帝提庇留（ Tiberius ）的經濟援助，很快得以重建。

      因此，主耶穌在給撒狄教會的信中，借古喻今，提醒他們“你要警醒”。

     八十、在主耶穌給七個教會的信中，撒狄教會是不被主稱許的兩個教會之一。原因何在？

      1.撒狄教會既無外患，如士每拿教會那樣的環境逼迫；也無內憂，如以弗所教會、推雅推喇教會那樣的假使徒的錯誤教導，但在主的眼裏，卻“沒有一樣是完全的”。

      《啟示錄3:1-2》1你要寫信給撒狄教會的使者，說：“那有神的七靈和七星的，說：我知道你的行為，按名你是活的，其實是死的。2你要警醒，堅固那剩下將要衰微（原文是死）的；因我見你的行為，在我神麵前，沒有一樣是完全的。

       

       【注】上圖來自網絡：“死去的撒狄教會”

      2.撒狄城在當時既無內患，也無遠慮，居民生活富裕，閑散適意，形成了慵懶懈怠的作風，因此撒狄教會的信徒的靈性生命也呈現鬆散的狀態，他們的內心不再有對真理的渴慕和追求，而是得過且過，憊懶懈怠。

      3.因此，撒狄教會的信徒也像這座城市的因懈怠疏忽而被攻陷曾經一樣，對外部敵對勢力的的攻擊毫無防備，對異端的滲入也麻木不仁，就像保羅所說的“有敬虔的樣式，卻無敬虔的實際。”

      《提摩太後書3:1，5》1你該知道，末世必有危險的日子來到。……5有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意；這等人你要躲開。

      就像主耶穌一針見血指出的“按名你是活的，其實是死的”。

       八十一、主耶穌對撒狄教會用哪幾個動詞提出要求？

       1.回想    2.領受    3.聽見    4.遵守   5.悔改   6.警醒

       八十二、主耶穌再來的時將像賊一樣無人知道，提醒信徒當警醒。這句表述在哪幾部書中出現過？

       I.《馬太福音24:42-44》42所以，你們要警醒，因為不知道你們的主是哪一天來到。43家主若知道幾更天有賊來，就必警醒，不容人挖透房屋；這是你們所知道的。44所以你們也要預備；因為你們想不到的時候，人子就來了。

       II.《馬可福音13:32-33》32但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。33你們要謹慎，警醒祈禱，因為你們不曉得那日期幾時來到。

       III.《路加福音12:39-40》39家主若知道賊什麽時候來，就必警醒，不容賊挖透房屋，這是你們所知道的。40你們也要預備；因為你們想不到的時候，人子就來了。

       IV.《使徒行傳1:7》7耶穌對他們說：“父憑著自己的權柄所定的時候、日期，不是你們可以知道的。”

       V.《帖撒羅尼迦前書5:2》2因為你們自己明明曉得，主的日子來到，好像夜間的賊一樣。

       VI.《帖撒羅尼迦後書2:1-2》1弟兄們，論到我們主耶穌基督降臨和我們到祂那裏聚集，2我勸你們：無論有靈、有言語、有冒我名的書信，說主的日子現在（“現在”或譯“就”）到了，不要輕易動心，也不要驚慌。

       VII.《彼得後書3:10》10但主的日子要像賊來到一樣。那日，天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。

       VIII-1.《啟示錄3:3》3所以要回想你是怎樣領受、怎樣聽見的，又要遵守，並要悔改。若不警醒，我必臨到你那裏，如同賊一樣。我幾時臨到，你也決不能知道。

       VIII-2.《啟示錄16:15》15看哪，我來像賊一樣。那警醒、看守衣服、免得赤身而行、叫人見他羞恥的有福了！

       八十三、《啟示錄3:4-5》提到的“白衣”是什麽意思？

       《啟示錄3:4-5》4然而在撒狄，你還有幾名是未曾汙穢自己衣服的，他們要穿白衣與我同行，因為他們是配得過的。5凡得勝的必這樣穿白衣，我也必不從生命冊上塗抹他的名；且要在我父麵前，和我父眾使者麵前，認他的名。

       在聖經中，“衣服”是指基督徒的狀態和生命，“汙穢的衣服”指生命和信仰被汙染，而“白衣”則代表了純潔和忠貞，與“生命冊”並列，也指基督徒的得勝和稱義

       八十四、“生命冊”是什麽？出現在哪幾部書中？

      ◣“生命冊”是記錄敬畏耶和華的得勝基督徒的名錄，代表了神的紀念、保守和看顧。

      《瑪拉基書3:16-18》16那時，敬畏耶和華的彼此談論，耶和華側耳而聽，且有紀念冊在祂麵前，記錄那敬畏耶和華、思念祂名的人。17萬軍之耶和華說：“在我所定的日子，他們必屬我，特特歸我。我必憐恤他們，如同人憐恤服事自己的兒子。18那時你們必歸回，將善人和惡人，事奉神的和不事奉神的，分別出來。”

                                   

       【注】上圖來自網絡。

      ◣提到生命冊的經文

       I.《出埃及記32:31-32》31摩西回到耶和華那裏，說：“唉！這百姓犯了大罪，為自己做了金像。32倘或你肯赦免他們的罪……不然，求你從你所寫的冊上塗抹我的名。

       II-1.《詩篇69:28》28願他們從生命冊上被塗抹，不得記錄在義人之中。

       II-2.《詩篇139:16》16我未成形的體質，禰的眼早已看見了；禰所定的日子，我尚未度一日（或譯：我被造的肢體尚未有其一），禰都寫在禰的冊上了。

       III.《路加福音10:18-20》18耶穌對他們說：“我曾看見撒但從天上墜落，像閃電一樣。19我已經給你們權柄可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力，斷沒有什麽能害你們。20然而，不要因鬼服了你們就歡喜，要因你們的名記錄在天上歡喜。”

      IV.《腓立比書4:3》3我也求你這真實同負一軛的，幫助這兩個女人，因為她們在福音上曾與我一同勞苦；還有革利免，並其餘和我一同做工的，他們的名字都在生命冊上。

      V.《希伯來書12:22-24》22你們乃是來到錫安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那裏有千萬的天使，23有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會，有審判眾人的神和被成全之義人的靈魂，24並新約的中保耶穌，以及所灑的血；這血所說的比亞伯的血所說的更美。

       VI-1.《啟示錄3:5》凡得勝的必這樣穿白衣，我也必不從生命冊上塗抹他的名；且要在我父麵前，和我父眾使者麵前，認他的名。

      VI-2.《啟示錄13:8》8凡住在地上、名字從創世以來沒有記在被殺之羔羊生命冊上的人，都要拜它。

       VI-3.《啟示錄17:8》8你所看見的獸，先前有，如今沒有，將要從無底坑裏上來，又要歸於沉淪。凡住在地上、名字從創世以來沒有記在生命冊上的，見先前有、如今沒有、以後再有的獸，就必希奇。

       VI-4.《啟示錄20:12.15》12我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。……15若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裏。

       VI-5.《啟示錄21:27》27凡不潔淨的，並那行可憎與虛謊之事的，總不得進那城；隻有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去。