二五三、《以賽亞書》第42章的基本結構是怎樣的?講論了耶和華神的哪兩個仆人?
◣其一,耶和華神所喜悅的仆人—將來的彌賽亞耶穌基督
詳見《以賽亞書42:1-9》
◣中間插入了一段對耶和華神的頌讚之歌
詳見《以賽亞書42:10-17》
◣其二,耶和華神所審判的仆人—神所揀選的百姓以色列
詳見《以賽亞書42:18-25》
二五四、《以賽亞書》第42章中的兩句以“看哪”為起句的經文與第41章的另外三個以“看哪”為起句的經文內容形成鮮明對比,這是耶和華神的哪些提醒?
I.人造的偶像毫無意義,倚靠偶像的人是可憎惡的。
《以賽亞書41:24》24 看哪,你們屬乎虛無,你們的作為也屬乎虛空。那選擇你們的是可憎惡的。
II.神將借先知以賽亞之口向以色列報告好消息。
《以賽亞書41:27》27我首先對錫安說:‘看哪!’我要將一位報好信息的賜給耶路撒冷。
III.耶和華神再次審判人造的偶像和信偶像的人
《以賽亞書41:29》29看哪!他們和他們的工作都是虛空,且是虛無。他們所鑄的偶像都是風,都是虛的。
IV.神所揀選、扶持和喜悅的仆人彌賽亞
《以賽亞書42:1》1看哪,我的仆人我所扶持所揀選、心裏所喜悅的,我已將我的靈賜給祂;祂必將公理傳給外邦。
V.無論是“先前的事—神興起居魯士王”,還是“新事—神將來的那位仆人彌賽亞”,都說明惟有耶和華神是世界和曆史的主宰,那些人造的偶像和假神全是虛空、虛妄。
這句經文是本章“仆人之歌”最後的總結,也是對以色列百姓回歸真神、以色列的聖者耶和華的勸誡。
《以賽亞書42:9》9看哪,先前的事已經成就,現在我將新事說明,這事未發以先,我就說給你們聽。
二五五、《以賽亞書42:1-4》也被稱為“仆人之歌”,其中的關鍵詞是“公理”。神的公理是怎樣的?在這幾句短短的經文中,表明了耶和華神所揀選的仆人—耶穌基督怎樣的使命?
◣“公理”由希伯來原文被譯為“公正”、“公義”、“審判”、“冤屈”、“辯論”等多義,其標準是神的法度和律法,惟獨神可以設立和傳播。
◣經文層層遞進,傳達了耶和華神所扶持、所揀選、所喜悅的仆人—耶穌基督將來的使命:
祂將公理傳與外邦 → 祂憑真實傳揚公理 → 祂將在地上設立公理
42:1我已將我的靈賜給祂,祂必將公理傳給外邦。
→42:3壓傷的蘆葦,祂不折斷;將殘的燈火,祂不吹滅。祂憑真實將公理傳開。
→42:4祂不灰心,也不喪膽,直到祂在地上設立公理,海島都等候祂的訓誨。直到祂在地上設立公理。
二五六、《以賽亞書42:1-7》也被稱為“仆人之歌”,是關於耶和華神眼中的“理想仆人”—耶穌基督的預言,在新約中的哪些經文中被引用?
◣舊約的預言
《以賽亞書42:1-4》1看哪!我的仆人,我所扶持、所揀選、心裏所喜悅的。我已將我的靈賜給祂,祂必將公理傳給外邦。2祂不喧嚷,不揚聲,也不使街上聽見祂的聲音。3壓傷的蘆葦,祂不折斷;將殘的燈火,祂不吹滅。祂憑真實將公理傳開。4祂不灰心,也不喪膽,直到祂在地上設立公理,海島都等候祂的訓誨。”
【注】上圖來自網絡。
◣新約的引用
《馬太福音12:17-21》17這是要應驗先知以賽亞的話,說:“18看哪!我的仆人,我所揀選、所親愛、心裏所喜悅的,我要將我的靈賜給祂。祂必將公理傳給外邦。19祂不爭競,不喧嚷;街上也沒有人聽見祂的聲音。20壓傷的蘆葦,祂不折斷;將殘的燈火,祂不吹滅;等祂施行公理,叫公理得勝;21外邦人都要仰望祂的名。”
◣◣舊約的預言
《以賽亞書42:6》6我耶和華憑公義召禰,必攙扶禰的手,保守禰,使禰作眾民的中保(“中保”原文是“約”),作外邦人的光。
◣◣新約的引用
I.《馬太福音4:12-16》12耶穌聽見約翰下了監,就退到加利利去;13後又離開拿撒勒,往迦百農去,就住在那裏。那地方靠海,在西布倫和拿弗他利的邊界上。14這是要應驗先知以賽亞的話,15說:“西布倫地,拿弗他利地,就是沿海的路,約旦河外,外邦人的加利利地,16那坐在黑暗裏的百姓,看見了大光;坐在死蔭之地的人,有光發現照著他們。”
II.《路加福音2:28-32》28西麵就用手接過祂來,稱頌神說:“29主啊!如今可以照禰的話,釋放仆人安然去世;30因為我的眼睛已經看見禰的救恩,31就是禰在萬民麵前所預備的:32是照亮外邦人的光,又是禰民以色列的榮耀。”
III.《約翰福音1:9》9那光是真光,照亮一切生在世上的人。
IV.《使徒行傳10:34-35,44-45》34彼得就開口說:“我真看出神是不偏待人。35原來,各國中那敬畏主、行義的人都為主所悅納。”……44彼得還說這話的時候,聖靈降在一切聽道的人身上。45那些奉割禮、和彼得同來的信徒,見聖靈的恩賜也澆在外邦人身上,就都希奇。
《使徒行傳13:46-47》46保羅和巴拿巴放膽說:“神的道先講給你們原是應當的;隻因你們棄絕這道,斷定自己不配得永生,我們就轉向外邦人去。47因為主曾這樣吩咐我們說:‘我已經立禰作外邦人的光,叫禰施行救恩,直到地極。’”
V.《希伯來書7:22》既是起誓立的,耶穌就作了更美之約的中保。
VI.《約翰一書2:8》8再者,我寫給你們的,是一條新命令,在主是真的,在你們也是真的;因為黑暗漸漸過去,真光已經照耀。
◣◣◣舊約的預言
《以賽亞書42:7》7開瞎子的眼,領被囚的出牢獄,領坐黑暗的出監牢。
◣◣◣新約的引用
《約翰福音8:31-32》31耶穌對信祂的猶太人說:“你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒;32你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。”
二五七、《以賽亞書42:9》中所提到的耶和華神將要成就的“新事”有哪些?
這“新事”是耶和華神所扶持、所揀選、所喜悅的仆人—耶穌基將帶來的改變,如下圖:
先前的事 |
新事 |
1.神所興起的居魯士所建立的帝國將使眾海島和地極害怕、戰兢。 《賽41:5》5海島看見就都害怕;地極也都戰兢,就近前來。 |
1.神所揀選的仆人卻使眾海島和地極都向耶和華唱新歌。 《賽42:10》航海的和海中所有的,海島和其上的居民,都當向耶和華唱新歌,從地極讚美祂。 |
2.地上滿了不公不義。 《賽41:17》困苦窮乏人尋求水卻沒有;他們因口渴,舌頭幹燥。 |
2.神的仆人將給地上帶去公理。 《賽42:1,4a,10》1祂必將公理傳給外邦。……3祂憑真實將公理傳開。……4a直到祂在地上設立公理 |
3.神宣告自己的榮耀必不歸給假神和偶像。 《賽42:8》8我是耶和華,這是我的名;我必不將我的榮耀歸給假神,也不將我的稱讚歸給雕刻的偶像。 |
3.曾經禮敬偶像的外邦人將榮耀歸與神。 《賽42:12》12他們當將榮耀歸給耶和華,在海島中傳揚祂的頌讚。 |
二五八、先知以賽亞書在哪些經文裏提到耶和華神將親自為自己的百姓以色列人而戰?
I.《以賽亞書28:21》21耶和華必興起,像在毗拉心山;祂必發怒,像在基遍穀,好做成祂的工,就是非常的工;成就祂的事,就是奇異的事。
II.《以賽亞書30:30-32》30耶和華必使人聽祂威嚴的聲音,又顯祂降罰的膀臂和祂怒中的忿恨,並吞滅的火焰與霹雷、暴風、冰雹。31亞述人必因耶和華的聲音驚惶;耶和華必用杖擊打他。32耶和華必將命定的杖加在他身上;每打一下,人必擊鼓彈琴。打仗的時候,耶和華必掄起手來,與他交戰。
III.《以賽亞書31:4-5》4耶和華對我如此說:獅子和少壯獅子護食咆哮,就是喊許多牧人來攻擊它,它總不因他們的聲音驚惶,也不因他們的喧嘩縮伏。如此,萬軍之耶和華也必降臨在錫安山岡上爭戰。5雀鳥怎樣搧翅覆雛,萬軍之耶和華也要照樣保護耶路撒冷。祂必保護拯救,要越門保守。
IV. 《以賽亞書42:13》13耶和華必像勇士出去,必像戰士激動熱心,要喊叫,大聲呐喊,要用大力攻擊仇敵。
V.《以賽亞書59:16-20》16祂見無人拯救,無人代求,甚為詫異,就用自己的膀臂施行拯救,以公義扶持自己。17祂以公義為鎧甲(或作“護心鏡”),以拯救為頭盔,以報仇為衣服,以熱心為外袍。18祂必按人的行為施報,惱怒祂的敵人,報複祂的仇敵,向眾海島施行報應。19如此,人從日落之處必敬畏耶和華的名,從日出之地也必敬畏祂的榮耀;因為仇敵好像急流的河水衝來,是耶和華之氣所驅逐的。20必有一位救贖主來到錫安雅各族中轉離過犯的人那裏。這是耶和華說的。
VI.《以賽亞書63:3-4》3我獨自踹酒醡;眾民中無一人與我同在。我發怒將他們踹下,發烈怒將他們踐踏。他們的血濺在我衣服上,並且汙染了我一切的衣裳。4因為,報仇之日在我心中;救贖我民之年已經來到。5我仰望,見無人幫助;我詫異,沒有人扶持。所以,我自己的膀臂為我施行拯救;我的烈怒將我扶持。6我發怒,踹下眾民;發烈怒,使他們沉醉,又將他們的血倒在地上。
本人喜愛的《以賽亞書42》金句
I.《以賽亞書42:1-4》1看哪!我的仆人,我所扶持、所揀選、心裏所喜悅的。我已將我的靈賜給他,他必將公理傳給外邦。2他不喧嚷,不揚聲,也不使街上聽見他的聲音。3壓傷的蘆葦,他不折斷;將殘的燈火,他不吹滅。他憑真實將公理傳開。4他不灰心,也不喪膽,直到他在地上設立公理,海島都等候他的訓誨。”
II.《以賽亞書42:21》21耶和華因自己公義的緣故,喜歡使律法(或作“訓誨”)為大,為尊。