六出飛花
怕什麽真理無窮，進一寸有一寸的歡喜（胡適）
二二三、舊約記載了哪兩處與日月有關的超自然神跡？
其一，約書亞帶領以色列人在神的助攻下攻打迦南地五王聯盟。
《約書亞記10:12-14》12當耶和華將亞摩利人交付以色列人的日子，約書亞就禱告耶和華，在以色列人眼前說：“日頭啊，你要停在基遍；月亮啊，你要止在亞雅侖穀。”13於是日頭停留，月亮止住，直等國民向敵人報仇。這事豈不是寫在雅煞珥書上嗎？日頭在天當中停住，不急速下落，約有一日之久。14在這日以前、這日以後，耶和華聽人的禱告，沒有像這日的，是因耶和華為以色列爭戰。
其二，南國猶大王希西家重病將死時，聽了先知以賽亞向他宣告死訊後，就痛哭、悔改歸向神。
於是神給他增加了15年的壽數，並醫治了他，允諾三天後希西家王就可上神的殿。為此神讓日影退後了十度作為證明。
I.《列王紀下20:8-11》8希西家問以賽亞說：“耶和華必醫治我，到第三日，我能上耶和華的殿，有什麽兆頭呢？”9以賽亞說：“耶和華必成就他所說的，這是他給你的兆頭：你要日影向前進十度呢？是要往後退十度呢？”10 希西家回答說：“日影向前進十度容易，我要日影往後退十度。”11先知以賽亞求告耶和華，耶和華就使亞哈斯的日晷向前進的日影，往後退了十度。
II.《以賽亞書38:4-5，7-8》
4耶和華的話臨到以賽亞說“5你去告訴希西家說，耶和華你祖先大衛的神如此說：……7我耶和華必成就我所所的，我先給你一個兆頭，8就是叫亞哈斯的日晷，向前進的日影王後退十度。”於是前進的日影，果然在日晷上往後退了十度。
二二四、本來希西家王病重將死，先知以賽亞傳達的神諭說希西家王都應該留遺命等死了，為什麽神又回心轉意增加了他15年的壽數？
◣一方麵，是希西家王的作為符合神的心意。
1.在患難中求助神：轉臉向牆，向神禱告。
2.願意悔改歸向神：痛哭悔改，求神接納。
《詩篇51:17-18》17神所要的祭，就是憂傷的靈。神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。18求你隨你的美意善待錫安，建造耶路撒冷的城牆。
◣◣另一方麵，是神的慈愛與信實的屬性。
不管以色列王和以色列百姓如何背信棄義，遠離神，耶和華神都忠實地、單方麵遵守了與以色列的祖先亞伯拉罕、以撒和雅各之約，以及一脈相承的與摩西、與大衛王之間的約。
《以賽亞書38:4-6》4 耶和華的話臨到以賽亞說：5 “你去告訴希西家說：‘耶和華你祖大衛的神如此說：我聽見了你的禱告，看見了你的眼淚。我必加增你十五年的壽數；6 並且我要救你和這城脫離亞述王的手，也要保護這城。
二二五、耶和華神通過先知以賽亞給病中的希西家王顯示的兆頭是“叫亞哈斯的日晷，向前進的日影往後退十度”。這“亞哈斯的日晷”是指什麽？
“亞哈斯的日晷”的希伯來原文是“亞哈斯的階梯”，可能是一種東西走向的台階，兩端各有一道傾斜四十五度的十級石階，石階前各有一道石牆。時間以牆影在石階上的進度計算，十級正好是半天。
【注】上圖和解釋均來自《聖經綜合解讀之以賽亞書》。
二二六、耶和華神給希西家王的兆頭，即日晷的日影後退十度的目的是什麽？
1.要隨神的心意來塑造人。
2.要讓人從神跡中看到神的信實與能力。
《以賽亞書7:9b》9b你們若是不信，定然不得立穩。
3.要讓人知道，隻要願意悔改歸向神，神都願意接納。
二二七、關於希西家王的父親亞哈斯王，在《以賽亞書》中有哪兩處亞哈斯王與神賜兆頭的有關記載？
其一，亞哈斯王拒絕了神主動應許的兆頭
《以賽亞書7:10-14》耶和華又曉諭亞哈斯說：“11向耶和華——你的神求一個兆頭：或求顯在深處，或求顯在高處。”12亞哈斯說：“我不求；我不試探耶和華。”13以賽亞說：“大衛家啊，你們當聽！你們使人厭煩豈算小事，還要使我的神厭煩嗎？14因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利（就是“神與我們同在”的意思）。”
其二，亞哈斯王的兒子希西家王病重將死，耶和華神用其父“亞哈斯的日晷”來回應了希西家王所求的兆頭。
《以賽亞書38:7-8》7我耶和華必成就我所所的，我先給你一個兆頭，8就是叫亞哈斯的日晷，向前進的日影往後退十度。”於是前進的日影，果然在日晷上往後退了十度。
二二八、舊約記載了以色列曆史上，除了大衛王的諸多讚美神的詩歌外，還有哪兩位君王做詩讚美神？
其一，統一王國時期的君王所羅門
在舊約150章《詩篇》中，標注是“所羅門的（上行）詩”的有兩首：《詩篇72》和《詩篇127》。
其二，分裂王國時期，南國猶大的希西家王重病痊愈後，作詩歌讚美神，表達感恩和立誌（ 《以賽亞書38:9-20》 ）。
《以賽亞書38:9,20》9猶大王希西家患病已經痊愈，就作詩說：……20耶和華肯救我，所以，我們要一生一世在耶和華殿中用絲弦的樂器唱我的詩歌。
