六出飛花
怕什麽真理無窮，進一寸有一寸的歡喜（胡適）
一九三、《以賽亞書》33章是從第28章開始的六個“禍哉”（參見一五七題）的最後一個“禍哉”，與前五個有何不同？
先知以賽亞從第28章到第32章，已經用五個“禍哉”針對神的百姓以色列人：他們先是與埃及聯手想要對付亞述，失敗後又向亞述低聲下氣地求和，卻被詭詐的亞述毀約，因此神將親自對付亞述。
隻有第33章的最後一個“禍哉”是針對亞述，以色列的敵人亞述將在神的親自幹預下自食其果，而神的百姓將在神的庇佑下得平安。
一九四、《以賽亞書》第28章到第33章的基本脈絡是怎樣的？
第28—29章：以色列的領袖愚頑，百姓靈裏昏迷
第30—31章：不順服的百姓跟隨人的錯誤
第32—33章：跟隨以色列的神耶和華將走向光明
一九五、《以賽亞書》第33章漸進式的結構是如何推進內容的？
第一部分V1-6：仇敵亞述即將入侵，祈求神的拯救
第二部分V7-16：絕處逢生，神將興起拯救
第三部分V17-24：潔淨後的百姓將見到神帶來的和平國度
一九六、在《以賽亞書33》中有哪幾句經文是概括了接下來三章（到35章）所描述的耶和華國度的引言？
《以賽亞書33:5-6》5耶和華被尊崇，因他居在高處，他以公平公義充滿錫安。6你一生一世必得安穩，有豐盛的救恩並智慧和知識，你以敬畏耶和華為至寶。
一九七、舊約中常用哪四個地名來指代以色列？
這四個地名是黎巴嫩、沙侖、巴珊和迦密。
《以賽亞書33:9》9地上悲哀衰殘；黎巴嫩羞愧枯幹；沙侖像曠野；巴珊和迦密的樹林凋殘。
【注】上圖來自林清暉牧師《聖經簡報站之以賽亞書33》截屏。
這四個地區是巴勒斯坦最美麗肥沃的地方，曾在舊約中被多次引用，據統計：
1.黎巴嫩65次：以出產巨大的香柏樹和橡樹而聞名，有蔥翠的森林，還是貝卡穀地的酒鄉。
《申命記3：25》25求禰容我過去，看約旦河那邊的美地，就是那佳美的山地和黎巴嫩。
《士師記9:15》15荊棘回答說：“你們若誠誠實實地膏我為王，就要投在我的蔭下；不然，願火從荊棘裏出來，燒滅黎巴嫩的香柏樹。”
《詩篇29:5-6》5耶和華的聲音震破香柏樹；耶和華震碎黎巴嫩的香柏樹。6祂也使之跳躍如牛犢，使黎巴嫩和西連跳躍如野牛犢。
《詩篇72:16》16在地的山頂上，五穀必然茂盛（或作“有一把五穀”）；所結的穀實要響動，如黎巴嫩的樹林；城裏的人要發旺如地上的草。
《何西阿書14:5-7》5我必向以色列如甘露；他必如百合花開放，如黎巴嫩的樹木紮根。6他的枝條必延長；他的榮華如橄欖樹；他的香氣如黎巴嫩的香柏樹。7曾住在祂蔭下的必歸回，發旺如五穀，開花如葡萄樹。他的香氣如黎巴嫩的酒。
2.迦密31次：森林茂密，且畜牧業發達
《撒母耳記上25:2》2在瑪雲有一個人，他的產業在迦密，是一個大富戶，有三千綿羊，一千山羊；他正在迦密剪羊毛。
《耶利米書50:19》19我必再領以色列回他的草場，他必在迦密和巴珊吃草，又在以法蓮山上和基列境內得以飽足。
3.沙侖8次：是一個肥沃的平原，非常富饒，沙侖玫瑰很有名。
《雅歌2:1》1我是沙侖的玫瑰花（或作“水仙花”），是穀中的百合花。
4.巴珊42次：從加利利以東到巴珊高原是優良的牧草區，盛產糧食和牲畜。
《申命記33:22》22論但說：“但為小獅子，從巴珊跳出來。”
《詩篇22：12》12有許多公牛圍繞我，巴珊大力的公牛四麵困住我。
《詩篇67:15-16》15巴珊山是神的山，巴珊山是多峰多嶺的山。16你們多峰多嶺的山哪，為何斜看神所願居住的山？耶和華必住這山，直到永遠。
一九八、《以賽亞書33:22》向我們展示了耶和華神的哪三個身份？
《以賽亞書33:22》22因為，耶和華是審判我們的；耶和華是給我們設律法的；耶和華是我們的王；祂必拯救我們。
1.耶和華神是審判者
2.耶和華神是立法者
3.耶和華神是拯救者
本人喜愛的《以賽亞書33》金句
I.《以賽亞書33:2》2 耶和華啊，求你施恩於我們，我們等候你。求你每早晨作我們的膀臂，遭難的時候為我們的拯救。
II.《以賽亞書33:5-6》5耶和華被尊崇，因他居在高處，他以公平公義充滿錫安。6你一生一世必得安穩，有豐盛的救恩並智慧和知識，你以敬畏耶和華為至寶。
