大先知書問答題《以賽亞書》之二十六（第27章）

       一五一、《以賽亞書27:2-6》是全書的第二首葡萄園之歌，與《以賽亞書5:1-7》的第一首有何不同？

       這兩支葡萄園之歌的比喻中，葡萄園的主人都是耶和華神。

	新葡萄園	舊葡萄園
經文出處	《以賽亞書27:2-6》	《以賽亞書5:1-7》
經文主題	施恩	審判
核心內容	神是以色列的守護者，祂對以色列的愛不離不棄。	主人不遺餘力地悉心照料，結果卻事與願違。
最後結局	重建新葡萄園： 以色列將在神的慈愛和大能中被潔淨和複興，其果實將遍布世界，即天下萬民將歸向神。	毀去舊葡萄園： 神不再保護，不再挽回，不再供應。
指代範圍	萬邦萬民	以色列民族

       一五二、神擊打以色列與擊打外邦有何不同？

	神擊打以色列	神擊打外邦
身份	以色列是神揀選的百姓和子民	被擊打的外邦，如亞述、巴比倫等都是神手中的工具
原因	出於恩典的父親般的管教	出於律法的神公義的審判
目的	潔淨百姓，恢複聖潔的生活	顯明公義，消滅外敵

       經文出處：

       《耶利米書30:11》11因耶和華救贖了雅各，救贖他脫離比他更強之人的手。

       《希伯來書12:6-11》6因為主所愛的，祂必管教，又鞭打祂說收納的兒子。7你們所忍受的，是神管教你們，待你們如同待兒子。焉有兒子不被父親管教的呢？8管教原是眾子所共受的，你們若不受管教，就是私子，不是兒子了。9再者，我們曾有生身的父管教我們，我們尚且敬重他；何況萬靈的父，我們豈不更當順服祂得生嗎？10生身的父都是暫隨己意管教我們，惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在祂的聖潔上有份。11凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦，後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義。

       一五三、《以賽亞書27:5》提到的“神與人和好”在新約中的哪幾卷書的經文有呼應？

       ◣《以賽亞書27:5b》5b……使他與我和好，願他與我和好。

       ◣◣新約中的呼應

       I.《羅馬書5:8-11》8惟有基督在外麵還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。9現在我們既靠著祂的血稱義，就更要借著祂免去神的忿怒。10因為我們作仇敵的時候，且借著神兒子的死，得與神和好，既已和好，就更要因祂的生得救了。11不但如此，我們既借著我主耶穌基督得與神和好，也就借著祂以神為樂。

       II.《哥林多後書5:18-21》18一切都是出於神，祂借著基督使我們與祂和好，又將勸人與祂和好的職分賜給我們。19這就是神在基督裏叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上，並且將這和好的道理托付了我們。20所以，我們作基督的使者，就好像神借我們勸你們一般。我們替基督求你們與神和好。21神使那無罪的（“無罪”原文作“不知罪”），替我們成為罪，好叫我們在祂裏麵成為神的義。

       III.《以弗所書2:16-18》16既在十字架上滅了冤仇，便借這十字架使兩下歸為一體，與神和好了。17並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人。18因為我們兩下借著祂被一個聖靈所感，得以進到父麵前。

       IV.《歌羅西書1:20》20既然借著祂在十字架上所留的血成就了和平，便借著祂叫萬有，無論是地上的、天上的，都與自己和好了。

       一五四、《以賽亞書27:12》中提到的“從大河直到埃及小河”是指什麽？

       大河在舊約中指幼發拉底河，埃及小河指猶大與埃及接壤的小河。

                    

       【注】上圖來自網絡。

       “從大河直到埃及小河”指的是當初神為以色列劃定的應許之地的地界。

       《創世紀15:18》18當那日，耶和華與亞伯蘭立約說：“我已賜給你的後裔，從埃及河直到幼發拉底大河之地。

       《出埃及記23:31》31我要定你的境界，從紅海直到非利士海，又從曠野直到大河。

       《列王紀上4:21》21所羅門統管諸國，從大河到非利士地，直到埃及的邊界。所羅門在世的日子，這些國都進貢服侍他。

       《列王紀上8:65》65那時，所羅門和以色列眾人，就是從哈馬口直到埃及小河所有的以色列人，都聚集成為大會，在耶和華我們的神麵前守節七日，又七日，共十四日。

       一五五、《以賽亞書27:13》與前文的哪一章經文相呼應？

       這兩段經文都論及將來埃及、亞述和神揀選的以色列一樣，將要承認神的至高主權，全然歸向耶和華神，這也是新約中福音的奧秘，即外邦人將在基督耶穌裏，同蒙拯救，同為後嗣。

       ◣《以賽亞書27:13》13當那日，必大發角聲，在亞述地將要滅亡的，並在埃及地被趕散的，都要來，他們就在耶路撒冷聖山上敬拜耶和華。

       ◣《以賽亞書19:21-25》21耶和華必被埃及人所認識。在那日，埃及人必認識耶和華，也要獻祭物和供物敬拜祂，並向耶和華許願還願。22耶和華必擊打埃及，又擊打又醫治，埃及人就歸向耶和華。祂必應允他們的禱告，醫治他們。23當那日，必有從埃及通亞述去的大道。亞述人要進入埃及，埃及人也進入亞述；埃及人要與亞述人一同敬拜耶和華。24當那日，以色列必與埃及、亞述三國一律，使地上的人得福；25因為萬軍之耶和華賜福給他們，說：“埃及我的百姓，亞述我手的工作，以色列我的產業，都有福了！”

       一五六、舊約中“萬民歸向神”的預言在新約中是如何實現的？

       神揀選了以色列民族作為祝福的管道，通過主耶穌基督在十字架上的流血和犧牲，使天下萬民通過信靠耶穌基督，與神和好，成為亞伯拉罕屬靈的後裔，同蒙神的拯救和祝福。

       《以弗所書3:4-6》4你們念了，就能曉得我深知基督的奧秘，5這奧秘在以前的世代沒有叫人知道，像如今借著聖靈啟示祂的聖使徒和先知一樣。6這奧秘就是外邦人在基督耶穌裏，借著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。

       ▲本人喜愛的《以賽亞書27》金句

       《以賽亞書27:6》6將來雅各要紮根，以色列要發芽開花，他們的果實必充滿世界。