大先知書問答題《以賽亞書》之二十二（第23章）

       一二七、《以賽亞書》23章是神對推羅的審判，推羅在當時的地位是怎樣的？

      【注】本題來自《聖經綜合解讀之以賽亞書》。

       當時的推羅與埃及代表了古代文明在經濟和文化上的最高成就，如下表：

推羅	埃及
1.是商業文明的中心	1.是農業文明的中心
2. 是海上文明最發達的地方	2.是大陸文明最發達的地方

3. 以貿易影響世界

3.以政治影響世界

4. 政治上獨立自製

4.政治上專製獨裁

       這是由推羅獨特的地理位置決定的。

       推羅和西頓都是以色列北部靠近地中海的腓尼基的重要海港。腓尼基在主前第八世紀在地中海西擴為殖民帝國，建都迦太基，以航海貿易稱霸天下，富甲一方，也帶動了地中海沿岸各地的繁榮富裕。

       

       

      【注】上麵兩圖來自趙傳道2022年8月18日帶領的《以賽亞書23》查經筆記。

       一二八、神審判推羅的主要原因是什麽？

       推羅因財富而地位尊崇，驕傲得自比為神，又拜偶像，必被神審判。

       I.《以賽亞書23:8-9》推羅本是賜冠冕的：他的商家是王子，他的買賣人是世上的尊貴人。遭遇如此，是誰定的呢？9 是萬軍之耶和華所定的！為要汙辱一切高傲的榮耀，使地上一切的尊貴人被藐視。

       II.《以西結書28:1-2,5-7》1耶和華的話又臨到我說：2“人子啊，你對推羅君王說，主耶和華如此說：因你心裏高傲，說：‘我是神；我在海中坐神之位。’你雖然居心自比神，也不過是人，並不是神！”……5你靠自己的大智慧和貿易增添資財，又因資財心裏高傲。6所以主耶和華如此說：因你居心自比神，7我必使外邦人，就是列國中的強暴人臨到你這裏；他們必拔刀砍壞你用智慧得來的美物，褻瀆你的榮光。

       一二九、先知書中有哪幾卷經書論及推羅和西頓？

       I.《以賽亞書23》略

       II.《耶利米書25:22,27》22推羅的諸王、西頓的諸王、海島的諸王、……27你要對他們說：“萬軍之耶和華以色列的神如此說：‘你們要喝，且要喝醉，要嘔吐，且要跌倒，不得再起來，都因我使刀劍臨到你們中間。’”

        《耶利米書47:4》4因為日子將到，要毀滅一切非利士人，剪除幫助推羅、西頓所剩下的人。原來耶和華必毀滅非利士人，就是迦斐托海島餘剩的人。

       III.《以西結書26-28》三章均為推羅的信息（略）。

       IV.《約珥書3:4-8》4推羅、西頓，和非利士四境的人哪，你們與我何幹？你們要報複我嗎？若報複我，我必使報應速速歸到你們的頭上。5你們既然奪取我的金銀，又將我可愛的寶物帶入你們宮殿（或作“廟中”），6並將猶大人和耶路撒冷人賣給希臘人（原文作“雅完人”），使他們遠離自己的境界。7我必激動他們離開你們所賣到之地，又必使報應歸到你們的頭上。8我必將你們的兒女賣在猶大人的手中，他們必賣給遠方示巴國的人。這是耶和華說的。

       V.《阿摩司書1:9-10》9耶和華如此說：“推羅三番四次地犯罪，我必不免去她的刑罰；因為她將眾民交給以東，並不記念弟兄的盟約。10我卻要降火在推羅的城內，燒滅其中的宮殿。”

       VI.《撒迦利亞書9:3-4》3推羅為自己修築保障，積蓄銀子如塵沙，堆起精金如街上的泥土。4主必趕出他，打敗他海上的權利；他必被火燒滅。

       一三〇、在以色列的曆史上，推羅和西頓與以色列有什麽交集？

       1.約書亞攻取迦南諸城，給以色列各支派拈鬮分地，其中推羅和西頓分給了亞設支派。

       《約書亞記19:24-25,28-29》24為亞設支派，按著宗族，拈出第五鬮。25他們的境界是黑甲、哈利、比田、押煞……28又到義伯侖、利合、哈們、加拿，直到西頓大城，29轉到拉瑪和堅固城推羅，又轉到何薩，靠近亞革悉一帶地方，直通到海。

       亞設支派沒有遵照神的囑咐趕出那裏的迦南人，與他們同居，最後這些地方到撒母耳先知的時代就發展成為腓尼基王國的推羅和西頓。

       《士師記1:31-32》31亞設沒有趕出亞柯和西頓的居民，亞黑拉和亞革悉的居民，黑巴、亞弗革與利合的居民。32於是，亞設因為沒有趕出那地的迦南人，就住在他們中間。

       2.大衛王和所羅門王時代，推羅與以色列交好，為大衛和所羅門建造宮殿和聖殿提供原材料。

       《撒母耳記下5:11-12》同《曆代誌上14:1-2》

       《曆代誌上14:1-2；22:2-4》14：1推羅王希蘭將香柏木運到大衛那裏，又差遣使者和石匠、木匠給大衛建造宮殿。2大衛就知道耶和華堅立他作以色列王，又為自己的民以色列，使他的國興旺。……22:2大衛吩咐聚集住以色列地的外邦人，從其中派石匠鑿石頭，要建造神的殿。3大衛預備許多鐵做門上的釘子和鉤子，又預備許多銅，多得無法可稱；4又預備無數的香柏木，因為西頓人和推羅人給大衛運了許多香柏木來。

       當時以色列與推羅一直保持著互惠的貿易關係：推羅提供木料和建築工匠，以色列提供農產品，並控製從內陸到推羅的商業大道。

      《列王紀上5:1，8-12》1推羅王希蘭，平素愛大衛；他聽見以色列人膏所羅門，接續他父親作王，就差遣臣仆來見他。……8希蘭打發人去見所羅門，說：“你差遣人向我所提的那事，我都聽見了；論到香柏木和鬆木，我必照你的心願而行。9我的仆人必將這木料從黎巴嫩運到海裏，紮成筏子，浮海運到你所指定我的地方，在那裏拆開，你就可以收取。你也要成全我的心願，將食物給我的家。”10於是希蘭照著所羅門所要的，給他香柏木和鬆木。11所羅門給希蘭麥子二萬歌珥，清油二十歌珥，作他家的食物。所羅門每年都是這樣給希蘭。12耶和華照著所應許的賜智慧給所羅門。希蘭與所羅門和好，彼此立約。

      《曆代誌下2:11-15》內容同上。

       3.以色列北國曆史上最臭名昭著的王後耶洗別是西頓王謁巴力的公主。她在以色列全國拜巴力假神，設立數百假先知，設毒計害神的先知拿伯，又追殺先知以利亞，最後被拋屍在野地喂了狗。

       《列王紀上16:29-32》29猶大王亞撒三十八年，暗利的兒子亞哈登基作了以色列王。暗利的兒子亞哈在撒馬利亞作以色列王二十二年。30暗利的兒子亞哈行耶和華眼中看為惡的事，比他以前的列王更甚，31犯了尼八的兒子耶羅波安所犯的罪。他還以為輕，又娶了西頓王謁巴力的女兒耶洗別為妻，去事奉敬拜巴力，32在撒馬利亞建造巴力的廟，在廟裏為巴力築壇。33亞哈又做亞舍拉，他所行的惹耶和華——以色列神的怒氣，比他以前的以色列諸王更甚。

       【注】“西頓王謁巴力”是推羅的亞舍拉大祭司，篡位得國，將推羅和西頓合並為一個腓尼基王國。

       4.耶洗別的女兒亞他利雅嫁給了南國的猶大王，又將拜巴力推向南國猶大全地。其子死後，她起來剿滅猶大王室，殺眾王子篡權，幾乎導致大衛王位中斷，後被大祭司耶何耶大帶人殺死在殿外。

       《列王紀下8:25-27》25以色列王亞哈的兒子約蘭十二年，猶大王約蘭的兒子亞哈謝登基。26他登基的時候年二十二歲，在耶路撒冷作王一年。他母親名叫亞她利雅，是以色列王暗利的孫女。27亞哈謝效法亞哈家行耶和華眼中看為惡的事，與亞哈家一樣，因為他是亞哈家的女婿。

      《曆代誌下22:2-4》2亞哈謝登基的時候年四十二歲（《列王記下8:26》作二十二歲），在耶路撒冷作王一年。他母親名叫亞她利雅，是暗利的孫女。3亞哈謝也行亞哈家的道；因為他母親給他主謀，使他行惡。4他行耶和華眼中看為惡的事，像亞哈家一樣；因他父親死後有亞哈家的人給他主謀，以致敗壞。

      《列王紀下11:1》1亞哈謝的母親亞她利雅見她兒子死了，就起來剿滅王室。2但約蘭王的女兒，亞哈謝的妹子約示巴，將亞哈謝的兒子約阿施從那被殺的王子中偷出來，把他和他的乳母都藏在臥房裏，躲避亞她利雅，免得被殺。3約阿施和他的乳母藏在耶和華的殿裏六年；亞她利雅篡了國位。……20國民都歡樂，合城都安靜。眾人已將亞她利雅在王宮那裏用刀殺了。

       5.有一個西頓的寡婦曾供養過北國的以色列先知以利亞。

       《列王紀上17：8-9》8耶和華的話臨到他說：9“你起身往西頓的撒勒法（“撒勒法”與路加福音4章26節同）去，住在那裏；我已吩咐那裏的一個寡婦供養你。”

       一三一、在先知書中，有幾處與“七十年”有關的預言？

       I.《以賽亞書23:15-17》15到那時，推羅必被忘記七十年，照著一王的年日。七十年後，推羅的景況必像妓女所唱的歌：16“你這被忘記的妓女啊，拿琴周流城內，巧彈多唱，使人再想念你。”17七十年後，耶和華必眷顧推羅，她就仍得利息（原文作“雇價”。下同），與地上的萬國交易（原文作“行淫”）。

       II.《耶利米書25:11-12》11這全地必然荒涼，令人驚駭。這些國民要服事巴比倫王七十年。12七十年滿了以後，我必刑罰巴比倫王和那國民，並迦勒底人之地，因他們的罪孽使那地永遠荒涼。這是耶和華說的。

       III《但以理書9:1-2》1瑪代族亞哈隨魯的兒子大流士立為迦勒底國的王元年，2就是他在位第一年，我——但以理從書上得知耶和華的話臨到先知耶利米，論耶路撒冷荒涼的年數，七十年為滿。

       IV.《撒迦利亞書1:12》12於是，耶和華的使者說：“萬軍之耶和華啊，你惱恨耶路撒冷和猶大的城邑已經七十年，你不施憐憫要到幾時呢？”

       一三二、《以賽亞書23:17-18》預言了推羅最終會被神接納，得到複興。新約的福音書裏，有哪幾處提到了推羅和西頓？

       I.《馬太福音11:20-21》20耶穌在諸城中行了許多異能，那些城的人終不悔改，就在那時候責備他們，說：“21哥拉汛哪，你有禍了！伯賽大阿，你有禍了！因為在你們中間所行的異能，若行在推羅、西頓，他們早已披麻蒙灰悔改了。”

       II.《馬可福音3:7-8》7耶穌和門徒退到海邊去，有許多人從加利利跟隨祂。8還有許多人聽見祂所做的大事，就從猶太、耶路撒冷、以土買、約旦河外，並推羅、西頓的四方來到祂那裏。

       《馬可福音7:24-26》24耶穌從那裏起身，往推羅、西頓的境內去，進了一家，不願意人知道，卻隱藏不住。25當下，有一個婦人，她的小女兒被汙鬼附著，聽見耶穌的事，就來俯伏在祂腳前。26這婦人是希臘人，屬敘利腓尼基族。她求耶穌趕出那鬼離開她的女兒。

       III.《路加福音10:1-2，13》1這事以後，主又設立七十個人，差遣他們兩個兩個地在祂前麵，往自己所要到的各城各地方去，2就對他們說：“……13哥拉汛哪，你有禍了！伯賽大啊，你有禍了！因為在你們中間所行的異能若行在推羅、西頓，他們早已披麻蒙灰，坐在地上悔改了。”