六出飛花
怕什麽真理無窮，進一寸有一寸的歡喜（胡適）
一一五、《以賽亞書》有哪兩處用“詭詐”和“毀滅”形容敵國？
1.形容巴比倫
《以賽亞書21:2》2令人淒慘的異象已默示於我。詭詐的行詭詐，毀滅的行毀滅。以攔哪，你要上去！瑪代啊，你要圍困！主說：我使一切歎息止住。
2.形容亞述
《以賽亞書33:1》禍哉！你這毀滅人的，自己倒不被毀滅；行事詭詐的，人倒不以詭詐待你。你毀滅罷休了，自己必被毀滅；你行完了詭詐，人必以詭詐待你。
一一六、“巴比倫傾倒了”的預言出現在聖經的哪兩卷經文中？
I.《以賽亞書21:9》9看哪，有一隊軍兵騎著馬，一對一對地來。他就說：巴比倫傾倒了！傾倒了！他一切雕刻的神像都打碎於地。
II.《啟示錄14:8》8又有第二位天使接著說：『叫萬民喝邪淫、大怒之酒的巴比倫大城傾倒了，傾倒了！
《啟示錄18:1-2》1此後，我看見另有一位有大權柄的天使從天降下，地就因他的榮耀發光。2他大聲喊著說：“巴比倫大城傾倒了，傾倒了！成了鬼魔的住處和各樣汙穢之靈的巢穴（或作“牢獄”），並各樣汙穢可憎之雀鳥的巢穴。
一一七、“萬軍之耶和華以色列的神”這個獨特的稱號，在《以賽亞書》隻出現過三次，是在哪幾處經文？
I.《以賽亞書21:10》10我被打的禾稼，我場上的穀啊，我從萬軍之耶和華——以色列的神那裏所聽見的，都告訴你們了。
II.《以賽亞書37:16》16希西家向耶和華禱告說：“坐在二基路伯上萬軍之耶和華以色列的神啊，你，惟有你，是天下萬國的神；你曾創造天地。”
III.《以賽亞書48:2》2他們自稱為聖城的人，所倚靠的是名為萬軍之耶和華以色列的神。
一一八、《以賽亞書21:11-12》這兩節經文是關於以東的默示，先知以賽亞寫 “論度瑪的默示”有什麽特殊的含義？
1.“度瑪”是一個地名，是以色列的先祖亞伯拉罕與妾夏甲所生的庶子以實瑪利的後人所在地。
《創世紀25:12-14》12撒拉的使女埃及人夏甲，給亞伯拉罕所生的兒子是以實瑪利。13以實瑪利兒子們的名字，按著他們的家譜，記在下麵：以實瑪利的長子是尼拜約，又有基達、亞德別、米比衫、14米施瑪、度瑪、瑪撒……
2.度瑪在希伯來文中的含義是“寂靜”，以賽亞用“度瑪”指代以東，在此處是一語雙關，表明神的審判將要臨到以東，黑夜將至，而神將以沉默回答以東。
一一九、以賽亞對哪兩個國家，以雇工的年數指明神審判的結果？
◣論摩押
《以賽亞書16:13-14》13這是耶和華從前論摩押的話。14但現在耶和華說：“三年之內，照雇工的年數，摩押的榮耀與他的群眾必被藐視，餘剩的人甚少無幾。”
◣◣論阿拉伯
《以賽亞書21:16-17》1616 主對我這樣說：“一年之內，照雇工的年數，基達的一切榮耀必歸於無有；17 弓箭手所餘剩的，就是基達人的勇士，必然稀少。因為這是耶和華以色列的神說的。”
一二〇、以色列人與阿拉伯人有什麽關係？
1.以色列人與阿拉伯人是同一個祖先：亞伯拉罕。
2.亞伯拉罕與原配妻子撒拉的嫡子是以撒，以撒的次子雅各被神改名為“以色列”，這是以色列人的由來。
3.亞伯拉罕與妾—埃及的夏甲養育的庶子以實瑪利是阿拉伯人的祖先，他們與以色列人是同父異母的兄弟。
《以賽亞書21:14，16》提到的兩個阿拉伯地名提瑪、基達都是以實瑪利的後人所在的領地。
《創世紀25:12-18》12撒拉的使女埃及人夏甲，給亞伯拉罕所生的兒子是以實瑪利。13以實瑪利兒子們的名字，按著他們的家譜，記在下麵：以實瑪利的長子是尼拜約，又有基達、亞德別、米比衫、14米施瑪、度瑪、瑪撒、15哈大、提瑪、伊突、拿非施、基底瑪。16這是以實瑪利眾子的名字，照著他們的村莊、營寨，作了十二族的族長。17以實瑪利享壽一百三十七歲，氣絕而死，歸到他列祖那裏。18他子孫的住處在他眾弟兄的東邊，從哈腓拉直到埃及前的書珥，正在亞述的道上。
【 注】上圖來自2022年8月4日趙傳道帶領的《以賽亞書》查經內容。
4.亞伯拉罕與續弦基土拉的後裔們與以色列人也是同父異母的兄弟。
《以賽亞書21:13》中提到的地名底但即是基土拉的後裔所在地。
《創世紀25:1-3》1亞伯拉罕又娶了一妻，名叫基土拉。2基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞。3約珊生了示巴和底但。底但的子孫是亞書利族、利都是族和利烏米族。
