六出飛花
怕什麽真理無窮，進一寸有一寸的歡喜（胡適）
★分卷之五《約拿書》
七十三、《約拿書》與其它11卷小先知書的一個重要區別是什麽？
其他的小先知書是先知重點宣講神指控、審判、教導和盼望的信息，而《約拿書》則是記錄了先知的一段人生經曆，讓世人從中看到耶和華神普世的憐憫和拯救。
七十四、《約拿書》的結構有什麽特點？
按照《約拿書》四章的分布，采用了兩兩對比的形式：
其一、第1章與第3章：約拿與兩波外邦人的對比
第1章：悖逆、逃避神的先知約拿與善良、謙卑的外邦水手
第3章：敷衍了事的先知約拿與殘暴的尼尼微王的悔改
其二、第2章與第4章：約拿的兩次禱告
第2章：約拿在魚腹中的禱告，充滿了謙卑與感恩。
第4章：約拿埋怨耶和華神對以色列的敵人懷有仁慈，禱告中充滿了怨懟和戾氣。
七十五、舊約中哪一卷小先知書的神跡最多？有哪些神跡？
《約拿書》隻有短短四章，神卻驅使了人類社會、大自然、動植物界的種種異象，幫助先知約拿認識神，範圍之廣也是聖經中記載最多的，包括：
人類社會：①船員們掣簽，掣出約拿；②去他施的船上，船員們的悔改歸向神；③尼尼微城十二萬人一次性悔改歸向神。
自然界：海、狂風、狂浪、東風、日頭
動物界：大魚、咬死蓖麻的蟲子
植物界：蓖麻
★具體來說，《約拿書》共記載了十項神跡
【注】上圖來自網絡。
（一）C1：4
約拿坐船到他施去躲避耶和華神的時候，神使海中起大風。
（二）C1：7
船員們掣簽，掣出約拿來。
《箴言16：33》33簽放在懷裏，定事由耶和華。
（三）C1：11-12，15
約拿被拋入海中，海浪就平息了。
（四）C1：17
耶和華安排一條大魚吞了約拿，他在魚腹中三日三夜。
（五）C2：1-9
約拿在魚腹中禱告。
（六）C2：10
耶和華吩咐魚，魚就把約拿吐在旱地上。
（七）C3
尼尼微一城十二萬人聽到約拿的一句預言就全城悔改。
（八）C4：6
耶和華安排了一棵蓖麻，一夜長成，使其高過約拿，為其遮陰。
（九）C4：7
次日黎明，神安排了一條蟲子咬死蓖麻。
（十）C4：8
次日日頭出來的時候，神安排炎熱的東風吹來，日頭暴曬約拿，使他發昏，甚至求死。
七十六、哪一卷小先知書隻有一句先知的預言、且沒有應驗？
《約拿書》
◣約拿的宣告：
《約拿書3:4》4約拿進城走了一日，宣告說：“再等四十日，尼尼微必傾覆了！”
◣最後的結果：
《約拿書3:10》10於是神察看他們的行為，見他們離開惡道，祂就後悔，不把所說的災禍降與他們了。
七十七、舊約中人的悔改歸向神最多的一次是在哪裏？記載在哪一卷小先知書上？
記載在小先知書《約拿書》中。
以先知約拿的立場恨不能立刻就實現的一句預言，卻令尼尼微城全城的人從君王到百姓，約12萬人悔改。
《約拿書2:6-10》6這消息傳到尼尼微王的耳中，他就下了寶座，脫下朝服，披上麻布，坐在灰中。7他又使人遍告尼尼微通城說：“王和大臣有令，人不可嚐什麽，牲畜、牛羊不可吃草，也不可喝水。8人與牲畜都當披上麻布，人要切切求告神。各人回頭離開所行的惡道，丟棄手中的強暴。9或者神轉意後悔，不發烈怒，使我們不至滅亡，也未可知。”
10於是神察看他們的行為，見他們離開惡道，祂就後悔，不把所說的災禍降與他們了。
《約拿書3:11》11何況這尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二萬人，並有許多牲畜，我豈能不愛惜呢？
七十八、當法利賽人向主耶穌求神跡時，主耶穌指出了一位先知的神跡是舊約時代最後的神跡，主耶穌指的是哪一位先知的神跡？
主耶穌指的就是約拿的神跡，祂引用約拿三天三夜後死裏複活的神跡作為自己受死、埋葬和複活的預表，並呼籲人們悔改歸向神。
《馬太福音12:39-41》39耶穌回答說：“一個邪惡、淫亂的世代求看神跡，除了先知約拿的神跡以外，再沒有神跡給他們看。40約拿三日三夜在大魚肚腹中，人子也要這樣三日三夜在地裏頭。41當審判的時候，尼尼微人要起來定這世代的罪，因為尼尼微人聽了約拿所傳的，就悔改了。看哪，在這裏有一人比約拿更大。”
《馬太福音16:4》4一個邪惡淫亂的世代求神跡，除了約拿的神跡以外，再沒有神跡給他看。
