六出飛花
怕什麽真理無窮，進一寸有一寸的歡喜（胡適）
★綜合部分
二十五、什麽是默示？
默示又被稱為“異象”，是神通過特殊啟示賜給先知的真理和預言，其中，在白天啟示的稱為“異象”，在夜晚啟示的稱為“異夢”。
《箴言29:18》沒有異象（或作“默示”），民就放肆，惟遵守律法的，便為有福。
《詩篇89:19》19當時，你在異象中曉諭你的聖民，說：“我已將救助之力加在那有能者的身上，我高舉那從民中所揀選的”。
《約珥書2:28》28以後，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言，你們的老年人要作異夢，少年人要見異象。
【注】上圖來自網絡。
在12卷小先知書中，《阿摩司書》、《俄巴底亞書》、《彌迦書》、《那鴻書》、《哈巴穀書》和《瑪拉基書》等六卷書的第一句經文都提到神通過先知傳給以色列民的默示。
另，在《撒迦利亞書12:1》也提到是“耶和華論以色列的默示”。
二十六、北國耶羅波安二世執政期間，有哪三位先知奉神的差遣在北國服事？他們所著小先知書傳遞的關鍵信息有何不同？
幾乎在同一曆史時期的三位先知是：何西阿、阿摩司和約拿。
神借這三位小先知的口，向以色列民傳達的信息側重點有所不同：
1.《何西阿書》：側重關注神的信實和慈愛
《何西阿書1:1》1當烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家作猶大王，約阿施的兒子耶羅波安作以色列王的時候，耶和華的話臨到備利的兒子何西阿。
2.《阿摩司書》：側重關注神的公義和公平
《阿摩司書1:1》1當猶大王烏西雅，以色列王約阿施的兒子耶羅波安在位的時候，大地震前二年，提哥亞牧人中的阿摩司得默示論以色列。
3.《約拿書》：側重關注神普世的憐憫和拯救
《約拿書1:1》1耶和華的話臨到亞米太的兒子約拿。
《列王紀下14:23，25》23猶大王約阿施的兒子亞瑪謝十五年、以色列約阿施的兒子耶羅波安在撒瑪利亞登基，作王四十一年。……25他收回以色列邊界之地，從哈馬口直到亞拉巴海，正如耶和華以色列的神借祂的仆人迦特希弗人亞米太的兒子先知約拿說的。
二十七、12卷小先知書中，有哪兩卷書記載了五個以上的異象？
1.《阿摩司書7-9》：記載了五個異象
①蝗蟲的異象 ②火的異象 ③準繩的異象 ④夏天果子的異象 ⑤主站在祭壇旁的異象
2.《撒迦利亞書》：記載了八個異象
①馬的異象 ②角的異象 ③準繩的異象 ④大祭司的異象 ⑤金燈台的異象 ⑥飛行的書卷的異象 ⑦量器中婦人的異象 ⑧馬車的異象
二十八、12卷小先知書中，哪兩卷書預言了同一個外邦國家首府的命運？兩卷書相隔約多少年？
《約拿書》和《那鴻書》：都預言了亞述國的首府尼尼微城的命運。
其中，《約拿書》中尼尼微城悔改，被神赦免；《那鴻書》則因罪惡受罰。
兩卷書相隔約150年，《那鴻書》的寫作時代以色列北國已被亞述所滅。
二十九、12卷小先知書中，哪三卷先知書是神借先知之口針對單一的外邦國家宣告審判？
《俄巴底亞書》：針對以東
《那鴻書》 ：針對亞述
《哈巴穀書》 ：針對巴比倫
三十、12卷小先知書中，記載了神與人辯論的是哪兩卷書？
《哈巴穀書》：神與先知哈巴穀辯論國家、民族的苦難，得出“義人因信得生”的結論。
《瑪拉基書》：神與以色列人辯論事奉神的心。
【注】除了上述兩卷小先知書外，舊約中的《約伯記》也記載了神與約伯辯論個人的苦難。
