每周聖經問答題（之四十一）

         一、聖經中有哪幾卷書提到向神許願、起誓的事兒？

       （一）在舊約中

       1.《利未記5：4；19:12》 5:4或是有人嘴裏冒失發誓，要行惡、要行善，無論人在什麽事上冒失發誓，他卻不知道，一知道了，就要在這其中的一件上有了罪。

       19：12不可指著我的名起假誓，褻瀆你神的名。我是耶和華。

       2.《民數記30:1-2》1摩西曉諭以色列各支派的首領說：“耶和華所吩咐的乃是這樣：2人若向耶和華許願或發誓，要約束自己，就不可食言，必要按口中所出的一切話行。”

       3.《申命記23:21-23》21你向耶和華你的神許願，償還不可延遲，因為耶和華你的神必定向你追討，你不償還就有罪，22你若不許願，倒無罪。23你嘴裏所出的，就是你口中應許甘心所獻的，要照你向耶和華你神所許的願謹守遵行。

       4.《傳道書5:2，4-6》2你在神麵前不可冒失開口，也不可心急發言，因為神在天上，你在地下，所以你的言語要寡少。……4你向神需要，償還不可遲延，因祂不喜悅愚昧人，所以你許的願應當償還。5你許願不還，不如不許。6不可任你的口使肉體犯罪，也不可在祭司（原文作“使者”）麵前說是錯許了。為何使神因你的聲音發怒，敗壞你手所作的呢？

       （二）在新約中

       5.《馬太福音5:33-37》33你們又聽見有吩咐古人的話，說：“不可背誓，所起的誓，總要向主謹守。”34隻是我告訴你們，什麽誓都不可起。不可指著天起誓，因為天是神的座位；35不可指著地起誓，因為地是祂的腳凳；也不可指著耶路撒冷起誓，因為耶路撒冷是大君的京城；36又不可指著你的頭起誓，因為你不能使一根頭發變黑變白了。37你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者（或作“是從惡裏出來的”）。

       6.《雅各書5:12》12我的弟兄們，最要緊的是不可起誓。不可指著天起誓，也不可指著地起誓，無論何誓都不可起。你們說話，是就說是，不是就說不是，免得你們落在審判之下。

       二、耶和華神對以色列的審判官提出什麽要求？

       公義、公正、公平，不可接受賄賂。

       1.《出埃及記23:1-3，6-7》1不可隨夥布散謠言，不可與惡人連手妄作見證。2不可隨眾行惡，不可在爭訟的事上隨眾偏行，作見證屈枉正直；3也不可在爭訟的事上偏護窮人。……6不可在窮人爭訟的事上屈枉正直。7當遠離虛假的事。不可殺無辜和有義的人，因我必不以惡人為義。8不可受賄賂，因為賄賂能叫明眼人變瞎了，又能顛倒義人的話。

       2.《利未記20:15-16》15你們施行審判，不可行不義，不可偏護窮人，也不可重看有勢力的人，隻要按著公義審判你的鄰居。16不可在民中往來搬弄是非，也不可與鄰居為敵，置之於死地（原文作“流他的血”）。我是耶和華。

       3.《申命記1:16-17》16當時，我囑咐你們的審判官說：“你們聽訟，無論是弟兄彼此爭訟，是與同居的外人爭訟，都要按公義判斷。17審判的時候，不可看人的外貌，聽訟不可分貴賤，不可懼怕人，因為審判是屬乎神的。若有難斷的案件，可以呈到我這裏，我就判斷。”

       4.《申命記16:18-20》18你要在耶和華你神所賜的各城裏，按著各支派，設立審判官和官長。他們必按公義的審判判斷百姓。19不可屈枉正直，不可看人的外貌，也不可受賄賂，因為賄賂能叫智慧人的眼變瞎了，又能顛倒義人的話。20你要追求至公、至義，好叫你存活，承受耶和華你神所賜給你的地。

       5.《申命記25:1-3》1人若有爭訟，來聽審判，審判官就要定義人有理，定惡人有罪。2惡人若該受責打，審判官就要叫他當麵伏在地上，按著他的罪照數責打。3隻可打他四十下^注，不可過數；若過數，便是輕賤你的弟兄了。

       【注】新約中的例子

       《哥林多後書11:24》24被猶太人鞭打五次，每次四十，減去一下。

       6.《曆代誌下19:5-7》5又在猶大國中遍地的堅固城裏，設立審判官，6對他們說：“你們辦事當謹慎，因為你們判斷不是為人，乃是為耶和華。判斷的時候，祂必與你們同在。7現在你們應當敬畏耶和華，謹慎辦事，因為耶和華我們的神沒有不義，不偏待人，也不受賄賂。”

       三、摩西律法怎樣規定做生意用的量器？

       基本原則就是誠實與公平。

       《申命記25:13-16》13你囊中不可有一大一下兩樣的砝碼；14你家中不可有一大一小兩樣的升鬥。15當用對準公平的砝碼、公平的升鬥。這樣，在耶和華你神所賜你的地上，你的日子就可以長久。16因為行非義之事的人，都是耶和華你神所憎惡的。

       砝碼是重量單位，升鬥是容量單位。靠測量計度的生意要有標準的器具，不可缺斤短兩；沒有度量衡的生意（如餐館）也要遵循誠實、公平的原則，賺取的利潤要在合理範圍內，不可損人利己。

       誠實和公平是神的屬性，作為神的百姓和兒女，要在日常生活中將神的屬性表現出來，彰顯神的榮耀。

       《利未記19:35-37》35你們施行審判，不可行不義；在尺、秤、升、鬥上也是如此。36要用公道天平、公道法碼、公道升鬥、公道秤。我是耶和華你們的神，曾把你們從埃及地領出來的。37你們要謹守遵行我一切的律例、典章。我是耶和華。

       《箴言11:1》1詭詐的天平，為耶和華所憎惡；公平的法碼，為他所喜悅。

       《箴言20:10》10兩樣的法碼，兩樣的升鬥，都為耶和華所憎惡。

       《彌迦書6:10-13》10惡人家中不仍有非義之財和可惡的小升鬥嗎？11我若用不公道的天平和囊中詭詐的法碼，豈可算為清潔呢？12城裏的富戶滿行強暴，其中的居民也說謊言，口中的舌頭是詭詐的。13 因此，我擊打你，使你的傷痕甚重，使你因你的罪惡荒涼。

       惡人、居民、富戶都是滿口謊言，為神所厭憎，必被神擊打。個人的不公正行為有可能會引發社會的動蕩不安，從而導致動亂。誠實、公平與否也與百姓的生死禍福息息相關。

       神的國不追求經濟發展，而是追求誠實公平。

       四、神對我們的救恩是如何實施的？

       是三位一體的神共同完成的：

       父神：揀選我們

       聖靈：幫助我們分別為聖，順服耶穌。

       聖子：以其在十字架上的寶血塗抹我們的罪，並不斷潔淨我們。

      《彼得前書1:2》就是照父神的先見被揀選，借著聖靈得成聖潔，以致順服耶穌基督，又蒙祂血所灑的人。

       五、使徒彼得所說的“天上的基業”是怎樣的？

       

       【注】上圖來自網絡。

       1.不能朽壞

       2.不能玷汙

       3.不能衰殘

       《彼得前書1:4》4可以得著不能朽壞、不能玷汙、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。

        六、《彼得前書1:3-9》中說明一個人成為基督徒後有何變化？

	含義	變化的時間
靈	指人與神的關係，如直覺、良心、與神的交通等	信主時得救，被重生
魂	指人與世界的關係，如心思、情感、意誌等	在追隨主耶穌的路上正在更新變化
體	人的肉體，屬血氣	末世耶穌基督再來時被贖