每周聖經問答題（之四十二）

      一、摩西律法規定審判官責打有罪過的惡人，量刑不可超過多少？

      四十下

      《申命記25:2-3》2惡人若該受責打，審判官就要叫他當麵伏在地上，按著他的罪照數責打。3隻可打他四十下，不可過數；若過數，便是輕賤你的弟兄了。

      例：新約中的運用——使徒保羅被責打

      《哥林多後書11:23-24》23他們是基督的仆人嗎？（我說句狂話），我更是。我比他們多受勞苦，多下監牢，受鞭打是過重的，冒死是屢次有的。24被猶太人鞭打五次，每次四十，減去一下。

        二、以色列人與亞瑪力人（Amalekite）是怎樣的關係？

      （一）亞瑪力人的來曆

      是與以色列人的祖先雅各（被上帝更名為以色列）的孿生哥哥以掃（又名以東）的後人，是以掃嫡孫的庶出子。

      以掃 + 迦南赫人以倫之女亞大 → 嫡子以利法 + 亭納 （妾）

      → 亞瑪力，後成為以掃子孫的十二族長之一。

      詳見《創世紀25:21-34；27；36:1-2,9-12,15-16》

      （二）以色列人與亞瑪力人的關係發展

      1.以色列人出埃及、進曠野時期

      以色列人進曠野後，亞瑪力人背後偷襲，以色列人的第一仗就是與亞瑪力人在曠野的利非汀爭戰。

      《申命記25:17-18》17“你要紀念你們出埃及的時候，亞瑪力人在路上怎樣待你。18他們在路上遇見你，趁你疲乏困倦，擊殺你盡後邊軟弱的人，並不敬畏神。

      《撒母耳記上15:2》2萬軍之耶和華如此說：“以色列人出埃及的時候，在路上亞瑪力人怎樣待他們，怎樣抵擋他們，我都沒忘。”

      在神的助攻下，以色列人以約書亞的明戰、摩西的暗戰兩條戰線都大獲全勝。

      詳見《出埃及記17:8-16》

      ◣神多次審判了亞瑪力人必被滅絕的命運。

      《出埃及記17:14-16》耶和華對摩西說：“我要將亞瑪力的名號，從天下全然塗抹了，你要將這話寫在書上做紀念，又念給約書亞聽。”15摩西築了一座壇，起名叫耶和華尼西（就是“耶和華是我旌旗”的意思）。又說：“耶和華已經起了誓，必世世代代和亞瑪力人爭戰。”

      《民數記24:20》20巴蘭觀看亞瑪力，就題起詩歌說：“亞瑪力原為諸國之首，但他終必沉淪。”

      《申命記25:19》19所以耶和華你神使你不被四圍一切的仇敵擾亂，在耶和華你神賜你為業的地上，得享平安。那時，你要將亞瑪力的名號，從天下塗抹了，不可忘記”。

      2.以色列統一王國掃羅王當政時期

      （1）掃羅王順從神時，神的祝福就與他同在。

      《撒母耳記上14：47》47掃羅執掌以色列的國權，常常攻擊他四圍的一切仇敵，就是摩押人、亞捫人、以東人和瑣巴諸王，並非利士人。他無論往何處去，都打敗仇敵。

      （2）掃羅王寧願聽從人也不願順服神時，神就棄絕了掃羅。

      撒母耳曾遵神旨讓掃羅王除滅以東人中的亞瑪力族，掃羅王卻“因懼怕百姓，聽從他們的話”，就違背了神的話和撒母耳的勸誡，“不肯滅絕”，留下了亞瑪力人亞甲王的後人，最終因“厭棄耶和華的命令”因被神棄絕，為自己的部分順服付出了代價。

      詳見《撒母耳記上15》

      （3）以色列被滅國被擄後

      南國猶大於公元前586年被巴比倫滅國；公元前539年近50年後，巴比倫被波斯帝國所滅。

      波斯帝國亞哈隨魯王當政期間寵信權臣哈曼，正是亞瑪力人亞甲族的後人，他誓將波斯帝國通國127省的猶大人滅絕淨盡。

      孰料亞哈隨魯王寵信的王後以斯帖正是便雅憫支派的後人，她之前隱瞞了自己猶大人的身份，借助亞哈隨魯王的諭旨，與自己的堂兄末底改聯手逆襲，將“仇人”、“敵人”和“惡人”哈曼奪財滅命，哈曼的十個兒子也被殺。

      

      對亞瑪力人的懲罰雖然延遲了千年，神的審判依然臨到。

      詳見《以斯帖記》。

     【注】上圖來自網絡。

      （參見①“每周聖經問答題”係列之三十“以色列人與以東人的關係”；

                ②拙作《我看<以斯帖記>的三個層次》—“聖經中的女性”係列讀經筆記）

      三、屬神的人做了自己當做的事，神會怎樣回應？

      詳見《申命記26:16-19》、《啟示錄1:5b-6》

      （一）屬神的人當做的事

      1.盡心、盡性遵行神的道

      2.謹守神的律例、誡命、典章

      3.聽從神的話

      （二）神的回應

      ◣舊約時代

      1.認你做祂的子民

      2.使你謹守祂的一切誡命

      3.使你得稱讚、美名、尊榮，超乎祂所造的萬民之上。

      4.照祂所應許的，歸耶和華你的神成為聖潔的民。

      ◣新約時代及現在

      1.耶穌基督以自己的寶血為我們脫離罪惡

      2.使我們成為天國的國民

      3.使我們成為父神的祭司。

      四、使徒彼得為什麽要求基督徒要追求“聖潔”？

      《彼得前書1:15-16》15那召你們的既是聖潔的，你們在一切所行的事上也要聖潔。16因為經上記著說：“你們要聖潔，因為我是聖潔的。”

      1.聖潔是神的屬性

      《利未記11:44-45》44我是耶和華你們的神，所以你們要成為聖潔，因為我是聖潔的。

      《利未記19:1-2》1耶和華對摩西說：“2你曉諭以色列全會眾說：你們要聖潔，因為我耶和華你們的神是聖潔的。”

      《利未記20:7》7所以你們要自潔成聖，因為我是耶和華你們的神。

      2.聖潔是神的旨意

      《帖撒羅尼迦前書4:2-5，7-8》2你們原曉得我們憑主耶穌傳給你們什麽命令。3神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行；4要你們各人曉得怎樣用聖潔、尊貴守著自己的身體，5不放縱私欲的邪情，像那不認識神的外邦人。……7神召我們，本不是要我們沾染汙穢，乃是要我們成為聖潔。8所以，那棄絕的，不是棄絕人，乃是棄絕那賜聖靈給你們的神。

      3.聖潔是讓我們蒙神悅納，得到益處。

      《羅馬書15:15-16》15但我稍微放膽寫信給你們，是要提醒你們的記性，特因神所給我的恩典，作神福音的祭司，叫所獻上的外邦人，因著聖靈，成為聖潔，可蒙悅納。

      《希伯來書12:10》10生身的父都是隨己意管教我們，惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在祂的聖潔上有份。

      4.聖潔是基督徒親近神的前提

      《希伯來書12:14》14你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔，非聖潔沒有人能見主。

      五、主耶穌在十字架上所流的寶血與其他人的血有什麽不同？

      《彼得前書1:19》19乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷汙的羔羊之血。

      1.是無罪之血：耶穌是馬利亞“從聖靈懷的孕”（ 《馬太福音1:18》 ），完全無罪。

      2.是無瑕疵之血：指耶穌的內在本質完美無瑕。

      3.是無玷汙之血：指耶穌的聖潔。

      4.是寶貴的神子之血。

      六、耶穌在十字架上所灑的寶血，為什麽能贖買我們、脫去那些不認識神的時候虛妄的行為^注？

      《彼得前書1:18-19》18知道你們得贖、脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物，19乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷汙的羔羊之血。

      【注】虛妄的行為、死行

      包括身體和心靈的惡，是基督徒重生前“老我”的生命。

      ◣例1

      《馬可福音7:20-23》20（耶穌）又說：“從人裏麵出來，那才能汙穢人，21因為從裏麵，就是從人心裏發出的惡念、苟合、22偷盜、凶殺、奸淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄。23這一切的惡都是從裏麵出來，且能汙穢人。”

      ◣例2

      《加拉太書5:19-20》19情欲的事都是顯而易見的，就如奸淫、汙穢、邪蕩、20拜偶像、邪術、仇恨、爭競、惱怒、結黨、紛爭、異端、21嫉妒（有古卷在此有“凶殺”二字）、醉酒、荒宴等類，我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國。

      1.耶穌的寶血是恩典之約的記號。

      《路加福音22:20》20飯後也照樣拿起杯來，說：“這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。”

      《以弗所書1:7》7我們借這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照祂豐富的恩典。

      2.因為耶穌的寶血能洗淨我們的良心、除去我們的死行。

      《希伯來書9:11a-14》11a但現在基督已經來到，……12並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，隻一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。13若山羊和公牛的血，並母牛犢的灰，灑在不潔的人身上，尚且叫人成聖，身體潔淨，14何況基督借著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，祂的血豈不更能洗淨你們的心（原文作“良心”），除去你們的死行，使你們侍奉那永生神嗎？

      3.耶穌的寶血能洗淨我們一切的罪

      《希伯來書9:22》22按著律法，凡物差不多都是用血潔淨的，若不流血，罪就不得赦免了。

      《約翰一書1:7》7我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。

      《啟示錄1:5b》5b祂愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡（“脫離”有古卷作“洗去”）。

      4.耶穌的寶血能讓我們親近神，與神和好，與神相交。

      《羅馬書3:25》25神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，借著人的信，要顯明神的義。因為祂用忍耐的心，寬容人先時所犯的罪。

      《以弗所書2:13》13你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裏，靠著祂的血，已經得親近了。

      《歌羅西書2:20》20既然借著祂在十字架上所流的血成就了和平，便借著祂叫萬有，無論是地上的、天上的，都與自己和好了。

      《希伯來書5:9-10》9現在我們既靠著祂的血稱義，就更借著祂免去神的忿怒。10因為我們作仇敵的時候，且借著神兒子的死，得與神和好；既已和好，就更要因祂的生得救了。

      《希伯來書10:19-20》19弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所，20是借著祂給我們開了一條又新又活的路從幔子經過，這幔子就是祂的身體。