六出飛花
怕什麽真理無窮，進一寸有一寸的歡喜（胡適）
一、《創世紀》中記載了幾個上帝與人的記號？
1.該隱的記號：保護該隱不被人殺
《創世紀4：15》15耶和華對他說：“凡殺該隱的，必遭報七倍。”耶和華就給該隱立一個記號，免得人遇見他就殺他。
2.彩虹：上帝承諾不再以洪水毀壞全地一切有血肉之物的記號。
《創世紀9：8，16-17》8上帝曉諭挪亞和他的兒子說：“……16虹必現在雲彩中，我看見，就是紀念我與地上各樣有血肉的活物所立的永約。”17上帝對挪亞說：“這就是我與地上一切有血肉之物所立的記號了。”
3.割禮：上帝與以色列人立約的證據
《創世紀17：1-2，7-12》1亞伯蘭年九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對他說：“我是全能的神，你當在我麵前作完全人，2我就與你立約，使你的後裔極其繁多。”
7我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約，作永遠的約，是要作你和你後裔的神。8我要將你現在寄居的地，就是迦南全地，賜給你和你的後裔，永遠為業。我也必作他們的神。”9神又對亞伯拉罕說：“你和你的後裔必世世代代遵守我的約。10你們所有的男子都要受割禮，這就是我與你，並你的後裔所立的約，是你們應當遵守的。11你們都要受割禮，這是我與你們立約的證據。12你們世世代代的男子，無論神家裏生的，是在你後裔之外用銀子從外人買的，生下來第八日，都要受割禮。”
二、以色列人的第一個先知是誰？
亞伯拉罕
《創世紀20：6-7》6上帝在夢中對他（指亞比米勒王）說：“……7現在你把這人（指亞伯拉罕）的妻子（指撒拉）歸還他，因為他是先知，他要為你禱告，使你存活。”
三、聖經中記載了哪幾種“王”的稱呼？
如同中國人將一國之主稱為“皇帝”一樣，聖經中聖經中記載的不同國家的王也有不同的稱謂：
1.亞比米勒：非利士人的王
《創世紀20：1-2》1亞伯拉罕從那裏往南地遷去，寄居在加低斯和書珥之間的基拉耳。2亞伯拉罕稱他的妻撒拉為妹子。基拉耳王亞比米勒差人把撒拉取了去。
《創世紀21：32》32他們在別是巴立了約，亞比米勒就同他的軍長非各起身回非利士地去了。
《創世紀26：6，26》6以撒就住在基拉耳。……26亞比米勒同他的朋友亞戶撒和他的軍長非各，從基拉耳來見以撒。
2.法老：埃及人的王
《創世紀40：1-2》1這事以後，埃及王的酒政和膳長得罪了他們的主埃及王，2法老就惱怒酒政和膳長這二臣，3把他們下在護衛長府內的監裏，就是約瑟被囚的地方。
3. 耶賓：迦南人的王
《約書亞記11：1》1夏瑣王耶賓聽見這事，就打發人去見瑪頓王約巴、伸侖王、押煞王……
《士師記4：1-2》1以笏死後，以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，2耶和華就把他們付與在夏瑣作王的迦南王耶賓手中。
4.凱撒奧古斯都注
《路加福音2：1》1當那些日子，凱撒奧古斯都有旨意下來，叫天下人民都報名上冊。
【注】凱撒奧古斯都（Caesar Augustus）在公元前44年古羅馬帝國的第一任獨裁者蓋烏斯·尤利烏斯·凱撒（Gaius Julius Caesar）遇刺後，成為羅馬帝國之後所有統治者的稱呼，其中“凱撒Caesar” 代表其血統的合法繼承性，“奧古斯都Augustus”則代表因其尊貴身份而擁有的帝國特權（該注釋來自網絡）。
四、闡述教會曆史的是新約的哪一卷書？
《使徒行傳》
五、新約中最有影響力的是哪一卷書？
《羅馬書》
馬丁﹒ 路德：“基督教隻要有《約翰福音》和《羅馬書》，就不致消滅，仍必發揚光大。”
加爾文 ：“任何人通曉這卷書，就是找到一條明白整本聖經的通道。”
高德：“這卷書是基督信仰的權威根據。”
六、新約最後一卷書《啟示錄》與舊約的哪一卷書對應？
《以賽亞書》
